香港蘇富比再傳捷報，明宣德青花纏枝蓮托八吉祥合盌5003萬成交

10月3日上午，繼『俊雅清凝 — 樂從堂藏宋瓷粹珍』取得佳績後，香港蘇富比再傳捷報，一件宣德青花纏枝蓮托八吉祥合盌以50,037,500港元成交。

青花纏枝蓮托八吉祥合盌，造形殊麗，深蘊佛意，

美善至臻，乃宣窰典範，除現存臺北故宮博物院之清宮舊藏，無見同例。兩岸故宮藏品之外，與此合盌器形相同且盌蓋仍存者，僅有四例，但紋飾皆與此器相異，其中只有一件尚屬私人收藏。如此宣德重器，來源有緒，傳世罕見，寥若晨星，香港蘇富比為此器設置單件專場。

Lot 3301

明宣德 青花纏枝蓮托八吉祥合盌

《大明宣德年制》款

估價： 35,000,000-55,000,00 港元

尺寸：總高10.7公分，4 ¼ 英寸；徑17.8公分，7英寸

仇焱之（1910-1980年）收藏

香港蘇富比1980年11月25日，編號5

趙從衍（1912-1999年）收藏

香港蘇富比1987年5月19日，編號231

出版：

《香港蘇富比二十周年》，香港，1993年，圖版79

《香港蘇富比三十周年》，香港，2003年，圖版231

宣德合盌胎細色淨，發色濃湛，釉潤如脂。盌深壁，微折腰，凸飾弦紋成雙，口沿外侈。青花揮毫，發色靛藍，弦紋上方妙繪纏枝瑞蓮，

鮮妍盛綻，上托佛教法物八吉祥，細畫法輪、法螺、寶幢、寶傘、蓮花、雙魚、寶瓶、盤長，綴以飄帶，並飾延枝卷葉相襯，弘顯佛智圓滿。弦紋下折腰處另添連枝花卉，簡約典雅。圓蓋穹頂，青花滿繪，中心芙蕖，花蕊微凸，環飾蓮托八吉祥，與盌上所畫，兩兩相對。蓋內、盌心各書青花六字楷款對銘，僅後者畫雙圈。澄觀法物，八識涵蘊，佛學會心，恩澤廣施。

此類合盌尤為珍稀，中國歷史上少見此類蓋、盌相應器皿，應為特殊用途而設計，於明早期官窰瓷器中佔有舉足輕重之地位。蓋、盌同書年款，識於中心，掀蓋時即映入眼簾，甚是引人注目。類同款識位置，唯見於高足盌、杯，兩者之關聯性，令人推測此設計或因祭祀用途而生。

蓮托八吉祥紋之佛教寓意，

更加確認此器的宗教用途，宣德帝尚儒勤政，但延續前朝對佛教之崇信。永樂帝在位時，有藏僧身任朝廷要職，各式器物上均可見藏傳佛教的紋飾圖像。成祖敕命建修多處佛寺僧院，包括南京大報恩寺與琉璃寶塔，始建於永樂朝，直至宣德朝在太監鄭和監造下竣工。宮廷作坊並鑄造鎏金佛像，刻銘當朝年款，記載帝王施供；且詔命恭造佛經，磁青紙泥金敬書，或輔圖印刷，工序繁複；宮廷器物作坊特為佛教祭典打造所需之織錦、瓷器等各項器物，用於宮內儀式，亦佈施予宮外寺院。

纏枝蓮托八吉祥紋飾始見於永樂朝，經典雋永，用於綴飾佛教器物，如掐絲琺瑯壇城底座、朱漆描金經板、刺繡絲綢飄帶等（《Defining Yongle. Imperial Art in Early Fifteenth-Century China》，大都會藝術博物館，紐約，2005年，圖版9、22、34）。宣德窰以青花瓷大幅取代前朝佛教祭典使用的單色瓷，並首於瓷器上繪蓮托八吉祥紋，除了此類合盌，亦可見于青花大盌、高圈足盌、高足杯、大盤及罐（《明代宣德官窰菁華特展圖錄》，臺北，1998年，編號44、93、116、184；及《故宮博物院藏文物珍品全集．青花釉裡紅（上）》，上海，2000年，圖版107）。

合盌線條優雅，蓋、盌口沿微微外撇柔彎，曲線交接處精准吻合，盡現瓷匠巧技精工。下腹轉折俐落，腹壁凸弦紋兩道，透露器形或取思自金屬器雛本，然金銀器多已熔化重鑄，因而難見存世作例。合盌，又作盉盌，既指蓋與盌之相合，又可解作用以盛食物或酒飲的食器。

