歷經900天，立志開10萬+門店的麥香村宣告暫停，到底怎麼了？
賈國龍的麥香村歷經900天，喊出10萬+的口號。耗資3000萬，也經歷了四次關店調整。最終宣告暫停，同時也引來大量的餐飲人，媒體，專家的猜測，點評和吐槽。
有人評價麥香村的名字不好，
有人評價麥香村的slogan，一頓好飯，太空泛，不聚焦，
有人評價麥香村的功能表沒有系統規劃，沒有定位，
有人評價麥香村的品類認知太模糊，沒有聚焦，不符合定位。
有人評價賈國龍的10萬+的戰略口號太空洞，就是吹牛逼。
有人評價賈國龍有錢任性，一下開，一下關，喜歡瞎折騰。
以下僅代表個人思考。
1
西貝一萬多名員工，各種博士，碩士精英高管幾百名，並且經歷過，
這意味著什麼？
意味著賈國龍以及他的團隊，經歷過中國頂級智囊團的多年貼身輔導和運籌帷幄。
這些頂尖諮詢公司的智慧，服務過全中國幾千家年產值幾十幾百億的公司。可以說間接的推動著整個中國的商業發展和競爭格局。
難道這些國內頂尖諮詢公司，
加西貝幾百名精英高管的智慧，
再加上賈國龍三十年餐飲的實戰經驗總結和認知格局，
這些智慧的總和加起來都不如別人這些評論家？
請問中國的餐飲界有幾個西貝，中國的餐飲界有幾個賈國龍這樣的硬漢？
△賈國龍
現在隨便一個餐飲企業都能創幾個子品牌，對於西貝這樣的大品牌來說，開創一個新品牌會很難嗎？
你們提出的這些批判觀點，真的就正確嗎？
你們都能看出來的這些問題，人家賈國龍以及背後的智囊團就看不出？
難道這些頂尖大腦都不如你吃一頓飯的思考？
與其一個一個跳出來去評論人家賈國龍這不對，那不對，不如一起來思考一下這些行為背後的思維邏輯：
賈國龍為什麼要這樣做？
為什麼一個70平的速食店要一下開，一下關折騰這麼多次？
為什麼賈國龍要用麥香村這個名字做品牌名？
為什麼要用一頓好飯做slogon？
為什麼沒有聚焦細分品類或者開創新品類？
為什麼要喊出10萬+的口號？
為什麼？為什麼？為什麼？
2
我們看待任何一件事，首先一定要先回到人物傳記裡去尋找答案。
賈國龍帶著西貝從西北的大草原走出來，在餐飲這條道路上經歷過很多次失敗，
我們公司服務的巨星集團，其董事長也和我談起過這個事，他們公司現在之所以喜歡到處學習，願意花錢去找各種顧問和諮詢公司，其實都是深受賈國龍的影響。
賈國龍曾親口對他說過，西貝在外出學習和找諮詢公司這條道路上花費了將近五千萬的費用，雖然走了很多彎路，但他仍認為很有價值。
所以，我們大家一起來沿著賈國龍從獨自摸索到找諮詢公司，找戰略顧問的道路去還原推測一下，試圖解開一些疑惑。
賈國龍最早找到特勞特定位諮詢公司。花了將近一千萬諮詢費，幾千萬的改造費。把西貝蓧面村改成了西貝西北菜。然而最終並沒有太大的實際收益效果。因為西北菜不是一個菜系，也不是一個品類。
然後又花了將近一千萬的諮詢費，找了裡斯戰略諮詢公司。把西貝西北菜改成了西貝牛羊專家。還是沒什麼效果，因為供應鏈的局限無法完全落地。
後來還到找過葉茂中，但好像並沒有達成戰略合作。
最後與華與華戰略諮詢公司建立合作關係，至今合作已經有4年的時間了，也就有你們現在看到的這個超級符號，和閉著眼睛點，道道都好吃，以及西貝做回蓧面村，迅速拓店，進駐商超，明檔廚房等一些列的戰略調整。
