玉皇大帝是如何坐上皇位的，坐上皇位之前他是幹什麼的？
玉皇大帝民間稱為天公、天公祖、玉帝，為道教崇敬最高之神，奉為宇宙主宰，統轄一切天神。神號頗多，有昊天上帝、元始天尊、玉皇大天尊、玄靈高上帝。全稱為"太上開天執符禦曆含真體道金闕至尊昊天玉皇大帝"。
玉皇大帝脫胎於原始社會之先民對冥冥之中支配著一切自然現象和社會現象的最高主宰——“天命”及天帝的崇拜，是人為地綜合各種神靈屬性而創造出來的人格神。因其形象與職權是比照人間帝王而塑造，故其在中國神譜中之地位也隨著世俗皇權的不斷加強而逐漸提高，
天帝也不是一成不變的，梁·殷芸(471年―529年)，撰《殷芸小說》就提到周興死後，靈魂上天見到天帝。周興問旁邊的神：“這為是過去的張天帝嗎？得到的回答是張天帝已經仙去，現在是曹明帝。” 張政烺在《玉皇姓張考》中認為這個張天帝可能就是民間傳說的張天師。
最早見於文獻的玉帝和玉皇是南朝陶弘景的《真靈位業圖》，是道教主神原始天尊的手下。到了唐代，道教受追捧，地位上升，玉帝也重要起來，唐玄宗的《月令注釋》將玉帝的生日定在正月初九。而玉帝（或天帝）又已經升級了好幾個版本。《酉陽雜俎》說天翁是張堅，沒當天帝前抓到一隻白雀，很喜歡就養在家裡。
就是說從原始社會到唐代，
《高上玉皇本行集經》說玉帝經過三千劫始證金仙。又超過億劫，始證玉帝。這個時間比我們所在的宇宙年紀不知大到哪裡去了，
在《西遊記》第七回《八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿》中，如來佛祖對孫悟空說了這麼一番話：
你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝龍位？他自幼修持，苦曆過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？
1750乘以12.96萬，大約等於2.27億。如此算來，這位玉皇大帝，在孫悟空大鬧天宮之時，已經有兩億多歲了……
按照地質學推算，大致處於三疊紀時代，三疊紀大家其實不是很熟悉，但是後邊一個時代大家一定不陌生，那就是侏羅紀。
所以，玉皇大帝的前前前前前世，很有可以是一個……
哈哈哈，開個玩笑。
玉皇大帝，全稱「太上開天執符禦曆含真體道昊天至尊玉皇大帝」、「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」，其實這些名稱出現的都比較晚，應該是在宋朝才出現，在此之前，更流行的稱呼叫做「昊天上帝」。
早在先秦典籍《尚書》中，就出現了這樣的稱呼。
在目前出土的甲骨文中，商代的卜辭裡，也已經出現君王們向上帝祈雨，或者是在戰爭前祈求勝利的記載。
由此看來，這個玉帝的形象起初是作為至高無上力量的象徵。而隨著道教的興起，慢慢成為「玄之又玄，眾妙之門」的「道」的人格化的代表。
總的來說，不同于太上老君對應老子，將著名的古代人物抬到神明的位置。這個玉皇大帝，是先有的這個神位，而後人民們借助自己的想像力，一步步將這個神添加了越來越多的細節，才變成了今天我們所談論的樣子。
為啥玉帝生日是正月初九？民間怎麼祭祀才正確？
上面故事聽起來簡單，但蘊含深意。玉皇大帝生在正月初九，而中華民族信仰的陽數也是起自一而終於九，這絕對不是巧合。
九是最大的陽數，代表至高無上、最高點；而正月是一年的開始，壽誕定在正月初九，是告訴老百姓，玉皇大帝尊崇無比的地位，這絕非隨意指定。
