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故宮有一處從不對外開放,專家給出一理由,讓溥儀大笑不已

說起曾經的龍居之地故宮,向來蒙著一層神秘的面紗。這座保存最為完整的封建王朝宮城,以前是平凡百姓所無可觸及的。如今,我們僅靠一張門票就可以在故宮見穿梭自如,

著實是今非昔比。然而在故宮之內有一地方,從不對外開放。對此一專家給出一“完美”解釋,結果卻被溥儀給拆穿了。

故宮這個從不對人開放的地方,就是一座叫“雨花閣”的宮樓。當然,所謂不對外開放,也是有時間局限的。譬如這座宮樓的建造者,一些前來打掃維護的宮女太監,

乃至這座宮樓的主人-當朝天子,都是有機會目睹裡面的一切的。只是種種原因,此地在新中國成立後不再對外開放。

有一個詞叫“欲蓋彌彰”正因為不對外開放,更多人想通過各種途徑瞭解它。眾所周知,故宮之內有眾多的園林宮闕。雖然歷經戰爭洗禮後,被破壞了很多,如今經修復後,也都對外開放了。即便聞名於世的圓明園遺址,它曾經的古跡也都有著詳細文史記載。

然而,文史之中對“雨花閣”這個宮樓的記載卻非常的少。正因為此,那些文史學家更是絞盡腦汁去探索和研究。終於,一位專家聲稱取得了突破性進展。隨後,他組織了一場故宮主題的文史交流會。

當時,溥儀的一位友人也在受邀之列,

這位友人也竭力邀請溥儀一同前往。畢竟是末代皇帝,成為公民的溥儀,依然有很大的曝光率和爭議點。於是,不願暴露身份的溥儀,選擇了一種比較隱秘的裝扮:頭戴帽子,眼戴墨鏡出席了。

在此次文史交流會上,這位主持的文史學家著重強調了“雨花閣”的研究。他向眾人“揭秘”了雨花閣不開放的原因:雨花閣內放著的佛教聖物和法物眾多,之所以不對外開放,完全是出於對此文物的保護。

同時,他又列舉了一大堆的理由。

由於此文史學家說的有板有眼,與會人員都折服不已,紛紛讚揚此人的研究成果。然而,人群中傳出一陣哈哈的大笑聲,打破了這個歡快的場面:你說的不對,雨花閣內存放的根本不是什麼佛教聖物,

想必你也沒有前往考證過吧。

說出此話的,正是溥儀。作為這座宮城曾經的主人,他對這裡的每一個角落都再熟悉不過了。所以,這位文史學家一開口,他就知道有沒有。

在被打斷後,這位文史學家惱羞成怒。他反問道:我是沒有去過,難道你去過?你要是知道的話,不妨說說裡面到底有什麼?不然的話,你要對剛剛所說的話負責任的。

溥儀本不想多說,但此人的話太裝腔作勢。於是,隨後他耐心的解釋道:其實,這是因為在雨花閣的第四層,擺著三尊叫做“歡喜佛”的寶物。這個寶物,只有皇帝在婚前才可以前往觀看,目的就是提前學一些男女之事。此地不宜對外開放,這才是根本的原因。

此人聽後依然表示不服,溥儀也不過是笑笑並不做過多解釋了。這裡曾經是他的家,雖然如今不能自由出去,但他對裡面的一草一木依然如數家珍。雖有關於故宮的秘密,沒有誰比他更清楚。不過,儘管被質疑,溥儀自始至終都沒有透露自己的身份。

想必此人知道站在他對面的是末代皇帝溥儀本人,不知道會作何感想了?

溥儀本不想多說,但此人的話太裝腔作勢。於是,隨後他耐心的解釋道:其實,這是因為在雨花閣的第四層,擺著三尊叫做“歡喜佛”的寶物。這個寶物,只有皇帝在婚前才可以前往觀看,目的就是提前學一些男女之事。此地不宜對外開放,這才是根本的原因。

此人聽後依然表示不服,溥儀也不過是笑笑並不做過多解釋了。這裡曾經是他的家,雖然如今不能自由出去,但他對裡面的一草一木依然如數家珍。雖有關於故宮的秘密,沒有誰比他更清楚。不過,儘管被質疑,溥儀自始至終都沒有透露自己的身份。

想必此人知道站在他對面的是末代皇帝溥儀本人,不知道會作何感想了?