俗話說“人養玉三年、玉養人一生”

其實這是民間的一個常識。玉石是一種蓄“氣”最充沛的物質，千百年來，皇室貴族除了佩戴寶玉之外，還有服食玉屑珠粉之好，甚至死後，口中還都要含玉璧，或 者穿著玉衣，藉以保護遺體。

天然的玉有“十寶九裂”的說法，這是因為大多天然的玉石都是有裂的，它可以吸收人身體的體液，其中的礦物質也可以滋養人一生， 戴玉久了就會和玉的品德一樣，所以古時還有“謙謙君子，溫潤如玉”，“君子無故，玉不離身”，“ 君子如玉玉生香，美玉含香香亦長”說法。

玉石在生活當中是一件有“靈氣”物件，自古就有“玉養人”的說法，所以，玉石一直是人們，特別是女人追捧的一件靈物。那麼，自古流傳下來的“玉”對人體有什麼影響呢？

古人雲：＂君子無故，玉不去身＂。玉乃通靈之物，得之，養之，愛之、信之，久而久之，

玉因人而潤澤，人因玉而忠厚。人玉合一，相得益彰。回首細想，方明白她在精心呵護你的心靈，默默感化你的人格，此時，你才覺得終身離不開她了。”

其一,玉石與人體的長期接觸使其透明度和光澤等發生了改善，即人養玉，一般三年的時間就能達到目的。

其二，人與玉石的長期接觸有利於人體的身心健康，即玉養人，對人的一生都起到作用。千百年來，皇室貴族除了佩戴寶玉之外，還有服食玉屑珠粉之好，甚至死後，口中還都要含玉璧，或者穿著玉衣，藉以保護遺體。

天然的玉有“十寶九裂”的說法，

這是因為大多天然的玉石都是有裂的，它可以吸收人身體的體液，其中的礦物質也可以滋養人一生，戴玉久了就會和玉的品德一樣，所以古時還有“謙謙君子，溫潤如玉”，“君子無故，玉不離身”，“君子如玉玉生香，美玉含香香亦長”說法。

明代醫藥學家李時珍《本草綱目》載：玄真者，

玉之別名也。服之令人身飛輕舉，故曰：服玄真（玉石），其命不及。又載：玉屑是以玉石為屑。氣味甘平無毒。主治除胃中熱，喘息煩滿，止渴，屑如麻豆服之，久服輕身長年。能潤心肺，助聲喉，滋毛髮。滋養五臟，止煩躁，宜共金銀、麥門冬等同煎服，有益。

現代科學分析，許多玉石含有豐富的、對人體有益的微量元素，如鉻、鐵等，如果經常佩戴使用玉石飾品，能使這些有益的元素通過皮膚的浸潤，進入人體，從而平衡陰陽氣血的協調，促進身體健康。

中華民族有著博大精深的玉文化，是中華民族文化不可缺少的一部分。玉文化包含“君子比德于玉”的高貴品德，“寧為玉碎，不為瓦全”的愛國民族氣節；“化干戈為玉帛”的團結友愛風尚；還有“冰清玉潔”般的清正廉潔；“冰肌玉骨”般的不屈性格，“抛磚引玉”、“他山之石、可以攻玉” 的謙虛好學、以及“溫潤如玉”般的無私奉獻之精神。

專家稱：玉養人更多是一種心理暗示“玉石對人體有益”的說法，是沒有科學依據的。玉石和人體之間並不存在明顯的離子交換，翡翠等玉石中也並不明顯存在對人體有益的微量元素，“玉養人”的說法，更多只是一種心理暗示。

進入人體，從而平衡陰陽氣血的協調，促進身體健康。

中華民族有著博大精深的玉文化，是中華民族文化不可缺少的一部分。玉文化包含“君子比德于玉”的高貴品德，“寧為玉碎，不為瓦全”的愛國民族氣節；“化干戈為玉帛”的團結友愛風尚；還有“冰清玉潔”般的清正廉潔；“冰肌玉骨”般的不屈性格，“抛磚引玉”、“他山之石、可以攻玉” 的謙虛好學、以及“溫潤如玉”般的無私奉獻之精神。

專家稱：玉養人更多是一種心理暗示“玉石對人體有益”的說法，是沒有科學依據的。玉石和人體之間並不存在明顯的離子交換，翡翠等玉石中也並不明顯存在對人體有益的微量元素，“玉養人”的說法，更多只是一種心理暗示。