既然無我，誰在輪回？

這是一個很大的問題，凡夫總想不明白。二無我是補特伽羅無我和法無我，

補特伽羅（pudgala）譯為數、取、趣，有情眾生的生命體是常常在六種形態之中轉換，起惑造業就是能取，六道輪回就是所取，因此叫數、取、趣，數數地來取六道輪回。

這個“我”不是我們一般所說自我的意思，“我”是主宰意。補特伽羅無我就是並沒有一個獨立於生命體之外的另一個主宰者，並沒有另外一個全能的神來決定生命形態，不是說你這個生命形態要到鬼道去、到地獄去、到天道去是由誰判的。

我們之所以有什麼十殿閻羅等等，都是人識心的幻覺啊。其實沒有主宰者，是業的能量在自運行，而是有情眾生自身的行為能量，在決定自身的生命形態，這個行為能量其實就是業力。

無我，不是沒有身心世界的相，而是沒有主宰者，所以可見無我和輪回之間並不矛盾，其實是互相印證的。正因為無主宰者，恰恰就證明了輪回是行為能量的自運行、自相續，

並沒有另外的推動者。

同樣的，正因為輪回是行為能量的自相續，不需要任何主宰力量的參與，也根本不存在主宰一切的萬能的上帝或者神，總而言之就是一句話：二無我證明輪回是業力的自運行。業力自運行就恰恰證明沒有主宰者，這個就非常清晰了。