古代百姓給這類人起了個名字，從此他們再也抬不起頭，還死得很慘
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中國自古以來就被稱為禮儀之邦，雖然現在的禮儀與古代的禮儀有很多不同，甚至相去甚遠，但是在中國古代，禮儀確實是十分重要的，為了防止“禮崩樂壞”，
古代百姓對有一類人十分痛恨，那就是“通☆禁☆姦”的人，老百姓認為這類人敗壞倫理道德，通☆禁☆姦在古代不是新鮮事，剛開始的時候都是道德譴責，而後來慢慢出現了一些專門針對通☆禁☆姦的罪罰，最早關於“通☆禁☆姦罪”的說法見於《尚書》：“男女不以義交者，其刑宮。”對通☆禁☆姦者處以宮刑，那是生不如死的懲罰。
而不同朝代，對通☆禁☆姦罪的懲罰力度也略有不同。
秦統一後，重新制定了法律法規，對於通☆禁☆姦罪的懲罰力度十分嚴格，一旦被揭發或者被發現，死罪難免。《史記·始皇本紀》記載：“有子而嫁，倍死內外，禁止淫佚，男女浩誠，夫為寄之，殺之無罪……”
北魏的刑罰，如果男女不按禮儀交☆禁☆配，就是死罪，而且允許親屬私刑處死。
到了唐宋時期，或許是因為社會繁榮，也可能是老百姓開始理解人性了，人的物質層面得到了滿足，難免會將欲望轉向精神或者肉體方面，不要說尋常百姓，就連統治階級也難逃這樣的命運，
宋朝對通☆禁☆姦的定罪應該是最接近現代的，宋朝規定很細，不但有具體判刑的日期，比如沒結婚的，判罪一年半，結婚的，判罪兩年半。
元代開始，又有了新的法律，刑律中增加了“殺死姦夫”一條。這個法律有點特別，必須要丈夫親自捉拿出軌男女在床才可以殺死，殺死無罪，如果只殺了男的，女的就按照官價賣了，賣到宮裡或者賣到別的地方。
明朝的法律也是如此，以李自成為例，當時李自成的妻子出軌了，李自成就是因為沒有捉姦在床，沒有證據，最後沒有辦法懲罰他們，氣不打一處來的李自成最終休了自己的妻子。
清朝也有其不同之處，《清刑律·人命篇》裡說：“凡妻妾與人奸通而於奸所親獲姦夫姦婦，登時殺死者勿論，若只殺死姦夫者，姦婦依律斷罪，當官價賣，身價入官”，清朝的法律沿襲明朝和元朝的法律，允許私刑，允許捉姦，並可當場殺死通☆禁☆姦男女。
在古代，通☆禁☆姦是不同於出軌的，因為古代非常注重禮儀，所以就算兩人情投意合，但若沒有父母之命，媒妁之言，也沒有拜過天地，就私結為夫婦的，都應該算通☆禁☆姦，就算成婚了入洞房，也有一大堆的繁瑣禮儀。
若只殺死姦夫者，姦婦依律斷罪，當官價賣，身價入官”，清朝的法律沿襲明朝和元朝的法律，允許私刑，允許捉姦，並可當場殺死通☆禁☆姦男女。在古代，通☆禁☆姦是不同於出軌的，因為古代非常注重禮儀，所以就算兩人情投意合，但若沒有父母之命，媒妁之言，也沒有拜過天地，就私結為夫婦的，都應該算通☆禁☆姦，就算成婚了入洞房，也有一大堆的繁瑣禮儀。