如果有深入研究過以上幾位大師的理論思想的讀者，應該就知道這些大師的核心思想差別是什麼。
▍特勞特定位
講的是消費者是品類來思考，品牌來表達，定位是以消費者心智認知為基本點。
▍裡斯品類戰略
其核心思想，講的是品類是品牌的根，任何一個品牌一定要佔據一個品類，或者封殺一個特性，所以一個品牌要麼做品類第一，要麼開創一個新品類，做唯一。
同時提出logo就是視覺錘，廣告語就是語言釘，用錘子把這個釘子，釘進消費者的心智，從而才算建立了品牌。
▍葉茂中行銷策劃
葉茂中的核心思想是，一切需求的本質都是建立在消費者理性和感性的衝突基礎上，可以理解為葉茂中所有的理論思想都是從人性☆禁☆欲望衝突的角度出發。
▍華與華行銷諮詢
而華與華提出的超級符號就是超級創意。就是把品牌寄生到消費者心智中已有認知文化的原力裡面。
同時是以中國儒家思想和孫子兵法來指導企業戰略，講的是經營企業，以終為始，多算多勝，少算少勝，不算不勝，先勝而後戰，一戰定乾坤。企業最大的效率就是不取巧，不返工。
首先大家要知道，諮詢公司的價值在於引導客戶。客戶會聽諮詢公司的，會用諮詢公司的方案，諮詢公司才有價值，客戶不聽諮詢公司的，諮詢公司拿諮詢費是不道德的，肯定就會中斷合作。
好，問題來了，
如果你是賈國龍，你在什麼情況下才會掏上千萬找這些頂尖諮詢公司？
因為想發展，想做大，以前高度不夠，走過很多彎路，花了好多冤枉錢，所以認同這個服務價值。
如果你是賈國龍，在經過國內頂尖定位諮詢公司大師的常年貼身指導和薰陶之後，什麼情況下你會放棄和特勞特合作，從而和裡斯品類戰略諮詢公司合作？
因為不認同，企業沒有收穫到實際價值效益。
在經過國內頂尖品類戰略諮詢公司指導下，
又會在什麼情況下放棄和裡斯品類戰略合作？
最終為什麼又會和華與華戰略諮詢公司合作？
還是因為認同。
因為任何一個人做的決策都是利益最大化的結果。
所以，有了我們現在看到的這個 I loveyou的符號，閉著眼睛點，道道都好吃，的廣告語，以及做回蓧面，明檔廚房，小而美，佈局商超等一些列戰略調整。
我們通過西貝能和華與華從2012年合作至今，可以推測出，對於現階段的西貝或者對於賈國龍個人來說，是認同華與華的戰略思想，不認同特勞特定位思想，和裡斯品類戰略的思想。
3
當你看到這裡的時候，如果你也深入研究過華與華戰略思想，和華與華的方法論，回過頭去看麥香村的這些為什麼，所有的疑問就都解開了。
因為軍師是華與華，
所有事物表像背後處處都有華與華方法論的影子。
比如，華與華的理論提出過，廣告的信號發出來一定要貴，要大，不然這個信號就沒有價值。
其次，華與華提出企業價值的終極目標就是夢想的化身。
所以，有了你們看到的10萬+的夢想，賈國龍發出的這個信號夠大吧？至少引起了全國餐飲界的轟動，和各種免費的宣傳造勢報導。
再次，10萬+這個夢想也足夠大吧，10萬+的使命和願景能凝聚團隊奮鬥終身吧？
再比如，華與華方法論提出的品牌寄生。就是把企業的品牌嫁接到消費者原有的認知事物基礎之上，這個理論和裡斯的視覺錘是完全相反的。
也提到過，品牌的本質就是降低消費者的選擇成本，降低企業的傳播成本。
所以就有了你們看到的西貝燕麥面改成這個所謂賣麵包的名字，麥香村，
為什麼？
