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王志偉佳作鑒賞
不一樣 年輕時總希望與別人不一樣年紀大了總怕與別人不一樣 荷塘情趣 荷葉像個停機坪,在晨風裡緘默不語。 領略露珠醒來後的晶瑩和靈動。享受荷葉的寬厚與仁慈。 結緣 以結緣之心態喝這杯茶以茶湯之至味同所有人結茶緣王志偉 1973年生,雲南
2017-12-12 0 -
茶道,讓心有道
茶道,讓心有道,茶道,使靈魂有道,茶道,心道,道中有道。這感悟,這境遇,緣於一杯茶,緣於一種與茶的緣分。一杯茶,喝入口中,先得其苦,再得其甘。人生亦如此,先苦才會後甜。喝一杯茶,拿起,放下。拿起是為了生存,放下是為了生活。一杯茶很多時候,
2017-12-12 3 -
我是這麼理解小沙彌壺的,你呢?
禪意 沙彌何為禪?禪是什麼?禪者說禪就是人的心,心是人的聖殿。禪機禪理只可意會不可言傳。悟禪,涵養修持,在有無之間,把握靈動的思想與觀照。 中國禪意文化主張內心與外在的和諧統一。中醫養生理論也推崇 “以養心致養生”。一件神態安詳、意境悠
2017-12-07 0 -
廖建忠丨不同的行當,同樣的精彩人生
建水陶人廖建忠,在陶器上的畫作自有特點,尤以小青綠山水的繪畫技法為突出特色,畫作表現在壺、杯、瓶上的方寸之間充分展示了祖國山河大好美景,顯現著中國幾千年的優秀傳統文化。在建水一方水土養一方人的獨特地域上,養育了一大批愛陶,制陶的大家與藝人
2017-12-07 0 -
一個制陶人的自述丨豆進貴
豆進貴,1983年6月27日出生於雲南玉溪華甯縣登樓山,字:子其。2006年畢業于玉溪師範學院聶耳藝術學院,學習中國畫,陶藝愛好者。其陶藝作品2011年獲第六屆北京國際文化產業博覽會優秀獎;2011年獲雲南省工藝美術第五屆"工美杯"精品評
2017-12-06 0 -
主人杯 | 茶桌上的“話匣子”
一杯茶,一品其苦,二品其香,三品其淡,在一杯茶裡品人生,是愛茶之人都有的樂趣。喜歡品茶之人一般也少不了茶具,而茶具除了能讓茶的味道更好以外,也是茶桌上的“話匣子”,今天小編就帶大家來瞭解一下茶桌上的“話匣子”——主人杯。壹 · 什麼是主人
2017-12-06 0 -
建水紫陶風雲
清道光年間(1821——1850年),碗窯始制吸食大煙的陶煙斗。光緒年間(1875——1908年),陶工潘金懷著手改進粗陶煙斗製作工藝,奠定紫陶的八大工序,故舊時又稱“煙斗”為“八家鬥”。光緒二十年(1894年),建水知事咸頊(江西人)帶
2017-11-27 5 -
源于細緻,成於極致
建水紫陶重裝飾,其獨有的陰刻陽填裝飾技藝,為陶器留下了永不磨滅的榮妝。從小生長在中原腹地的李瑞生自幼習畫,有著深厚的繪畫功底。在一次偶然的機會中李瑞生接觸到了建水紫陶,便萌生了把西洋油畫移植到建水紫陶上的念頭,於是乎一頭紮進了自己的紫陶世
2017-11-26 0 -
記憶|建水縣工藝美術陶廠
當我們梳理建水紫陶發展歷程時,不得不提及“建水縣工藝美術陶廠”,在建水,稍許上了年紀的陶人都會親切的稱之為“老廠”。時間退回到1949年新中國成立,建國初期滿目瘡林,百廢待興。國家開始著手于對傳統的民族手工業進行社會主義化的改造,主要方式
2017-11-23 0 -
建水紫陶賦
雲南極邊,本路之南,元和築城,古稱巴甸,遂今建水。有明以降,儒學浸潤,衣冠禮儀,人文漸興,滇南鄒魯,雄鎮南滇,方圓百里,於中州埒。斯文正氣,名臣碩彥,文獻名邦。城之北麓,山水秀美,五色陶土,超今絕古,五顯神祠,英傑豪俊,挺生其間。文人唱和
2017-11-23 0 -
相見廣州,相鑒紫陶
2017中國(廣州)國際茶業博覽會、第十八屆廣州國際茶文化節將於11月23—27日在廣州廣交會展館C區盛大舉行。本屆廣州茶博會展示面積超80000平方米,將彙聚雲南、廣東、福建、廣西、安徽、湖南、江西等20多個省(市、自治區),和來自港澳
2017-11-21 0 -
喝普洱,你有木有好好“醒茶”?
