50天環游鄂渝甘青蒙藏尼：第25站，尼泊爾，藍毗尼，聆聽清晨佛音
從博卡拉到藍毗尼
坐上大巴車，不用說了，又是8小時的車程，100多公里的路程，大巴票價800盧比。好在沒有走回頭路，一路上的風景對我們而言都是那麼新鮮。很不巧，出了博卡拉沒多久，
車上還有幾個女生也是去藍毗尼的，也就聊起了一路的見聞。她們從加德滿都到博卡拉報的跟團遊，中途有一段漂流，非常驚險刺激。中途橡皮艇翻了，嗆了好多水。然後更驚險的一幕出現了，不遠處的岸邊正在舉行葬禮，白煙嫋嫋，正在往河裡抛灑骨灰。想起剛剛喝了的幾口水，
終於汽車修好再次出發，還算順利，傍晚時分就進入藍毗尼了。這裡是一片平原，緊挨著印度，距離尼印邊境僅僅幾公里而已，這裡是印度的勢力範圍。我想印度阿三時刻謀劃著吞併藍毗尼甚至整個尼泊爾吧！
關於佛祖釋迦摩尼誕生地藍毗尼所在地，之前一直認為是在印度境內，直到阿育王石柱的發現，原來尼泊爾這個小村竟然就是神聖的藍毗尼所在地！來到藍毗尼是要體驗一番寺廟禪修的。
大巴停在藍毗尼停車場時，太陽已經下山，天還沒有全黑。路邊停著些拉客的三輪車，類似國內的殘疾車，一個尼泊爾胖小孩過來拉客，會說簡單的中文，去中華寺？韓國寺（韓文）？見我們幾個都是中國人，就說，到中華寺，100尼幣一個人，經過討價還價，一人80尼幣一個人，一共六個人。主要是這地方用不了導航，
目前只有中華寺和韓國寺提供住宿。韓國寺每晚500尼幣，伙食免費。中華寺憑抵押中國身份證可以免費住宿三天，只要象徵性地給點香火錢。然而，負責登記的義工會要求每人每晚給500尼幣香火錢，看著你投到功德箱裡。據說中華寺的經費都是自籌的，國家並沒有撥款供養。
中華寺
一間宿舍裡有三張高低鋪，有風扇，沒有熱水，沒有蚊香，有蚊帳，所以蚊子咬你也不能殺生吧。第一晚除了我們倆，還有另外一名男生，次日一早就將離開了。我們到的時候中華寺已經沒有晚膳了，我們就到對面的韓國寺蹭了一頓飯，自己隨意給點佈施就行，記得自己洗碗。
次日早上四點十五，東北大叔就來敲門了，準備早課！其實東北大叔敲門之前我們已經醒了，伴著各座寺廟的佛音，各國語言的誦佛聲，伴著滿天星辰，仿佛曠野天音。洗漱完畢，念經禮佛，然後用早膳。用餐禮儀超繁瑣啊，師父開吃才能動筷，不能說話，不能蹺二郎腿。當然全部是素食，管吃飽，堅決不能浪費。用完早膳跟著師父前往摩耶夫人祠。摩耶夫人祠前面的人工河和長明火，特別神聖。進入園區要買票，每人160尼幣，三天有效，必須脫鞋進入，可以穿襪子，雖然地面很乾淨，但畢竟是戶外啊，又是清晨，地面也有點潮濕。不過想著這麼神聖的地方，也是難得的體驗啊。來自各國的朝覲團隊魚貫而入。園區內除了室內也就是釋迦摩尼的誕生地不能拍照，其他地方允許拍照。在釋迦摩尼手植的菩提樹下，高僧在講道，信眾聆聽，此情此景，感覺當年玄奘到了西天取經。玄奘確實也來過此地。
世界和平長明火
和平橋
脫鞋進入摩耶夫人祠
摩耶夫人廟，釋迦牟尼誕生地，內部不准拍照
摩耶夫人廟和遺址
釋迦牟尼手植菩提樹和高僧
高僧講道
阿育王石柱，記載著釋迦牟尼出生於此
世界文化遺產