因為麥香村這個品牌從解放前就有，他在某些地方是有認知基礎和很大影響力，是早期賈國龍掏錢從別人那裡買斷過來的。
如果啟用西貝燕麥面，會造成消費者對西貝這個品牌的原有認知障礙；
如果啟用一個陌生的符號和陌生的品牌名字，是需要花大筆的廣告成本費用去把這些符號盯入消費者心智。
同時你們看麥香村，並沒有聚焦到某個品類，或者開創一個新品類，而是挑一些消費者原有廣泛認知基礎的品類組合一起去市場驗證，比如，面，飯，肉夾饃等。
為什麼？
首先沒有哪個細分的品類能做到10萬+，因為小眾。
其次開創一個新品類，說起來簡單，但教育消費者這種事更難。
用賈國龍自己的解釋就是，這些品類在中國本來就有十萬家以上店，本來就在中國傳承了幾百年，吃的住，具備做10萬+的基礎。
你們再看這個logo上面的廚師和麥穗，用華與華的方法論解釋，這叫超級符號，消費者一眼就看得懂。
再看這句，一頓好飯其實和閉著眼睛點，道道都好吃，如出一轍，種種現象，背後都是華與華的影子。
再比如，華與華方法是從儒家思想和孫子兵法等古代思想進化出來的，在戰略指導上，提出的是以終為始，先勝而後戰。一戰定乾坤，不返工。
所以，你們試著換位思考一下，如果你是賈國龍，在西貝這條路上折騰了三十年，不斷返工，不斷走彎路，不斷推到重來。
當交了這麼多學費後，你現在打算再做一個新品牌，難道你還要重複造輪子嗎？
以西貝現在的財力，物力，人力，智力，執行力和資源，一年就能開出幾百家店來。
是像以前一樣，先開槍再瞄準，先開個幾十上百家店後，再來如何修正如何返工，回到原點推倒重來；
還是以終為始，基於10萬+的願景倒逼自身定戰略，定模式，先向市場驗證再捨命狂奔。
是寧願多花三年來籌備，還是願意以後再花十年來調整？
最後，為什麼沒有去聚焦一個單品類，為什麼沒有開創一個新品類？為什麼沒有一個清晰的定位？
我想你應該有答案了。
因為要創新，要試錯，要驗證，因為賈國龍不認同單品能做到10萬+。
做一小物，需站高處。
佈局一家店和佈局一百家店和佈局一萬家店的高度，要求是完全不一樣的。
這就是為什麼全國的餐飲人，甚至連一個外行都知道現在做餐飲最好是單品打天下，品類要聚焦等等，
但賈國龍的麥香村卻從一開始就在不斷的嘗試多品類組合戰略。
還是因為華與華。所以說中國的歷史就是一部顧問史。如果現在依然是特勞特或者裡斯在和西貝合作，那麼麥香村呈現出來的應該就是某些人覺得應該看到的單品樣子。可特勞特和裡斯已經被賈國龍pass了。
4
每個人看問題的角度都是不一樣的。這個世界不是只有一種色彩，不要用自己的認知去評判別人，不管別人怎麼批評，賈國龍依然還是賈國龍。
賈國龍已經算是爬到山頂上的人了，山頂所看到的風景和山底是不一樣的，所以還在山底的人就不要用自己操盤幾家店的認知,去批評人家賈國龍了;
高度不同，你們的研究只是看了幾本書，人家賈國龍的研究不只看了書，還掏了一個多億的學費找了多位大師常年貼身來實踐指導，用自己企業的生命去驗證過。
所以我想說的是，不是賈國龍愛折騰，是在找自己品牌的這個1，只有找到這個能撐起10萬+的這個1，才能在後面加上5個0，真正的變成10萬+。正是因為不想以後回過頭來返工，所以，才需要謀定而後動。
其次，不是賈國龍的10萬+口號空洞。每個人在人生不同的階段，需求是不同的，情懷是不同的。