此件青花合盌曾先後為中國瓷器收藏名家仇焱之及趙從衍遞藏，並售於香港藝術品拍賣史上最為人稱道的二場拍賣會。

仇焱之（1910-1980 年）乃最受尊崇之華人古董商及鑒藏家之一，年幼即入行學藝，攻鑒藏，兼買賣，曾於滬港兩地經商，後移居瑞士，曾輔助許多重要中國藝術收藏家，包括大維德爵士、芭芭拉．赫頓、瑞典國王古斯塔夫六世．阿道夫、胡惠春及安宅英一，助建他們之寶蓄雅藏，如玫茵堂中國藝術品收藏，協其謹思慎擇。

仇焱之生活照

仇氏私人所藏，見於1980及1981年共三場拍賣會，釋出大批珍品，轟動業界，於香港藝術市場影響更是深遠悠長。仇焱之舊藏廣得景仰，至今已成中國藝術品最尊貴之來源記錄。

趙從衍，攝于香港蘇富比

一代船王趙從衍（1912-1999年）長年專注于蒐藏中國藝術，並以書畫、瓷器、玉器為重心，1978年曾於香港藝術館展出其珍藏百件明清瓷器。深知仇氏收藏質精稀珍，趙氏亦為拍賣會的主要競投者之一，為購心頭所好，踴躍出價，明顯以仇氏為楷模，借此建立典藏。1987年香港蘇富比為趙從衍家族收藏舉辦拍賣專場時，場面之盛，不亞於前。

或輔圖印刷，工序繁複；宮廷器物作坊特為佛教祭典打造所需之織錦、瓷器等各項器物，用於宮內儀式，亦佈施予宮外寺院。

纏枝蓮托八吉祥紋飾始見於永樂朝，經典雋永，用於綴飾佛教器物，如掐絲琺瑯壇城底座、朱漆描金經板、刺繡絲綢飄帶等（《Defining Yongle. Imperial Art in Early Fifteenth-Century China》，大都會藝術博物館，紐約，2005年，圖版9、22、34）。宣德窰以青花瓷大幅取代前朝佛教祭典使用的單色瓷，並首於瓷器上繪蓮托八吉祥紋，除了此類合盌，亦可見于青花大盌、高圈足盌、高足杯、大盤及罐（《明代宣德官窰菁華特展圖錄》，臺北，1998年，編號44、93、116、184；及《故宮博物院藏文物珍品全集．青花釉裡紅（上）》，上海，2000年，圖版107）。

合盌線條優雅，蓋、盌口沿微微外撇柔彎，曲線交接處精准吻合，盡現瓷匠巧技精工。下腹轉折俐落，腹壁凸弦紋兩道，透露器形或取思自金屬器雛本，然金銀器多已熔化重鑄，因而難見存世作例。合盌，又作盉盌，既指蓋與盌之相合，又可解作用以盛食物或酒飲的食器。

此件青花合盌曾先後為中國瓷器收藏名家仇焱之及趙從衍遞藏，並售於香港藝術品拍賣史上最為人稱道的二場拍賣會。

仇焱之（1910-1980 年）乃最受尊崇之華人古董商及鑒藏家之一，年幼即入行學藝，攻鑒藏，兼買賣，曾於滬港兩地經商，後移居瑞士，曾輔助許多重要中國藝術收藏家，包括大維德爵士、芭芭拉．赫頓、瑞典國王古斯塔夫六世．阿道夫、胡惠春及安宅英一，助建他們之寶蓄雅藏，如玫茵堂中國藝術品收藏，協其謹思慎擇。

仇焱之生活照

仇氏私人所藏，見於1980及1981年共三場拍賣會，釋出大批珍品，轟動業界，於香港藝術市場影響更是深遠悠長。仇焱之舊藏廣得景仰，至今已成中國藝術品最尊貴之來源記錄。

趙從衍，攝于香港蘇富比

一代船王趙從衍（1912-1999年）長年專注于蒐藏中國藝術，並以書畫、瓷器、玉器為重心，1978年曾於香港藝術館展出其珍藏百件明清瓷器。深知仇氏收藏質精稀珍，趙氏亦為拍賣會的主要競投者之一，為購心頭所好，踴躍出價，明顯以仇氏為楷模，借此建立典藏。1987年香港蘇富比為趙從衍家族收藏舉辦拍賣專場時，場面之盛，不亞於前。