水滸傳中宋江為何要賺盧俊義上山？
在水滸傳中，宋江是一個梟雄。
有人會說，宋江文不成武不就，
但實際上，水滸傳全書的格局與三國演義般逐鹿天下是不同的。可以說，如果將格局縮小，那麼水滸傳就是另一個打天下的故事。而作為一個領袖，不文是沒關係的，不武也是無妨的，關鍵是要有籠絡人心的本事，以及知人善用，不拘一格的認知。
這一點，宋江做的很好。他仗義輕財，交友也是談笑有鴻儒，往來也有白丁，既能降服李逵這等粗俗漢子，
昔日，劉邦在平定天下後就說自己比項羽強的地方就是會用人。
在梁山108人之中，幾乎什麼樣的人都有，狗頭軍師，妖術師，猛將，閑漢，漁民，馬夫，雕刻家，小偷，酒店老闆等等等等。可以說，四大名著只有水滸傳將形色各異的人塑造的如此豐滿。那麼這些人對宋江而言意味著什麼呢?是政治資本。
在潯陽樓上，宋江寫過一首詩，其中有兩句“他日若遂淩雲志，敢笑黃巢不丈夫”。
這首詩寫的很出彩，在通篇水滸傳中，應該是最為重要的一首詩。那麼詩中表達了什麼呢?
在書中，這兩句詩被認定為反詩，宋江就是因為這首詩被下了大獄。在現在，這首詩通常有兩種解讀，一種解讀是宋江將來如果能夠做成比黃巢還大的事業，那麼就敢嘲笑黃巢。這種解讀就帶有誅心的意味了，
而另一種解讀上，宋江認為黃巢做的事非丈夫之事。他宋江想做的是能匡扶社稷，甚至是再造玄黃之人。
我個人傾向于第二種解讀。因為只有這樣才解釋的通宋江接受招安，征大遼、王慶、田虎、方臘。以及作者施耐庵在寫完水滸傳後寫過兩首詩，分別是：
(一) 太平天子當中坐，這兩首詩表面了施耐庵希望天下有明君清官治世，人民能夠安居樂業。而他自己則希望能夠安生與山野，
還有一個民間說法是，張士誠起兵反元的時候，施耐庵為其軍師。後來張士誠降元，施耐庵在諫而無果之後棄官而去。
無論是詩還是他的經歷都明顯的反映出，施耐庵是頗有國士之風的人。這樣的人心裡絕對不會有造反的念頭。
金聖歎有說過，大凡讀書，先要曉得作書之人是何心胸。施耐庵顯然將自己的心胸運用到了宋江的身上。
故而，如果將宋江定位為一個有抱負的人，那麼他所做的一切顯然就是為了讓自己更有政治資本。另一個角度來說，一個如果只想浪蕩江湖的人，是不會博得“及時雨”與“呼保義”這樣的名號的。
那麼，盧俊義對宋江或者說對後來的梁山而言意味著什麼呢?原著中宋江是這麼說的：
“北京城裡是有個盧大員外，雙名俊義，綽號玉麒麟，是河北三絕，祖居北京人氏，一身好武藝，棍棒天下無對。梁山泊寨中若得此人時，何怕官軍緝捕，豈愁兵馬來臨?”