假如你現在擁有幾百家直營店上萬名員工，幾十億年產值的時候，就算現在把企業賣掉去，這些錢這輩子都花不完的時候，你也會有更大的夢想；
你也會有讓全中國人吃頓好飯的使命感，你也會想追求帶領更多好漢在這個平臺發家致富的成就感，你也會想用畢生的精力去造福這個社會，青史留名的夢想。
所以，我認為10萬+店都不空洞，夢想總是要有的，就像馬雲說的，有些人是因為看見才相信，而有些人因為相信所以看見。
很多時候，不是所有人做事都是為了賺幾個小錢。對於有夢想又不缺錢的人來說，追求的永遠是自我實現的滿足感。
最後，為什麼會叫停？
首先是折騰了一下，知道企業自身資源和實力暫時還撐不起這個欲望。至少知道自己沒有把兩個品牌同時做大的能力，知道自己不幹什麼了，才知道自己該幹什麼。
其次，是回到原點，一題多解，條條大道通羅馬，要完成夢想，沒有必要一定要在一條胡同上死磕。
最後，我認為還是華與華，因為華與華的思想多次提過一戰定乾坤，你如果沒有必勝的把握就不要打，不作是不會死，一個企業不隨便出招是不會敗的。很多成功企業打了一輩子的勝仗，敗一次就什麼都沒了。
各位看官，我們看待任何一件事不要別人成功了就什麼都對，人家沒成功就個個跳出來指責一下。
人家成不成功和我們自己沒關係，
我們應該思考的是，我們能從他這一系列表面動作裡，悟出什麼對自己有用的東西。
不管是特勞特和裡斯，葉茂中，或者華與華和西貝賈國龍，他們本身就代表著不同領域的頂尖大師。
我們在學習任何知識，首先要向行業的頂尖大師學，因為大師之所以能成為大師，是因為他吸收了很多其他大師的思想，並過濾了很多偽專家的理論，終其一生研究出來的思想結晶才登峰造極成為了大師。
我們除了要向頂尖大師學，學完後還要向大師對立面的大師學。通過自洽，他洽，續洽，來想辦法推翻或者更迭我們大腦已有的認知。
這叫二元對立學習法則。
這也就是查理芒格所說的：如果我不能比所有人更能反駁我的觀點，我就不配擁有這個觀點。
這樣才能在大腦裡同時容納兩種以上不同的思想觀，並能融會貫通，建立自己的立體思維，避免陷入自嗨的思維，避免給自己的認知設邊界。
△已知越多，未知就越多
其次要用哲學的眼光去探索事物的本質，多用批判性的思維去問為什麼，為什麼，為什麼，才能找到問題的本質。
再次，還要跳進人物傳記裡，去還原這些大師所處的社會環境、政治、生活、家庭、性格等場景的原點，才能觸摸到一些事物的本質。
而且，我們所處的這個世界是極其複雜的。
很多事物的真相往往比我們認為複雜的局面還要複雜幾十倍。
永遠用一種客觀的態度看世界。
包括我今天的這篇分析也只是蜻蜓點水，管中窺豹。只是希望能引發思考。
——————
作者：壽文彬。以終為始，專注戰略規劃+品牌策劃+產品定位+行銷策劃。
雖然走了很多彎路，但他仍認為很有價值。所以，我們大家一起來沿著賈國龍從獨自摸索到找諮詢公司，找戰略顧問的道路去還原推測一下，試圖解開一些疑惑。
賈國龍最早找到特勞特定位諮詢公司。花了將近一千萬諮詢費，幾千萬的改造費。把西貝蓧面村改成了西貝西北菜。然而最終並沒有太大的實際收益效果。因為西北菜不是一個菜系，也不是一個品類。
然後又花了將近一千萬的諮詢費，找了裡斯戰略諮詢公司。把西貝西北菜改成了西貝牛羊專家。還是沒什麼效果，因為供應鏈的局限無法完全落地。