雖然我是一名基督徒，但是從園區出來，還是感覺接受了一場心靈的洗禮。從中華寺一起過來的另外兩名女生，都是二十歲出頭，都是獨自一人出遊幾個月了，一位來自福建的，另外一位是重慶的妹子，她們也是在西藏遇見然後結伴來到尼泊爾。福建妹子很文靜，長的漂亮，清純。她說是為了逃避旅途中的一名怪叔叔的追求，才和重慶妹子結伴的，為的是擺脫怪叔叔的糾纏，哈哈，他以為自己會吹牛，說自己有錢，就能輕易騙到九零後的妹子麼？別傻了！這倆妹子都很開朗，很好玩，顛覆了我對九零後的印象。長途旅行總能遇見各種各樣的人，分享彼此的經歷，也是樂趣。
她們知道買車票的地方，我們也就一起跟著去了。穿過一條小路，路邊有許多乞討者，口中念著南無觀世音菩薩，南無阿彌陀佛。走不了多遠就到了車站，就是我們昨天到的地方。她們買的是到博卡拉的票，我們買的是回加德滿都的票，票價是800尼幣，發車時間是早上五點三十分。買完車票我們便回到中華寺休息一會兒。
回到禪房，又來了一位江西的帥哥，姓蘭，佘族。出來已經十個月了。在斯里蘭卡呆了一個多月，印度五個多月，還去了緬甸兩個多月以及泰國。他講述了在印度參見的義工旅行，在印度吸食大麻出現幻覺大喊大叫說自己看到耶穌了，覺得自己要死了，旅店老闆娘抱著他的頭安慰他沒事沒事的。據他說在印度吸食大麻是合法的。奇怪的是，他在緬甸的寺廟裡練習冥想一個月，卻聲稱危難關頭看到了耶穌，感覺有點諷刺啊。他說十點鐘中華寺有打坐冥想，問我是否參加。出來就是體驗的，當然去了。於是跟著一位女義工來到冥想室，等待大師到來。女義工二十出頭，來了一個月了，也冥想了一個月了，覺得在這裡得到了平靜，不再浮躁。所謂冥想，其實就是打坐，然後放空自己，腦子裡什麼都不想，真正做到的人就是大師了。當然這只是膚淺的理解哈。打坐也是一種自我意志的考驗。之前沒有打坐過，我居然能打坐冥想三刻鐘，而我的同伴只坐了不到十分鐘就開始扭扭捏捏，發出聲響。這和他平常的處事方式還真是一脈相承。突然有個想法，以後有公司面試的時候可以考驗一下冥想打坐，能判斷一個人的性格。大師說，作為一個初學者，能堅持四十五分鐘已經很不錯了。
各國寺廟
自二十世紀七十年代開始，全球二十來個國家陸續在藍毗尼修建了寺廟，有的還在修建中。各個國家都有獨特的風格，還是值得一看的。所以決定午飯之後再去參觀。午飯同樣要遵守嚴格的用餐禮儀。韓國寺用餐是沒有任何禮儀的。不過既然是來體驗的，還是有點禮儀規矩比較有意義吧。其他師父們都挺好的，但是這位東北大叔義工，內心不夠乾淨，影響了我對中華寺的好感。
吃過午飯十二點出門參觀各國寺廟。園區很大，分為東園和西園，寺廟分佈也很分散。發現出來的早了一點，有的國家寺廟午間休息，下午一點半才能參觀。
西寺院區內只有大乘佛教寺廟，有中華寺，韓國寺，越南寺，奧地利寺，德國寺，法國寺，據說蒙古國和不丹也在計畫修建國家寺廟。東寺院區是小乘佛教寺廟區，分佈著泰國寺，緬甸寺，柬埔寨寺，還有建設中的斯里蘭卡寺。在長明火的正對面坐落著世界和平塔和藍毗尼博物館。所有寺廟都可以免費參觀，但是進入所有寺廟都必須脫鞋，可以穿襪子。
韓國寺就在中華寺的對門，大殿維修中，不能入內參觀。越南寺內部善在裝修，不能入內。日本寺中有一隻仙鶴，據說是野生的，自己飛過來後就不走了，已經生活了好幾年。還有德國寺，奧地利寺，法國寺看起來都像藏式寺廟。東園的緬甸金佛塔印象深刻，設計靈感來自于仰光的大金塔。園區比較大，可以借自行車，或者雇傭人力三輪車遊玩。我們是徒步遊玩的，十一月初的藍毗尼午後陽光很烈，需要做好防曬措施。
