古代十大閒人：閑著不可怕，就怕閑得沒文化
1.陶淵明：采菊東籬下，悠然見南山
陶淵明，東晉田園詩人，因為不願向他瞧不起的上司彎腰，四十歲時毅然棄官，歸隱鄉下，過了二十多年飲酒賦詩的悠閒生活，直至去世。
陶淵明作為田園詩的開創者，
2.李白：鬥酒詩百篇，天上謫仙人
余光中稱讚李白說，“繡口一吐，就是半個盛唐”。
李白的同時代人也是紛紛稱讚，杜甫說他“鬥酒詩百篇”，賀知章說他“天上謫仙人（被從天上貶下來的仙人）”。
李白是“仙人”，也是“閒人”，一生只做過幾年的官，大部分時間在遊山玩水、交結朋友。他一輩子都在東奔西跑，可以說，他是忙人中最閑的，又是閒人中最忙的。
傳說李白喝醉酒後，去水裡撈月亮而被淹死，死得如此浪漫詩意，真的像仙人回歸天界。
3.王維：晚年惟好靜，萬事不關心
王維的詩歌成就僅次於李白、杜甫，但是在音樂、繪畫方面也很有成就，錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”。
王維吃齋念佛，詩歌又帶有禪味，所以被稱為“詩佛”。
王維四十多歲的時候，在京城的南藍田山麓修建了一所別墅，和好友在那裡悠閒自在，過著“半官半隱”的生活，
4.陸龜蒙：自然成嘯傲，不是學沉潛
陸龜蒙，晚唐隱逸詩人，蘇州人，隱居在松江甫裡，經常駕船在太湖上漂流遊玩，自號“江湖散人”，在自傳《江湖散人傳》中說：“散人者，散誕之人也；心散、意散、形散、神散。”
陸龜蒙在贈朋友的詩中說“自然成嘯傲，
5.林逋：只青山綠水，與我情相宜
林逋，北宋人。青年時期，他浪跡天涯，閑雲野鶴一般。中年後，他厭倦漂泊，回到故鄉杭州，在西湖的孤山上居住，
林逋曾經說自己的志向：“非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。”
他對功名富貴毫無興趣，也不想成家、享受天倫之樂，他是唯美的單身主義者，與梅花、仙鶴作伴，把梅花視為妻子，把仙鶴視為子女，稱之為“梅妻鶴子”。
他鍾情於青山綠水，經常駕小船在西湖上遊覽，與高僧、詩人來往。
有客人來找他，看門的童子就把家中餵養的仙鶴放飛，林逋看到飛出來的仙鶴，就駕船回家。
6.邵雍：吾生獨何幸，臥看洛陽春
邵雍，北宋著名理學家。他不追求功名，多次拒絕朝廷授予的官職。
青年時期，他隱居在蘇門山讀書，後來四處遊歷。
38歲時，邵雍隱居洛陽，名相富弼、司馬光等籌資為他建了一座莊園，莊園內小橋流水，田連阡陌。
邵雍把莊園命名為“安樂窩”，在此授徒講學，終老一生。
邵雍研究《周易》相關的神秘學問，著有《皇極經世》，推演出宇宙和人類歷史發生發展的宏大體系，成為他的歷史哲學。
7.徐霞客：飽嘗河山美，收盡天下奇
徐霞客，明代旅行家。用一輩子遍遊天下的人，徐霞客算是其中最著名的一個。
他少年立志，“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”，對做官沒有興趣，一生不入仕途，志在四方，跋山涉水，足跡所到的區域相當於今天的二十一個省、市。
他的著作《徐霞客遊記》被譽為“明末社會的百科全書”，書中的開篇之日(5月19日)被定為“中國旅遊日”。
8.李漁：有月即登臺，是風皆入座
李漁，明末清初文學家、戲劇家。李漁因為早年科舉考試不順利，毅然走“人間大隱”之路，去杭州賣文為生，寫了大量戲劇，也曾經去南京生活。
他組建家庭戲班，到處演出，結交達官貴人，改定《金瓶梅》，編《芥子園畫譜》，從事文化產業，活得挺滋潤。
李漁宣導休閒文化，是研究生活樂趣的大師，有一副對聯最能表現他的生活態度，“有月即登臺，無論春秋冬夏；是風皆入座，不分南北西東”。
他的著作《閒情偶寄》，被林語堂稱為“中國人生活藝術的袖珍指南”。
李漁是一個熱愛生活的人，並且是懂得生活藝術的人，同時他能夠把生活的經驗又很藝術地寫成書，這是他高出許多風流才子的地方。
9.張潮：“情”維持世界，“才”粉飾乾坤