後來還到找過葉茂中，但好像並沒有達成戰略合作。
最後與華與華戰略諮詢公司建立合作關係，至今合作已經有4年的時間了，也就有你們現在看到的這個超級符號，和閉著眼睛點，道道都好吃，以及西貝做回蓧面村，迅速拓店，進駐商超，明檔廚房等一些列的戰略調整。
如果有深入研究過以上幾位大師的理論思想的讀者，應該就知道這些大師的核心思想差別是什麼。
▍特勞特定位
講的是消費者是品類來思考，品牌來表達，定位是以消費者心智認知為基本點。
▍裡斯品類戰略
其核心思想，講的是品類是品牌的根，任何一個品牌一定要佔據一個品類，或者封殺一個特性，所以一個品牌要麼做品類第一，要麼開創一個新品類，做唯一。
同時提出logo就是視覺錘，廣告語就是語言釘，用錘子把這個釘子，釘進消費者的心智，從而才算建立了品牌。
▍葉茂中行銷策劃
葉茂中的核心思想是，一切需求的本質都是建立在消費者理性和感性的衝突基礎上，可以理解為葉茂中所有的理論思想都是從人性☆禁☆欲望衝突的角度出發。
▍華與華行銷諮詢
而華與華提出的超級符號就是超級創意。就是把品牌寄生到消費者心智中已有認知文化的原力裡面。
同時是以中國儒家思想和孫子兵法來指導企業戰略，講的是經營企業，以終為始，多算多勝，少算少勝，不算不勝，先勝而後戰，一戰定乾坤。企業最大的效率就是不取巧，不返工。
首先大家要知道，諮詢公司的價值在於引導客戶。客戶會聽諮詢公司的，會用諮詢公司的方案，諮詢公司才有價值，客戶不聽諮詢公司的，諮詢公司拿諮詢費是不道德的，肯定就會中斷合作。
好，問題來了，
如果你是賈國龍，你在什麼情況下才會掏上千萬找這些頂尖諮詢公司？
因為想發展，想做大，以前高度不夠，走過很多彎路，花了好多冤枉錢，所以認同這個服務價值。
如果你是賈國龍，在經過國內頂尖定位諮詢公司大師的常年貼身指導和薰陶之後，什麼情況下你會放棄和特勞特合作，從而和裡斯品類戰略諮詢公司合作？
因為不認同，企業沒有收穫到實際價值效益。
在經過國內頂尖品類戰略諮詢公司指導下，
又會在什麼情況下放棄和裡斯品類戰略合作？
最終為什麼又會和華與華戰略諮詢公司合作？
還是因為認同。
因為任何一個人做的決策都是利益最大化的結果。
所以，有了我們現在看到的這個 I loveyou的符號，閉著眼睛點，道道都好吃，的廣告語，以及做回蓧面，明檔廚房，小而美，佈局商超等一些列戰略調整。
我們通過西貝能和華與華從2012年合作至今，可以推測出，對於現階段的西貝或者對於賈國龍個人來說，是認同華與華的戰略思想，不認同特勞特定位思想，和裡斯品類戰略的思想。
3
當你看到這裡的時候，如果你也深入研究過華與華戰略思想，和華與華的方法論，回過頭去看麥香村的這些為什麼，所有的疑問就都解開了。
因為軍師是華與華，
所有事物表像背後處處都有華與華方法論的影子。
比如，華與華的理論提出過，廣告的信號發出來一定要貴，要大，不然這個信號就沒有價值。
其次，華與華提出企業價值的終極目標就是夢想的化身。
所以，有了你們看到的10萬+的夢想，賈國龍發出的這個信號夠大吧？至少引起了全國餐飲界的轟動，和各種免費的宣傳造勢報導。
再次，10萬+這個夢想也足夠大吧，10萬+的使命和願景能凝聚團隊奮鬥終身吧？