園區裡有好多賣水的小孩，這兒的人更接近印度人種吧，都很黑，黑中又泛著點白，可能是身上附著的灰塵吧。瓶裝礦泉水一升售價10-20尼幣不等，都是小孩子自己叫價的，遊客也不好意思和這些小孩討價還價。我們身上沒有小額的尼幣了，給他兩塊人民幣，告訴他可以換30尼幣，一開始他們不相信，最後還是賣給我們。看著這些小孩皮膚黝黑發亮，穿著破舊的拖鞋，不免心生憐憫。然而，感覺他們還是快樂的，快樂就好，在佛祖的誕生地，也許他們也能悟道吧。
師父通知我們傍晚摩耶夫人祠有祈福法會。我們到的時候法會已經結束了，人群都往外魚貫而出。有來自各國的沙彌尼姑還有信眾。一群小沙彌很是可愛。得知這幾日是尼泊爾的排燈節，他們正在廣場上點燈。遇到來自香港的一個攝像組在錄影。
藍毗尼沒有優美的自然風光，有的是貧窮落後，淳樸的人民，來自世界各地的朝覲者和遊客，還有各國樣式的寺廟，清晨的佛音，漫天的星辰，藍毗尼值得一去。
日本寺
德國寺
泰國寺
泰國寺
緬甸寺金佛塔
排燈節
河邊的小沙彌
伴著各座寺廟的佛音，各國語言的誦佛聲，伴著滿天星辰，仿佛曠野天音。洗漱完畢，念經禮佛，然後用早膳。用餐禮儀超繁瑣啊，師父開吃才能動筷，不能說話，不能蹺二郎腿。當然全部是素食，管吃飽，堅決不能浪費。用完早膳跟著師父前往摩耶夫人祠。摩耶夫人祠前面的人工河和長明火，特別神聖。進入園區要買票，每人160尼幣，三天有效，必須脫鞋進入，可以穿襪子，雖然地面很乾淨，但畢竟是戶外啊，又是清晨，地面也有點潮濕。不過想著這麼神聖的地方，也是難得的體驗啊。來自各國的朝覲團隊魚貫而入。園區內除了室內也就是釋迦摩尼的誕生地不能拍照，其他地方允許拍照。在釋迦摩尼手植的菩提樹下，高僧在講道，信眾聆聽，此情此景，感覺當年玄奘到了西天取經。玄奘確實也來過此地。世界和平長明火
和平橋
脫鞋進入摩耶夫人祠
摩耶夫人廟，釋迦牟尼誕生地，內部不准拍照
摩耶夫人廟和遺址
釋迦牟尼手植菩提樹和高僧
高僧講道
阿育王石柱，記載著釋迦牟尼出生於此
世界文化遺產
雖然我是一名基督徒，但是從園區出來，還是感覺接受了一場心靈的洗禮。從中華寺一起過來的另外兩名女生，都是二十歲出頭，都是獨自一人出遊幾個月了，一位來自福建的，另外一位是重慶的妹子，她們也是在西藏遇見然後結伴來到尼泊爾。福建妹子很文靜，長的漂亮，清純。她說是為了逃避旅途中的一名怪叔叔的追求，才和重慶妹子結伴的，為的是擺脫怪叔叔的糾纏，哈哈，他以為自己會吹牛，說自己有錢，就能輕易騙到九零後的妹子麼？別傻了！這倆妹子都很開朗，很好玩，顛覆了我對九零後的印象。長途旅行總能遇見各種各樣的人，分享彼此的經歷，也是樂趣。
她們知道買車票的地方，我們也就一起跟著去了。穿過一條小路，路邊有許多乞討者，口中念著南無觀世音菩薩，南無阿彌陀佛。走不了多遠就到了車站，就是我們昨天到的地方。她們買的是到博卡拉的票，我們買的是回加德滿都的票，票價是800尼幣，發車時間是早上五點三十分。買完車票我們便回到中華寺休息一會兒。
