互聯網的殘忍之處——成名的代價

一

聽過這麼一個故事說：一座寺廟，第二天就要有強敵來攻了，主持的老和尚是一位得道高僧，老和尚在寺廟裡轉了一圈，發現除了一個有點傻的小和尚在念經外其他的都跑光了，

老和尚很欣慰，教導小和尚說，任他千軍萬馬，其實只有兩個人：名和利。第二天，敵人真的來了，老和尚要小和尚出去打探。過了一會兒小和尚跑回來說，只來了兩個人。老和尚面露喜色，心想兩個我肯定對付得了，命小和尚打開大門，結果發現外面黑壓壓的一片。老和尚急忙關門，問小和尚，這麼多人，你怎麼說只來了兩個？小和尚一臉委屈，你說的只有名和利兩個人呀！這個小長假就算是快過完了。大家天南地北的出來忙，無非是為了兩樣東西，一個是名，另一個便是利了。

在互聯風時代成名實際上變得越來越容易，不管是好名還是惡名，但是每個星期幾乎都有一兩個人突然暴得大名，這就是互聯網給我們這一代人創造的機會。

而且出惡名也未見得就是一件壞事情，像那些娛樂界的人為什麼經常給自己潑髒水？經紀人主動給明星炒緋聞，很簡單，因為互聯網時代人太容易健忘了。過一段時間之後，只覺得這個人很有名，至於當時為什麼出名，是什麼導致他出名，大家都忘了......

名人是個金字塔式的，你必須爬到一定的社會階層才能承認是精英，可互聯網就不一樣。互聯網像一個大鐵球，

在任何角度你都可以紮出一個尖來，然後形成你的高地，不是有一句話叫“世界是平”的嗎？也就是說，你只要崛起小米粒那麼高，你就是珠穆朗瑪，你就是精英，你就是名人。

二

互聯網成名背後的成本其實極高，那麼，壞處會有哪些呢？主要是兩條。第一條就是當你成名之後，實際上你是被眾人用想像力拋離了人群，突然達到了一個高度，但是拋離這個事兒大家總知道，

拋上去，接下來，抛物線運動，換句話說，拋多高摔多高。而互聯網時代，特別容易把人拋到特別高的高處，一旦到了高處，大家就開始發揮腦補的作用，用腦子去想像，一個輝煌，高大，偉大的人，他的道德上是多麼完善的大人物。

陳冠希幹了一個特別容易成名的一個職業，一個正常的年輕人的一些娛樂生活，一旦被曝光出來之後，他面對的就是萬丈深淵！這就是互聯時代對一個名人的一種不體諒，

所以吳伯凡先生講過一句話：“現在這個時代，公眾人物的道德底線是普通人的道德上限。”就是說，你不是聖人，你就不要出來混，為什麼？因為所有人都會把你腦補成，一個偉大，光榮，正確，完滿的人。當名人實際上，必然要付出的一個代價。所以說，這就是成名的一個缺陷，就是一旦成名，你立即不可能獲得真實的生活，什麼私生活，娶了誰，嫁了誰都是秘密？你的那些真相一旦發生暴露，所有對你的夢那一刻就碎了。你想成名，這就是你要付出的第一個代價。

成名要付出的第二個代價就是，你成名之後根本不知道你的名傷害了誰，而這種傷害會在你不經意之間，突然像一個角落裡的魔鬼蹦出來咬你一口。 互聯網時代不僅容易成好名，其實也容易成惡名，從這幾年，什麼陳冠希事件，什麼表哥事件等等，幾乎每過一兩個星期，都會有一個人因為醜聞而暴得大名。在互聯網社會當中，每個人都是孤立無援的少年派，我們面對的不是一個具體的人，具體的社會，具體的階層，我們面對的是整個汪洋大海般的太平洋。

這就是成名的煩惱，這種煩惱在互聯網時代會被放大，所以互聯網時代生存的法則是什麼？不是成為一個聖人，因為我知道你不是，我也不是，他們都不是。互聯網時代，要求我們活的真實，是不是成名就隨它去吧。

大家讀完這篇文章，還記得上篇文章《楚門“出門”之後將會看到怎樣的世界？》荷瑞思在給馬塞納思的書信中說：世上最大的傻子，是為了外在而犧牲內在，以及為了光彩、地位、壯觀、頭銜和榮譽而付出全部或大部分閒暇和自己的獨立。不管楚門出門之後會看到怎樣的世界，但他“出門”的動機無非也是為了能夠“真實的活著”。

ps：人要獲得獨立自主和閒暇，必須自願節制欲望，不受世俗喜好和外在世界的束縛，這樣人就不致為了功名利祿、或為了博取同胞的喜愛和歡呼，而犧牲了自己來就世俗低下的欲望和趣味。

所有對你的夢那一刻就碎了。你想成名，這就是你要付出的第一個代價。

成名要付出的第二個代價就是，你成名之後根本不知道你的名傷害了誰，而這種傷害會在你不經意之間，突然像一個角落裡的魔鬼蹦出來咬你一口。 互聯網時代不僅容易成好名，其實也容易成惡名，從這幾年，什麼陳冠希事件，什麼表哥事件等等，幾乎每過一兩個星期，都會有一個人因為醜聞而暴得大名。在互聯網社會當中，每個人都是孤立無援的少年派，我們面對的不是一個具體的人，具體的社會，具體的階層，我們面對的是整個汪洋大海般的太平洋。

這就是成名的煩惱，這種煩惱在互聯網時代會被放大，所以互聯網時代生存的法則是什麼？不是成為一個聖人，因為我知道你不是，我也不是，他們都不是。互聯網時代，要求我們活的真實，是不是成名就隨它去吧。

大家讀完這篇文章，還記得上篇文章《楚門“出門”之後將會看到怎樣的世界？》荷瑞思在給馬塞納思的書信中說：世上最大的傻子，是為了外在而犧牲內在，以及為了光彩、地位、壯觀、頭銜和榮譽而付出全部或大部分閒暇和自己的獨立。不管楚門出門之後會看到怎樣的世界，但他“出門”的動機無非也是為了能夠“真實的活著”。

ps：人要獲得獨立自主和閒暇，必須自願節制欲望，不受世俗喜好和外在世界的束縛，這樣人就不致為了功名利祿、或為了博取同胞的喜愛和歡呼，而犧牲了自己來就世俗低下的欲望和趣味。