再比如，華與華方法論提出的品牌寄生。就是把企業的品牌嫁接到消費者原有的認知事物基礎之上，這個理論和裡斯的視覺錘是完全相反的。
也提到過，品牌的本質就是降低消費者的選擇成本，降低企業的傳播成本。
所以就有了你們看到的西貝燕麥面改成這個所謂賣麵包的名字，麥香村，
為什麼？
因為麥香村這個品牌從解放前就有，他在某些地方是有認知基礎和很大影響力，是早期賈國龍掏錢從別人那裡買斷過來的。
如果啟用西貝燕麥面，會造成消費者對西貝這個品牌的原有認知障礙；
如果啟用一個陌生的符號和陌生的品牌名字，是需要花大筆的廣告成本費用去把這些符號盯入消費者心智。
同時你們看麥香村，並沒有聚焦到某個品類，或者開創一個新品類，而是挑一些消費者原有廣泛認知基礎的品類組合一起去市場驗證，比如，面，飯，肉夾饃等。
為什麼？
首先沒有哪個細分的品類能做到10萬+，因為小眾。
其次開創一個新品類，說起來簡單，但教育消費者這種事更難。
用賈國龍自己的解釋就是，這些品類在中國本來就有十萬家以上店，本來就在中國傳承了幾百年，吃的住，具備做10萬+的基礎。
你們再看這個logo上面的廚師和麥穗，用華與華的方法論解釋，這叫超級符號，消費者一眼就看得懂。
再看這句，一頓好飯其實和閉著眼睛點，道道都好吃，如出一轍，種種現象，背後都是華與華的影子。
再比如，華與華方法是從儒家思想和孫子兵法等古代思想進化出來的，在戰略指導上，提出的是以終為始，先勝而後戰。一戰定乾坤，不返工。
所以，你們試著換位思考一下，如果你是賈國龍，在西貝這條路上折騰了三十年，不斷返工，不斷走彎路，不斷推到重來。
當交了這麼多學費後，你現在打算再做一個新品牌，難道你還要重複造輪子嗎？
以西貝現在的財力，物力，人力，智力，執行力和資源，一年就能開出幾百家店來。
是像以前一樣，先開槍再瞄準，先開個幾十上百家店後，再來如何修正如何返工，回到原點推倒重來；
還是以終為始，基於10萬+的願景倒逼自身定戰略，定模式，先向市場驗證再捨命狂奔。
是寧願多花三年來籌備，還是願意以後再花十年來調整？
最後，為什麼沒有去聚焦一個單品類，為什麼沒有開創一個新品類？為什麼沒有一個清晰的定位？
我想你應該有答案了。
因為要創新，要試錯，要驗證，因為賈國龍不認同單品能做到10萬+。
做一小物，需站高處。
佈局一家店和佈局一百家店和佈局一萬家店的高度，要求是完全不一樣的。
這就是為什麼全國的餐飲人，甚至連一個外行都知道現在做餐飲最好是單品打天下，品類要聚焦等等，
但賈國龍的麥香村卻從一開始就在不斷的嘗試多品類組合戰略。
還是因為華與華。所以說中國的歷史就是一部顧問史。如果現在依然是特勞特或者裡斯在和西貝合作，那麼麥香村呈現出來的應該就是某些人覺得應該看到的單品樣子。可特勞特和裡斯已經被賈國龍pass了。
4
每個人看問題的角度都是不一樣的。這個世界不是只有一種色彩，不要用自己的認知去評判別人，不管別人怎麼批評，賈國龍依然還是賈國龍。
賈國龍已經算是爬到山頂上的人了，山頂所看到的風景和山底是不一樣的，所以還在山底的人就不要用自己操盤幾家店的認知,去批評人家賈國龍了;
高度不同，你們的研究只是看了幾本書，人家賈國龍的研究不只看了書，還掏了一個多億的學費找了多位大師常年貼身來實踐指導，用自己企業的生命去驗證過。