回到禪房，又來了一位江西的帥哥，姓蘭，佘族。出來已經十個月了。在斯里蘭卡呆了一個多月，印度五個多月，還去了緬甸兩個多月以及泰國。他講述了在印度參見的義工旅行，在印度吸食大麻出現幻覺大喊大叫說自己看到耶穌了，覺得自己要死了，旅店老闆娘抱著他的頭安慰他沒事沒事的。據他說在印度吸食大麻是合法的。奇怪的是，他在緬甸的寺廟裡練習冥想一個月，卻聲稱危難關頭看到了耶穌，感覺有點諷刺啊。他說十點鐘中華寺有打坐冥想，問我是否參加。出來就是體驗的，當然去了。於是跟著一位女義工來到冥想室，等待大師到來。女義工二十出頭，來了一個月了，也冥想了一個月了，覺得在這裡得到了平靜，不再浮躁。所謂冥想，其實就是打坐，然後放空自己，腦子裡什麼都不想，真正做到的人就是大師了。當然這只是膚淺的理解哈。打坐也是一種自我意志的考驗。之前沒有打坐過，我居然能打坐冥想三刻鐘，而我的同伴只坐了不到十分鐘就開始扭扭捏捏，發出聲響。這和他平常的處事方式還真是一脈相承。突然有個想法，以後有公司面試的時候可以考驗一下冥想打坐，能判斷一個人的性格。大師說，作為一個初學者，能堅持四十五分鐘已經很不錯了。
各國寺廟
自二十世紀七十年代開始，全球二十來個國家陸續在藍毗尼修建了寺廟，有的還在修建中。各個國家都有獨特的風格，還是值得一看的。所以決定午飯之後再去參觀。午飯同樣要遵守嚴格的用餐禮儀。韓國寺用餐是沒有任何禮儀的。不過既然是來體驗的，還是有點禮儀規矩比較有意義吧。其他師父們都挺好的，但是這位東北大叔義工，內心不夠乾淨，影響了我對中華寺的好感。
吃過午飯十二點出門參觀各國寺廟。園區很大，分為東園和西園，寺廟分佈也很分散。發現出來的早了一點，有的國家寺廟午間休息，下午一點半才能參觀。
西寺院區內只有大乘佛教寺廟，有中華寺，韓國寺，越南寺，奧地利寺，德國寺，法國寺，據說蒙古國和不丹也在計畫修建國家寺廟。東寺院區是小乘佛教寺廟區，分佈著泰國寺，緬甸寺，柬埔寨寺，還有建設中的斯里蘭卡寺。在長明火的正對面坐落著世界和平塔和藍毗尼博物館。所有寺廟都可以免費參觀，但是進入所有寺廟都必須脫鞋，可以穿襪子。
韓國寺就在中華寺的對門，大殿維修中，不能入內參觀。越南寺內部善在裝修，不能入內。日本寺中有一隻仙鶴，據說是野生的，自己飛過來後就不走了，已經生活了好幾年。還有德國寺，奧地利寺，法國寺看起來都像藏式寺廟。東園的緬甸金佛塔印象深刻，設計靈感來自于仰光的大金塔。園區比較大，可以借自行車，或者雇傭人力三輪車遊玩。我們是徒步遊玩的，十一月初的藍毗尼午後陽光很烈，需要做好防曬措施。
園區裡有好多賣水的小孩，這兒的人更接近印度人種吧，都很黑，黑中又泛著點白，可能是身上附著的灰塵吧。瓶裝礦泉水一升售價10-20尼幣不等，都是小孩子自己叫價的，遊客也不好意思和這些小孩討價還價。我們身上沒有小額的尼幣了，給他兩塊人民幣，告訴他可以換30尼幣，一開始他們不相信，最後還是賣給我們。看著這些小孩皮膚黝黑發亮，穿著破舊的拖鞋，不免心生憐憫。然而，感覺他們還是快樂的，快樂就好，在佛祖的誕生地，也許他們也能悟道吧。
師父通知我們傍晚摩耶夫人祠有祈福法會。我們到的時候法會已經結束了，人群都往外魚貫而出。有來自各國的沙彌尼姑還有信眾。一群小沙彌很是可愛。得知這幾日是尼泊爾的排燈節，他們正在廣場上點燈。遇到來自香港的一個攝像組在錄影。
藍毗尼沒有優美的自然風光，有的是貧窮落後，淳樸的人民，來自世界各地的朝覲者和遊客，還有各國樣式的寺廟，清晨的佛音，漫天的星辰，藍毗尼值得一去。
日本寺
德國寺
泰國寺
泰國寺
緬甸寺金佛塔
排燈節
河邊的小沙彌