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“共用經濟”的經濟學分析
“共用經濟”的概念首次由馬科斯·費爾遜在20世紀70年代以研究個人汽車共用和租賃時提出,而“共用經濟”在經濟社會中具體的表現模式,則隨著互聯網資訊技術的迅猛發展才得以出現。此種新經濟模式以互聯網平臺為依託,以消費者之間的分享、交換、借貸、
2018-01-30 0 -
哲學原創的中國想像
在大力宣導創新之風的當代中國,哲學這門古老的學科該怎麼辦,是落落寡合、固步自封,還是努力掀起思想創新的高潮?答案無疑是後者。在這一過程中,首要的一點是認清和把握當下中國的哲學發展態勢。只有立足於新的時代方位,把握哲學研究的責任與擔當,厘清
2018-01-30 0 -
把堅持黨中央集中統一領導擺在首位
“堅持党的領導,首先是堅持黨中央的集中統一領導。”1月15日,中共中央政治局常務委員會全天召開會議,集中聽取全國人大常委會、國務院、全國政協、最高人民法院、最高人民檢察院黨組工作彙報和中央書記處工作報告。這是黨的十九大之後,貫徹執行《關於
2018-01-30 1 -
無紡織布“氈”
布幾乎都是紡織品,但有一類叫無紡織布,它就是氈(zhān)。“氈”,其名其物通貫古今。古代也作“旃”。《說文·毛部》:“氊(氈),撚毛也。”即蹂毛。《釋名·釋床帳》:“氊(氈),旃也。毛相著,旃旃然也。”它發源、盛產於塞北和西域等地,比毯
2018-01-30 1 -
有限的解釋力:對宗教市場理論的實證性反思
20世紀末,在美國“經濟學帝國主義”不斷擴張的背景下,羅德尼·斯達克將新古典經濟學工具用於解釋當下的宗教現象,從而成就了“宗教市場理論”。在2004年出版的《信仰的法則》中文版中,斯達克明確表達了他試圖借助這一理論來解釋中國宗教現象,以印
2018-01-30 6 -
說“寒”道“冷”
“寒”和“冷”是一對古今詞,一般認為“寒”比“冷”溫度更低。從語言單位來看,“寒”屬於語素,“冷”屬於詞。根據史料記載,“寒”初見於上古時期,“寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉”(《周易》);“冷”初見於史料的時間稍晚,“夫凍者假
2018-01-30 0 -
邊沁的功利主義宗教觀
在18世紀的歐洲,自然科學的發展和資產階級的興起引發的啟蒙運動沉重地打擊了傳統的宗教觀念。其中休謨的經驗主義懷疑論使得過去為宗教辯護的理性論證陷入了困境,人們需要一種新的理論來解釋宗教這一客觀現象。邊沁在休謨的基礎上,發展出一套功利主義宗
2018-01-30 2 -
夯實基礎兜底線
黨的十九大報告提出要按照兜底線、織密網、建機制的要求,全面建成覆蓋全民、城鄉統籌、權責清晰、保障適度、可持續的多層次社會保障體系。這一表述為我國未來的社會保障體系建設確立了發展方向。作為重要的社會保障項目之一,養老保障制度建設關乎整個社會
2018-01-30 0 -
古詩英譯要做到話語融通
使用通俗語言 兼顧音形之美長期以來,普通西方讀者對中國文學、文化知之甚少,尚未形成一定數量的接受群體。因此,如何激發西方讀者對中國古詩的學習興趣和研究熱情,達到雅俗共賞的效果,並且逐步擴大傳播範圍,是需要深入思考和不斷探索的問題。話語融通
2018-01-30 1 -
兒童注意力的發展及特殊情況
注意是我們認識世界的基本機制,也是對我們思想和感受的主動調節,它的產生取決於外部刺激的特點和人的主觀因素。對兒童的注意力評價極其重要,因為它對兒童的學習能力、學業成就和社交能力等具有重要影響。對注意本身的研究一般採用視覺搜索範式,即在一系
