什麼?現在還有人不知道性取向是天生的?
因為涉及到了社會道德,性取向這個本應很清楚的問題依然爭議不斷。
撰文 邁克爾 · 舍默(Michael Shermer)
翻譯 紅豬
你是什麼時候打算做異性戀的?什麼?
根據人口分佈(人口中大約有95%是異性戀),閱讀本欄的各位讀者大多數應該都是異性戀。你們並不是主動選擇了這個性取向,正如同性戀的男女沒有主動選擇他們的性取向一樣。然而不久之前,非同行評議的期刊《新亞特蘭蒂斯》(The New Atlantis)卻在秋季號上刊登了一項關於“性徵和性別”的新研究,作者是約翰斯霍普金斯大學的勞倫斯·S·邁耶(Lawrence S. Mayer)和保羅·R·麥克休(Paul R. McHugh)。
深挖背後的資訊,你會發現一條有趣的線索,《新亞特蘭蒂斯》的發行者之一是美國倫理與公共政策中心(EPPC)。
不管人的性取向是否由生物學決定,這幾條綱領難道不是對每一個人都適用的嗎?當然,在今天的大多數西方國家,
雖然《新亞特蘭蒂斯》的兩位作者沒有得出這樣粗魯而偏狹的結論,但是在美國國立衛生研究院的榮譽研究員、遺傳學家迪安·哈默(Dean Hamer)看來,他們的研究依然很成問題:“這項研究的參考文獻和論證都是選擇性的、過時的,
邁耶和麥克休在資料的採用上似乎也有偏頗:在過去16年間發表的同行評議的論文中,有6項研究用恰當的概率抽樣方法研究了這個問題,他們卻只參考了其中的一項,而且像哈默指出的那樣,“還是對遺傳因素的影響估計最低的一項。”兩人的這篇論文還遭到了一項大規模元分析研究的否決,這項研究是西北大學的心理學家邁克爾·貝利(Michael Bailey)和他的同事共同完成的,2016年9月,他們在同行評議期刊《公共利益中的心理科學》(Psychological Science in the Public Interest)上發表了結果,指出“表明性取向由非社會因素造成的證據,要比它由社會因素造成的證據更多。”這些證據包括:“針對合理取樣的雙胞胎,研究基因遺傳影響相對穩定的案例;從跨文化的案例中,研究兄弟出生順序對於性取向的穩定影響;以及男性嬰兒在被手術或社會‘改造’成女孩之後,他們的性取向卻維持不變的事實(也就是他們依然為女性所吸引)。相比之下,一些經常有人談到的社會因素(包括成年同性戀者的引誘、父母教育的混亂或者同性戀父母的影響)通常都起不到什麼作用,而且還會與許多其他因素發生混淆。”
任何與宗教或政治交叉的研究領域都面臨一個問題,它很有可能會出現懷有成見的推理和證實偏見。《聖經》中說到的“尋找,就尋見”,就是這個意思。用既定的概念框定認知,意識形態就會掩蓋事實,而遭殃的卻是科學了。
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但科學家在研究後兩個概念時卻可以不受宗教和政治的干擾。邁耶和麥克休在資料的採用上似乎也有偏頗:在過去16年間發表的同行評議的論文中,有6項研究用恰當的概率抽樣方法研究了這個問題,他們卻只參考了其中的一項,而且像哈默指出的那樣,“還是對遺傳因素的影響估計最低的一項。”兩人的這篇論文還遭到了一項大規模元分析研究的否決,這項研究是西北大學的心理學家邁克爾·貝利(Michael Bailey)和他的同事共同完成的,2016年9月,他們在同行評議期刊《公共利益中的心理科學》(Psychological Science in the Public Interest)上發表了結果,指出“表明性取向由非社會因素造成的證據,要比它由社會因素造成的證據更多。”這些證據包括:“針對合理取樣的雙胞胎,研究基因遺傳影響相對穩定的案例;從跨文化的案例中,研究兄弟出生順序對於性取向的穩定影響;以及男性嬰兒在被手術或社會‘改造’成女孩之後,他們的性取向卻維持不變的事實(也就是他們依然為女性所吸引)。相比之下,一些經常有人談到的社會因素(包括成年同性戀者的引誘、父母教育的混亂或者同性戀父母的影響)通常都起不到什麼作用,而且還會與許多其他因素發生混淆。”
任何與宗教或政治交叉的研究領域都面臨一個問題,它很有可能會出現懷有成見的推理和證實偏見。《聖經》中說到的“尋找,就尋見”,就是這個意思。用既定的概念框定認知,意識形態就會掩蓋事實,而遭殃的卻是科學了。
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