僅從原著中看，宋江是看中了盧俊義的名聲與本領。這點是說得通的，比如在梁山中，真正的將略人才實際上並不多。而且宋江在聲望多源自于江湖，在朝堂上只是草莽反賊。如果盧俊義上山，就等於又有將略之才，又有名達之士，無論是將來的征討四方還是與朝廷談判招安都有了更好的政治資本。
我們甚至可以將把盧俊義弄上山與奉為山寨之主分開來看。前者是一個山寨之主與抱負之人所很自然做的事，那時的宋江想的是為山寨招攬人才，以及為未來的受招安增添籌碼。更為重要的是，宋江試圖在為招安派增添更多有分量的人。
因為在梁山之中，不願意接受招安的人有很多，江湖草莽醇酒江湖。他們無心向腐朽的朝廷效力，更無心走出 那一方水泊。正是溝渠欲引明月照，奈何明月向江湖。
在盧俊義上山之後，宋江推盧俊義為山寨之主的原因書中也寫的很清楚：
“非宋某多謙，有三件不如員外處。第一件，宋江身材黑矮，貌拙才疏;員外堂堂一表，凜凜一軀，有貴人之相。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙眾弟兄不棄，暫居尊位;員外生於富貴之家，長有豪傑之譽。第三件，宋江文不能安邦，武又不能附眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功;員外力敵萬人，通今博古，天下誰不望風而服。”宋江從相貌、出身與本領三個方面否定了自己，並且推了盧俊義一把。
然而這段也是民間爭論頗多的地方，有說法是宋江以退為進，實際上是逼迫盧俊義走到懸崖邊，要他把話說死。但私以為，此時的宋江內心是有些矛盾的，矛盾來自三方面。
第一，施展抱負自己需為山寨之主。
第二，盧俊義當山寨之主的確利於被招安
第三，晁蓋的遺願以及梁山兄弟的心之所向
可以說，無論是他還是盧俊義當山寨之主，都無法讓所有人都滿意。如果說他完全心甘情願的將山寨之主讓賢于盧俊義，未免就有些虛偽了。這並不是一個身懷大抱負的人正常的思維模式。但晁蓋的臨終之言又夾雜著江湖義氣讓他無法完全的左右局勢。所以，水滸傳的這一段才會寫的如此的矛盾與糾結。甚至還帶有一絲的陰謀論。
結果是，施耐庵又為這種紛爭添加了兩場戰爭，以此來決定誰為山寨之主。
那麼他所做的一切顯然就是為了讓自己更有政治資本。另一個角度來說，一個如果只想浪蕩江湖的人，是不會博得“及時雨”與“呼保義”這樣的名號的。那麼，盧俊義對宋江或者說對後來的梁山而言意味著什麼呢?原著中宋江是這麼說的：
“北京城裡是有個盧大員外，雙名俊義，綽號玉麒麟，是河北三絕，祖居北京人氏，一身好武藝，棍棒天下無對。梁山泊寨中若得此人時，何怕官軍緝捕，豈愁兵馬來臨?”
僅從原著中看，宋江是看中了盧俊義的名聲與本領。這點是說得通的，比如在梁山中，真正的將略人才實際上並不多。而且宋江在聲望多源自于江湖，在朝堂上只是草莽反賊。如果盧俊義上山，就等於又有將略之才，又有名達之士，無論是將來的征討四方還是與朝廷談判招安都有了更好的政治資本。
我們甚至可以將把盧俊義弄上山與奉為山寨之主分開來看。前者是一個山寨之主與抱負之人所很自然做的事，那時的宋江想的是為山寨招攬人才，以及為未來的受招安增添籌碼。更為重要的是，宋江試圖在為招安派增添更多有分量的人。
因為在梁山之中，不願意接受招安的人有很多，江湖草莽醇酒江湖。他們無心向腐朽的朝廷效力，更無心走出 那一方水泊。正是溝渠欲引明月照，奈何明月向江湖。
在盧俊義上山之後，宋江推盧俊義為山寨之主的原因書中也寫的很清楚：
“非宋某多謙，有三件不如員外處。第一件，宋江身材黑矮，貌拙才疏;員外堂堂一表，凜凜一軀，有貴人之相。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙眾弟兄不棄，暫居尊位;員外生於富貴之家，長有豪傑之譽。第三件，宋江文不能安邦，武又不能附眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功;員外力敵萬人，通今博古，天下誰不望風而服。”宋江從相貌、出身與本領三個方面否定了自己，並且推了盧俊義一把。
然而這段也是民間爭論頗多的地方，有說法是宋江以退為進，實際上是逼迫盧俊義走到懸崖邊，要他把話說死。但私以為，此時的宋江內心是有些矛盾的，矛盾來自三方面。
第一，施展抱負自己需為山寨之主。
第二，盧俊義當山寨之主的確利於被招安
第三，晁蓋的遺願以及梁山兄弟的心之所向
可以說，無論是他還是盧俊義當山寨之主，都無法讓所有人都滿意。如果說他完全心甘情願的將山寨之主讓賢于盧俊義，未免就有些虛偽了。這並不是一個身懷大抱負的人正常的思維模式。但晁蓋的臨終之言又夾雜著江湖義氣讓他無法完全的左右局勢。所以，水滸傳的這一段才會寫的如此的矛盾與糾結。甚至還帶有一絲的陰謀論。
結果是，施耐庵又為這種紛爭添加了兩場戰爭，以此來決定誰為山寨之主。