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樂活雜誌|你想問的,我來幫你問
在9月新刊的“二十四節氣”欄目中,我們來到蘇州西園寺,採訪了濟群法師。面對這位元長期以現代方式弘法的出家人,我們問了幾個提綱以外的問題。在佛教的體系中,苦有千般,而苦的根源卻很相似。或許通過法師對於這些世間苦惱的即興解答,能夠道破你我近旁
2017-09-13 0 -
每日一問|佛教講“無常”、講 “解脫”,不會太消極嗎?
問:經常聽到學佛的人動不動就講“無常”、講 “解脫”,我覺得這也太消極了!佛法就是教人這些嗎?答:佛法是對人生、對世界的正確認識,雖有三大語系、各種法門的不同,但佛法的基本思想都是非常有價值的。可我們也要看到,在佛法流傳過程中,確實給人留
2017-08-17 0 -
圓滿的佛法和……的佛教徒
按播放鍵收聽☝佛法是究竟圓滿的,但每個佛教徒的信仰程度是參差不齊的。隋唐時期,漢傳佛教的發展達到鼎盛。其中一個主要原因,就是當時有很多社會精英學佛乃至出家。有高素質的信眾基礎,才會有高素質的僧眾隊伍,才有能力來傳承並弘揚佛教這樣博大精深的
2017-08-18 1 -
講述|發生在你我身邊的改變
分享這個詞,在自媒體的時代非常熱門,方便快捷的製作方法、無限傳播的平臺,讓各種聲音都能借助時代的便利讓更多人聽到。既然如此,我們當然可以把最真實的故事、最感人的改變、最有正能量的聲音,讓您聽得到!這些故事百分百真人真事,由作者本人親自講述
2017-08-19 0 -
學佛就是來接受教育的
按播放鍵收聽☝寺院供奉的造像有兩大類,一部分是屬於護法,如我們熟悉的四大天王等,相當於現代社會的保安人員,起到維護道場的作用。另一部分就是佛、菩薩、羅漢的造像,屬於教育目標的象徵。佛教的教育目標是什麼?就是通過佛教特有的教育內容和方法,使
2017-08-21 0 -
當太子悉達多遇見老病死
按播放鍵收聽☝佛陀出家前是迦毗羅衛國淨飯王的太子,名喬達摩·悉達多。自出生以來,就在王宮過著奢華安逸的生活。他曾對侍者阿難回憶說:■ 我很嬌貴,非常的嬌貴,極為嬌貴。在父王的宮殿裡,蓮花池特地為我而設。一處植青蓮花,一處植白蓮花,一處植紅
2017-08-20 0 -
每日一問|怎樣理解眾生平等?蚊子和我們是平等的嗎?
怎樣理解眾生平等?蚊子和我們是平等的嗎? 眾生是平等的,也是不平等的。所謂平等,是從佛性和業力角度來說。眾生皆有佛性,造業皆會感果,在這個層面上,眾生是平等無別的。但生命在無盡延續過程中會有不同的積累,所以每個生命的起點又是各不相同的。在
2017-08-14 2 -
魔來了,怎麼辦
按播放鍵收聽☝佛陀成道前,魔王波旬從利誘到威脅,軟硬兼施,百般阻撓,但他毫不動搖:“放逸的惡魔,只是為了自身目的來此阻撓我修道。但我對福德沒有任何希求,因為我已擁有信心、精進和智慧,這些都能令我調伏身心。”佛陀還看清了波旬的十支軍隊:魔的
2017-08-14 0 -
苦和苦的止息
按播放鍵收聽☝佛陀成道後,本來不想說法。因為他發現佛法甚深微妙,而眾生剛強難調,很難明瞭其中真意。他思維:我所證悟的法甚深、難見、難解,它是最寂靜、最高超的,不能只靠純邏輯而證悟,它是微妙的,唯智者所能體驗。但今世之人依賴愛執,喜好愛執,
2017-08-13 0 -
每日一問|為什麼佛陀要有大因緣才說法?