要想品飲到一泡口感上佳的普洱,沖泡前的“醒茶”是一個非常重要的環節。醒茶的目的與醒茶的根本,無非就是去除雜味、倉味,讓普洱茶從陳化中醒來,還原本真面目。通常所說的普洱醒茶包含兩個方面,一個是沖泡前的喚醒,稱為幹醒普洱茶;另一個是沖泡時的喚
2017-11-19 0 -
茶具怎麼擺放,才能旺風水?
“茶者,南方之嘉木也。”陸羽的《茶經》一開篇就寫到。這句話的意思看起來很簡單,說茶樹是南方優良的樹木。若再往深處想,茶為木,再聯繫泡茶的水,燒水的火,原來如此!茶首先屬木,陸羽並將“五行”納入茶道中,金木水火土相結合才能泡出好茶。“茶者,
2017-11-19 1 -
茶畫紫陶 · 墨淡意濃
茶畫,在中國茶文化裡有著獨特的藝術魅力,為廣大茶人所青睞。其從表達方式上屬於傳統水墨國畫,但是從內容上細分,又可歸屬于文人畫。文人畫有四個要素:人品、學問、才情和思想,具此四者,乃能完善。茶與畫的結緣,在中國茶文化史上是非常值得大書的一筆
2017-11-19 1 -
「我就是一個安靜的做陶人」——訪力耕陶園園長段栗
段栗,字少石,重慶人。六年前來到建水,在古城外的村子裡落下腳來,取名“力耕陶園”。力耕陶園原來是個農家樂,現在是啟正陶藝公社的學習地,也是少石的陶坊。這個陶坊樸素簡單,坊內園套園,每一間都寬敞透亮。從工作間望出去,荷葉田田,翠綠中點點白色
2017-11-19 0 -
建水紫陶花瓶瓶形大全
陳設器在造型上沒有明確的界定,看重的是器表上的字畫藝術和陶器背後的文化內涵,只要能夠滿足觀賞者在文化或精神方面一種或多種需求的紫陶產品,我們約定成俗地把它歸為陳設器。 建水紫陶傳統四大瓶型 博古瓶博古瓶名字取自“博古通今”,其含有博古通今
2017-11-16 0 -
無派自成一派——廖建忠
在商鋪林立的建水紫陶街上,有這樣一家溫馨的店鋪,它就是“陶境堂·廖建忠工作室”。伴著晚霞我們進店,吃罷廖建忠老師親自掌勺的晚餐後,我們在店內泡上一壺茶和他攀談起來......拜師學藝,路漫漫謝恒廖建忠自幼喜歡畫畫,9歲那年,母親帶著他去建
2017-11-17 0 -
景德鎮人盧鹹頊與建水紫陶
建水位於雲南省南部,古代是滇南地區的政治、經濟、軍事、文化中心,明清時為雲南臨安府治所在,經濟文化發達,乃雲南富庶之地,有金臨安之稱。點翰林、中舉人、進士者眾,如今尚保存有中國第二大孔廟、有滇南大觀園之稱的朱家花園、朝陽樓等大批文物古跡。
2017-11-15 1 -
這個人的殘貼不一般
建水紫陶有很多裝飾題材,有一種題材最傳統,叫“殘帖”建水做陶的有很多人有一個人對殘帖情有獨鍾,叫“徐長文”他堅持做殘帖裝飾在他的殘帖世界“堆錦堂”,我們有幸會面閒聊。左右滑動查看左右滑動查看說起建水紫陶的殘帖和錦灰堆不解的淵源時,徐長文滔
2017-11-15 0 -
吳玉平精品賞鑒
吳玉平,1988年8月生於甘肅平涼市,在崆峒文化的薰陶下,走上藝術道路,2010年跟隨恩師張彪來到雲南紅河建水,2011年開始從事建水陶。擅長古人物繪畫,仿八大山人,齊白石,是80後新生代目前繪畫水準最好之一。鑒用心之作賞動心之美
2017-11-13 0