所以我想說的是，不是賈國龍愛折騰，是在找自己品牌的這個1，只有找到這個能撐起10萬+的這個1，才能在後面加上5個0，真正的變成10萬+。正是因為不想以後回過頭來返工，所以，才需要謀定而後動。
其次，不是賈國龍的10萬+口號空洞。每個人在人生不同的階段，需求是不同的，情懷是不同的。
假如你現在擁有幾百家直營店上萬名員工，幾十億年產值的時候，就算現在把企業賣掉去，這些錢這輩子都花不完的時候，你也會有更大的夢想；
你也會有讓全中國人吃頓好飯的使命感，你也會想追求帶領更多好漢在這個平臺發家致富的成就感，你也會想用畢生的精力去造福這個社會，青史留名的夢想。
所以，我認為10萬+店都不空洞，夢想總是要有的，就像馬雲說的，有些人是因為看見才相信，而有些人因為相信所以看見。
很多時候，不是所有人做事都是為了賺幾個小錢。對於有夢想又不缺錢的人來說，追求的永遠是自我實現的滿足感。
最後，為什麼會叫停？
首先是折騰了一下，知道企業自身資源和實力暫時還撐不起這個欲望。至少知道自己沒有把兩個品牌同時做大的能力，知道自己不幹什麼了，才知道自己該幹什麼。
其次，是回到原點，一題多解，條條大道通羅馬，要完成夢想，沒有必要一定要在一條胡同上死磕。
最後，我認為還是華與華，因為華與華的思想多次提過一戰定乾坤，你如果沒有必勝的把握就不要打，不作是不會死，一個企業不隨便出招是不會敗的。很多成功企業打了一輩子的勝仗，敗一次就什麼都沒了。
各位看官，我們看待任何一件事不要別人成功了就什麼都對，人家沒成功就個個跳出來指責一下。
人家成不成功和我們自己沒關係，
我們應該思考的是，我們能從他這一系列表面動作裡，悟出什麼對自己有用的東西。
不管是特勞特和裡斯，葉茂中，或者華與華和西貝賈國龍，他們本身就代表著不同領域的頂尖大師。
我們在學習任何知識，首先要向行業的頂尖大師學，因為大師之所以能成為大師，是因為他吸收了很多其他大師的思想，並過濾了很多偽專家的理論，終其一生研究出來的思想結晶才登峰造極成為了大師。
我們除了要向頂尖大師學，學完後還要向大師對立面的大師學。通過自洽，他洽，續洽，來想辦法推翻或者更迭我們大腦已有的認知。
這叫二元對立學習法則。
這也就是查理芒格所說的：如果我不能比所有人更能反駁我的觀點，我就不配擁有這個觀點。
這樣才能在大腦裡同時容納兩種以上不同的思想觀，並能融會貫通，建立自己的立體思維，避免陷入自嗨的思維，避免給自己的認知設邊界。
△已知越多，未知就越多
其次要用哲學的眼光去探索事物的本質，多用批判性的思維去問為什麼，為什麼，為什麼，才能找到問題的本質。
再次，還要跳進人物傳記裡，去還原這些大師所處的社會環境、政治、生活、家庭、性格等場景的原點，才能觸摸到一些事物的本質。
而且，我們所處的這個世界是極其複雜的。
很多事物的真相往往比我們認為複雜的局面還要複雜幾十倍。
永遠用一種客觀的態度看世界。
包括我今天的這篇分析也只是蜻蜓點水，管中窺豹。只是希望能引發思考。
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作者：壽文彬。以終為始，專注戰略規劃+品牌策劃+產品定位+行銷策劃。