2018-01-30 0 -
作為哲學家的凱恩斯提出信念概率論
英國經濟學家約翰·梅納德·凱恩斯(John Maynard Keynes,1883—1946),因其在經濟學領域的偉大貢獻而享有很多桂冠,被稱為20世紀“最有影響力”的經濟學家、“宏觀經濟學之父”、“資本主義的救世主”等。凱恩斯的宏觀經濟
2018-01-30 1 -
提升大眾文化的審美品格
高科技和市場經濟在文化領域的強力介入,使當今時代出現了一種明顯的文化泛化與審美泛化的趨勢,其具體表現就是大眾文化的崛起與日常生活審美化的轉型。大眾文化是充滿爭議又無法回避的文化現象,關於大眾文化的審美品格更是紛爭迭起。總的來看,大眾文化的
2018-01-30 0 -
科學的形象、劃界與普及
近代科學作為人類知識觀念更新與社會格局變遷的產物,其含義與指稱的界定確立以及範疇意象在生活世界中的表徵呈現,是諸多學者關注思考的重要議題。圍繞“科學是什麼”(注重定義)或“什麼是科學”(注重說明)的問題,從科學本質的分析入手,以某種標準為
2018-01-30 0 -
馬克思的社會個人思想:如何理解個人與社會的關係?
私人勞動的社會關係不是人們在自己勞動中形成的天然的、直接的關係,而是間接的、需要通過社會勞動有用性加以確證的社會關係。那些獨立進行商品生產的個人,實際上都披著勞動產品表現的社會關係的外衣,是社會個人。個人與社會的關係是社會生活中的基本問題
2018-01-30 0 -
馬克思的社會個人思想
個人與社會的關係是社會生活中的基本問題,通過社會關係的現實性變革實現人的歷史性發展是馬克思哲學始終眷注的主題。針對個人原則與社會原則尖銳對立的現代資本主義社會,馬克思在《資本論》及其他手稿中從個人與社會的關係角度提出社會個人概念。社會個人
2018-01-30 3 -
宗教與文學的張力
曾憑藉《午夜之子》獲得布克獎的印裔英籍作家薩爾曼·拉什迪(Salman Rushdie),有“語言的煉金術士”之稱。他的生命“是黑與白、穆斯林與印度教、伊斯蘭教的忠誠觀與歐洲懷疑論、東方神秘主義與西方後現代主義的永久的結合”。短篇小說集《
2018-01-30 0 -
近代民間手寫契約文書俗字的價值
漢語俗字研究已取得顯著成果,對漢字學研究及現行漢字規範化研究具有重要的參考價值。目前該領域研究所涉及的語料主要為歷代字書、古代碑刻墓誌、中古漢譯佛經抄本、敦煌寫本文獻,以及宋元以來的刻本作品等。其中近代漢語俗字研究成果主要是對宋元以來刻本
2018-01-30 0 -
新時代如何傳承中國傳統美學
源遠流長的中國傳統文化博大精深,其主幹是強調人倫秩序和道德實踐的儒家和強調追求精神自由的道家,而儒道兩家所追求的最高人生境界不無相通之處,這就是對人生審美化的追求。可以說,藝術趨於道德化,道德趨於藝術化,兩者的有機融合是中國傳統文化精神的
2018-01-30 0 -
廓清西方公民社會理論迷霧
改革開放後,西方公民社會理論日漸在國內理論界產生影響,一些學者極力推崇西方公民社會理論,也喜歡用西方公民社會理論的概念、話語和觀點來研究我國社會主義民主政治發展面臨的問題和未來發展的方向。在中國特色社會主義新時代,我們更好堅持和發展中國特
2018-01-29 1 -
推動中國靈長類學研究本土化
作為誕生和發展於20世紀60年代的一門新興學科,靈長類學以研究靈長類動物為主,屬於人類學與生物學的交叉學科,涉及古生物學和人類學的相關內容,具有顯著的跨學科特性。近日,記者就如何進一步挖掘靈長類學在其相關領域的潛力與意義採訪了有關學者。國
2018-01-29 3