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她是二戰後全世界最出名的寡婦,也是被罵Bitch最多的女人!

小野洋子是典型的有錢人家的小姐,她的父親是日本安田銀行三藩市分行的負責人;1935年2歲的小野洋子隨父親一塊來到了父親工作地——三藩市,在那裡她度過了自己的童年時代;1938年因為美日關係緊張,

小野洋子一家也從三藩市回到了日本,一直待到二戰結束。

童年的小野洋子

從這一點看,作為銀行家的父親眼光很好,選擇回國的時機很恰當,如果再晚幾年,也許小野全家就要進集中營了;日後小野洋子似乎也繼承了自己銀行家父親那精准的眼光。

在當時日本就像一個點燃的火藥桶,到處都充滿著“星辰大海、八紘一宇”的惡臭;在美國生活了人生中至關重要三年的小野洋子,再回到這樣的日本,她在精神上對日本來說,已經是一個“異鄉人”了;而一個正常國家來的“異鄉人”想要融入這樣的環境,即使是一個5歲的小孩,也需要付出很痛苦的代價的。

而這些不愉快的童年回憶,相信是後來小野洋子不顧一切想要申請美國國籍的原動力之一。

到小野洋子12歲的時候,正是美國對東京大轟炸最激烈的時候,雖然小野洋子對躲轟炸期間的回憶並不多,但是我們還是能從她的隻言片語裡知道這段經歷對她的未來有很大的影響:她母親被迫用“用家族的珍寶換取最低限度的食物”,甚至在最窘迫的時候,小野洋子本人也不得不出去乞討;而在這個過程裡,小野洋子對當地無產積極對她家的冷漠和敵視記憶非常深刻,

她甚至觀察到無產積極對她們這樣的富人落難表現出一種“你們也有今天的”愉悅。

隨著朝鮮戰爭的爆發,美國修改了與日本的關係,從單純的戰勝國與戰敗國變成了上下級關係的盟友;美日關係的迅速升溫使得小野洋子銀行家的父親重返美國成為可能;1952年,19歲的小野洋子隨著父親一起再次回到了美國,從此,

她再也沒有離開美國。

1950年代,美國黑人反對乘坐公車種族歧視的鬥爭

1950年代的美國是什麼樣的一個國家呢?中國教科書告訴我們,那是美國民權運動風起雲湧的時代;而民權運動風起雲湧的同義詞就是說那個時候美國的種族歧視非常嚴重和公開化;而小野洋子從日本上流社會家庭到美國,

最不適應的就是社會地位落差帶來的失落感:她在日本是上流社會的千金,家裡有20多個傭人;而在美國,她只是一個口音奇怪的“yellow monkey”又或者鄧文迪這樣來自“老少邊窮”地區的受過一定教育的窮苦人,這兩類人通常是沒什麼可失去的,也就沒什麼可矜持的,她們需要做的就是不顧一切追求“進步”。

在美國養雞的陳立夫,這落差真的太大了,難怪後來蔣介石一發話陳立夫就回臺灣了;畢竟在臺灣,陳立夫也是大佬之一啊,在美國,真的就是一個養雞的。

而他國的貴族一般來說,是不願意這麼赤裸裸的“奮鬥”的,要麼承受身份地位落差,以新身份隱姓埋名在新國家過一輩子,在午夜夢回的時候懷念自己逝去的榮光(陳立夫);要麼離群索居,假裝還是母國那個光彩奪目的自己(宋美齡);要麼生活在本國移民圈子裡,用自己帶來新大陸的錢維持周圍同族對自己的敬畏……

賈桂琳·甘迺迪能包容丈夫的亂搞,很大程度是因為她家道中落,特別想證明自己。

也許是幼年時經歷的東京大轟炸以及成年後在美國所受的歧視讓小野洋子擁有了不顧一切的鬥心;在奮鬥的過程中,她的多次選擇與其說是藝術家,不如說是一個精明的銀行家。

和她很像的一個女性是甘迺迪總統的夫人,賈桂琳·甘迺迪,然而矛盾也在於此;賈桂琳之所以這麼努力,是因為她家道中落;而小野洋子家道並沒有中落,不知道她為何如此努力。

無論如何,小野洋子做到了,她確實打破了她所說的“blocks”那種壁壘。

這是一個傳奇的女人,一個偏遠邦國小貴族在新羅馬奮鬥成功的典範,一個20世紀的西塞羅。

在美國養雞的陳立夫,這落差真的太大了,難怪後來蔣介石一發話陳立夫就回臺灣了;畢竟在臺灣,陳立夫也是大佬之一啊,在美國,真的就是一個養雞的。

而他國的貴族一般來說,是不願意這麼赤裸裸的“奮鬥”的,要麼承受身份地位落差,以新身份隱姓埋名在新國家過一輩子,在午夜夢回的時候懷念自己逝去的榮光(陳立夫);要麼離群索居,假裝還是母國那個光彩奪目的自己(宋美齡);要麼生活在本國移民圈子裡,用自己帶來新大陸的錢維持周圍同族對自己的敬畏……

賈桂琳·甘迺迪能包容丈夫的亂搞,很大程度是因為她家道中落,特別想證明自己。

也許是幼年時經歷的東京大轟炸以及成年後在美國所受的歧視讓小野洋子擁有了不顧一切的鬥心;在奮鬥的過程中,她的多次選擇與其說是藝術家,不如說是一個精明的銀行家。

和她很像的一個女性是甘迺迪總統的夫人,賈桂琳·甘迺迪,然而矛盾也在於此;賈桂琳之所以這麼努力,是因為她家道中落;而小野洋子家道並沒有中落,不知道她為何如此努力。

無論如何,小野洋子做到了,她確實打破了她所說的“blocks”那種壁壘。

這是一個傳奇的女人,一個偏遠邦國小貴族在新羅馬奮鬥成功的典範,一個20世紀的西塞羅。