在民間，正月初九祭祀玉帝禁忌很多。
第一：不允許屠殺，不能殺生；第二：大小便溺、婦女的汙衣都不能曬到室外，以免褻瀆神靈；第三：貢品的選擇，雞鴨只能用公雞、閹雞，母雞或烏雞等不吉利，甚至連豬的五臟，也只取肝、肺2樣，其他不行。
何時建廟祭祀玉皇？現在又有哪些經典玉皇廟可看？
建廟祭祀玉皇大帝，最早在宋代；宋元之後，道觀中多有玉皇殿，有的也稱為昊天宮（觀）。現存有名的古跡中，北京白雲觀、蘇州玄妙觀、湖北武當山、武漢長春觀都有玉皇殿。
山西的玉皇廟很多，古建築特別美。汾陽太符觀為宋金建築，正殿為金構，精彩絕倫；長治縣有玉皇觀（五鳳樓）為明代建築，早已入選國保單位元，結構精奇，正殿斗拱為六翹十三踩，極其罕見，將民間匠師的聰明才智發揮到極致，稱雄晉東南，來山西不可不看;澤州玉皇廟為宋元建築，有精美的元代二十八彩塑，也不可錯過；太原龍山有昊天觀，也值得一看。
1750乘以12.96萬，大約等於2.27億。如此算來，這位玉皇大帝，在孫悟空大鬧天宮之時，已經有兩億多歲了……
按照地質學推算，大致處於三疊紀時代，三疊紀大家其實不是很熟悉，但是後邊一個時代大家一定不陌生，那就是侏羅紀。
所以，玉皇大帝的前前前前前世，很有可以是一個……
哈哈哈，開個玩笑。
玉皇大帝，全稱「太上開天執符禦曆含真體道昊天至尊玉皇大帝」、「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」，其實這些名稱出現的都比較晚，應該是在宋朝才出現，在此之前，更流行的稱呼叫做「昊天上帝」。
早在先秦典籍《尚書》中，就出現了這樣的稱呼。
在目前出土的甲骨文中，商代的卜辭裡，也已經出現君王們向上帝祈雨，或者是在戰爭前祈求勝利的記載。
由此看來，這個玉帝的形象起初是作為至高無上力量的象徵。而隨著道教的興起，慢慢成為「玄之又玄，眾妙之門」的「道」的人格化的代表。
總的來說，不同于太上老君對應老子，將著名的古代人物抬到神明的位置。這個玉皇大帝，是先有的這個神位，而後人民們借助自己的想像力，一步步將這個神添加了越來越多的細節，才變成了今天我們所談論的樣子。
為啥玉帝生日是正月初九？民間怎麼祭祀才正確？
上面故事聽起來簡單，但蘊含深意。玉皇大帝生在正月初九，而中華民族信仰的陽數也是起自一而終於九，這絕對不是巧合。
九是最大的陽數，代表至高無上、最高點；而正月是一年的開始，壽誕定在正月初九，是告訴老百姓，玉皇大帝尊崇無比的地位，這絕非隨意指定。
在民間，正月初九祭祀玉帝禁忌很多。
第一：不允許屠殺，不能殺生；第二：大小便溺、婦女的汙衣都不能曬到室外，以免褻瀆神靈；第三：貢品的選擇，雞鴨只能用公雞、閹雞，母雞或烏雞等不吉利，甚至連豬的五臟，也只取肝、肺2樣，其他不行。
何時建廟祭祀玉皇？現在又有哪些經典玉皇廟可看？
建廟祭祀玉皇大帝，最早在宋代；宋元之後，道觀中多有玉皇殿，有的也稱為昊天宮（觀）。現存有名的古跡中，北京白雲觀、蘇州玄妙觀、湖北武當山、武漢長春觀都有玉皇殿。
山西的玉皇廟很多，古建築特別美。汾陽太符觀為宋金建築，正殿為金構，精彩絕倫；長治縣有玉皇觀（五鳳樓）為明代建築，早已入選國保單位元，結構精奇，正殿斗拱為六翹十三踩，極其罕見，將民間匠師的聰明才智發揮到極致，稱雄晉東南，來山西不可不看;澤州玉皇廟為宋元建築，有精美的元代二十八彩塑，也不可錯過；太原龍山有昊天觀，也值得一看。