為什麼佛陀要有大因緣才說法?世間一切皆因緣所生,說法當然也離不開因緣,所謂“法不孤起,仗緣而生”。就以這個講座為例,如果講堂內空蕩蕩地一個人都沒有,沒有聽法的因緣,那我來講給誰聽呢?這是其一。其二,如果我在這裡給大家講《唯識三十頌》或是《
2017-08-13 0 -
找回自己|微課預告:生命中被忽視的“他”
《我們誤解了這個世界》 第五章 第二節心的能動性8月5日(週六)20:00 環境之所以能鎖住你,左右你,主要是因為你內心有一份需求和執著。佛教所說的解脫,是要解除內心對外境的這份需求和執著。如果沒有這些需求和執著,我們就可以在任何一個系統
2017-08-04 0 -
向內而非向外尋找
我們知道,無法用有限的理性去認識無限。僅僅通過思惟,是不能直達世界本質的。那麼,如何才能超越有限?聽起來似乎很難,其實只是在迷和悟的一念之間。因為心本來就是無限的,所謂“心包太虛,量周沙界”。只是被無明束縛,使得我們只能看到眼前的這一點,
2017-08-05 2 -
禪語心燈|緣分(雙語)
“ 【緣分】世間存在各種各樣的緣分,這一切都不是偶然的,而是往昔生命留下的痕跡,也是眾緣和合成就的機會。看待緣分,需要客觀;選擇緣分,需要智慧;轉化緣分,需要善巧。”“Relations”There exist various relat
2017-08-06 0 -
《金剛經》廣受歡迎的原因
按播放鍵收聽☝為什麼《金剛經》會有這麼大的信仰“市場”?主要有以下原因。第一,譯文簡明曉暢,琅琅上口,這正是羅什譯文的風格。鳩摩羅什為中國四大佛經翻譯家之一,特點是意譯而非直譯,更符合漢語的表達方式。所以,羅什所譯的《維摩經》《大智度論》
2017-08-06 0 -
原來這也是魔
按播放鍵收聽☝找到正確的修行之路,未必就能一帆風順地前行。因為修行如一人與萬人敵,期間會遇到種種障礙,相信這是每個學佛人或多或少經歷過的。而在接近終點時,還有一場決定勝負的殊死較量。佛陀在菩提樹下成道前,波旬的魔宮震動了,因為這意味著無明
2017-08-07 0 -
真和妄,都是心
佛法認為,心分為兩個層面,一是妄心,一是真心。所謂妄心,即充滿顛倒妄想的心,是迷失本心後由無明演變的種種妄識。所謂真心,即心的真相,心的本質。在佛教典籍中,阿含、唯識等經論側重從妄心闡述,以此構建修行法門。其中,阿含經典主要講到前六識,即
2017-07-29 0 -
每日一問|如何放生才合理?
問:近年來,一些主流媒體越來越關注“放生”的現象,甚至可以看到關於放生的“負面”報導,比如把蛇放生在居民區,放生不適當的外來水族,破壞了生態平衡等。我們知道,放生是佛教很重要的傳統,是慈悲心的修行,現在也有很多佛教徒用各種方式來參與並發起
2017-07-27 0 -
靜修營|佛陀啊,我回家啦
文|慧言初遇 • 遲疑2016年暑假,第十二屆菩提靜修營,懷著一份忐忑、擔憂和懷疑,我來了。出行前,我猶豫著——去?還是不去?靠不靠譜啊?母親甚至因為我說不清、道不明的突然出行,而擔憂到夜不能眠。面對西園,我帶著幾分猜忌——寺廟?是要每天
2017-07-23 0 -
靜修營|說再見,生命從此開啟無限
——記第十四屆菩提靜修營閉營式文|淨菲 圖|觀塵、覺忱等我會牢牢記住你的臉我會珍惜你給的思念這些日子在我心中從此成為永遠這場最美好的因緣際會,轉眼就到了互話珍重的離別時光。2017年7月22日下午2點,清涼莊嚴的三寶樓戒幢講堂內,第十四屆
2017-07-23 0 -
靜修營|追隨您,成世間的一盞明燈
——記第十四屆菩提靜修營傳燈法會文│淨衍 圖│慧吉、觀塵、覺彬、智丹等7月21日,夜幕降臨,姑蘇西園,莊嚴的傳燈法會將在古道場的見證下舉行。青年學子踩著輕盈的腳步而來,臉龐上浮現著期盼的笑容。當濟群法師緩步走來,一雙雙青春的眼睛亮晶晶。長
2017-07-22 0