張潮，清代文學家。他雖然因為捐資而得過官，但是並未入仕，一輩子吟風弄月，閉門著書，得盡閒人之快。
張潮一生所做的事，主要就是享受生活，享受一種雅致的唯美的生活。看他的著作《幽夢影》，可以體會他的閒情逸致：
春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲；山中聽松聲，水際聽欸乃聲，方不虛生此耳。
山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態，皆無可名狀，無可執著，真足以攝召魂夢，顛倒情思。
“情”之一字，所以維持世界；“才”之一字，所以粉飾乾坤。
10.袁枚：偶尋半開梅，閑倚一竿竹
袁枚，清代詩人。他做過官，四十歲時效法陶淵明，辭官隱居于南京隨園，隨後的四十多年裡，“偶尋半開梅，閑倚一竿竹”，吟詩作賦，醉心風月，著作等身，弟子眾多，女弟子尤其多。
他曾作一副對聯說，“不作高官，非無福命祇緣懶；難成仙佛，愛讀詩書又戀花”，不願做官是因為懶惰，成不了仙佛是因為貪戀人間閒人之福。
林逋看到飛出來的仙鶴，就駕船回家。6.邵雍：吾生獨何幸，臥看洛陽春
邵雍，北宋著名理學家。他不追求功名，多次拒絕朝廷授予的官職。
青年時期，他隱居在蘇門山讀書，後來四處遊歷。
38歲時，邵雍隱居洛陽，名相富弼、司馬光等籌資為他建了一座莊園，莊園內小橋流水，田連阡陌。
邵雍把莊園命名為“安樂窩”，在此授徒講學，終老一生。
邵雍研究《周易》相關的神秘學問，著有《皇極經世》，推演出宇宙和人類歷史發生發展的宏大體系，成為他的歷史哲學。
7.徐霞客：飽嘗河山美，收盡天下奇
徐霞客，明代旅行家。用一輩子遍遊天下的人，徐霞客算是其中最著名的一個。
他少年立志，“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”，對做官沒有興趣，一生不入仕途，志在四方，跋山涉水，足跡所到的區域相當於今天的二十一個省、市。
他的著作《徐霞客遊記》被譽為“明末社會的百科全書”，書中的開篇之日(5月19日)被定為“中國旅遊日”。
8.李漁：有月即登臺，是風皆入座
李漁，明末清初文學家、戲劇家。李漁因為早年科舉考試不順利，毅然走“人間大隱”之路，去杭州賣文為生，寫了大量戲劇，也曾經去南京生活。
他組建家庭戲班，到處演出，結交達官貴人，改定《金瓶梅》，編《芥子園畫譜》，從事文化產業，活得挺滋潤。
李漁宣導休閒文化，是研究生活樂趣的大師，有一副對聯最能表現他的生活態度，“有月即登臺，無論春秋冬夏；是風皆入座，不分南北西東”。
他的著作《閒情偶寄》，被林語堂稱為“中國人生活藝術的袖珍指南”。
李漁是一個熱愛生活的人，並且是懂得生活藝術的人，同時他能夠把生活的經驗又很藝術地寫成書，這是他高出許多風流才子的地方。
9.張潮：“情”維持世界，“才”粉飾乾坤
張潮，清代文學家。他雖然因為捐資而得過官，但是並未入仕，一輩子吟風弄月，閉門著書，得盡閒人之快。
張潮一生所做的事，主要就是享受生活，享受一種雅致的唯美的生活。看他的著作《幽夢影》，可以體會他的閒情逸致：
春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲；山中聽松聲，水際聽欸乃聲，方不虛生此耳。
山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態，皆無可名狀，無可執著，真足以攝召魂夢，顛倒情思。
“情”之一字，所以維持世界；“才”之一字，所以粉飾乾坤。
10.袁枚：偶尋半開梅，閑倚一竿竹
袁枚，清代詩人。他做過官，四十歲時效法陶淵明，辭官隱居于南京隨園，隨後的四十多年裡，“偶尋半開梅，閑倚一竿竹”，吟詩作賦，醉心風月，著作等身，弟子眾多，女弟子尤其多。
他曾作一副對聯說，“不作高官，非無福命祇緣懶；難成仙佛，愛讀詩書又戀花”，不願做官是因為懶惰，成不了仙佛是因為貪戀人間閒人之福。