“代客掃墓”，讓我想起了晉文公重耳和介子推？
青鋒
毫無疑問，互聯網改變了我們的生活，並且正在日益顛覆我們的傳統生活觀。但也好不掩飾地說，因為人們一味的追求互聯網給我們帶來的便利，而忽視了人們對傳統美德的繼承。清明節臨近，一些地方推出的“代客掃墓”新雖則新，但卻讓筆者感到憂慮。
能夠流傳千年至今的清明節，雖是古人為了農耕等創立的節氣，但古人更賦予了它更多的涵義，最為我們現代人傳承的便是為亡故的親人掃墓，
相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處杳無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了。重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推從自己腿上割下的時候，
十九年後，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，
這個故事，除了讓我們看到介子推不爭名不爭功不要賞，一心想要其主公成為清明為民的國君等的高尚外，
俗話說，睹物思人。很多事情，只有到了現場，才有可能引起真切的回憶，有所觸動。而通過互聯網“代客掃墓”，可能從形式上實現了清明為故去的親人掃墓，但卻難以達到感同身受、心靈洗禮的效果，臨近清明，