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論語筆記丨孔子估計沒和市井無賴有太多來往
【1】 孔子是個聖人。 聖人的特點就是和我們普通人不一樣。 當然,我說不一樣,不是說聖人不吃不喝,會白日飛升點石成金,也沒說聖人能呼風喚雨,會七十二變。 而是聖人的思維模式,和我們不一樣。 比如說我們日常的升鬥小民,只會為了生計而殫精竭
2018-04-30 0 -
笑談東周丨周宣王攻打薑戎錯在哪裡?
【1】 《東周列國志》第一回,是從宣王中興那會兒開始的。 周宣王接盤周朝江山那會兒,西周的地位還是很尷尬的,因為比起後世東周的天子地位,那當然沒的說,西周天子還是很權威的。 但是比起老祖宗周武王那會兒,無疑,周天子的地位,多少有些落魄了
2018-04-30 0 -
論語筆記丨孔子是不穿家居服的
【1】 相信大多數人,在家和在外,衣著服裝是不同的。 比如說在外會穿的整潔一些,體面一些,甚至可以說正式一些,但是在家,可能會穿的隨便一些。 畢竟,工作服和家居服區別很大的。 比如說我就見過有人在外穿的很體面,但是在家則很隨意。 但是,
2018-05-01 0 -
論語筆記丨孔子確實有做教師的天才
【1】 孔子的人生理想很高——治國平天下,這麼高的理想,實在想不出再高的了。 其實很多人年少時候,理想都高,不過呢,理想敵不過生活,因此,在生活的衝擊下,磨礪下,大多人都迷失了少年時的自己。 變得世故,變得有惰性。 孔子一輩子為自己那些
2018-04-29 0 -
笑談東周丨小混混與《東周列國志》
【1】 春節前那會兒,我就有個計畫,那就是在我的自媒體頻道裡,開一個關於《東周列國志》的頻道,但是因為時間問題,這個計畫就耽誤了。 好在最近,又可以繼續這個計畫了,繼續探討《東周列國志》。 當然,今天探討的內容,依舊不是《東周列國志》本
2018-04-29 1 -
自媒體筆記丨頭條號“國風頻道”開設,對文化類作者是一個喜訊
【1】 今天打開頭條號後臺,無意中收到一個通告,說的是頭條號開設了一個國風頻道,專門推廣中華文化的。 這讓我很振奮,因為關注我的網友都知道,我寫過不少關於《論語》、《山海經》方面的文章,當然,這些日子有些停更了。 在以往,我把關於儒學、
2018-04-20 0 -
論語筆記丨孔子對於古人有些迷信了
中國文化裡,慎終追遠,算是十分重要的一環,許多中國人沒有宗教信仰,但大部分也都有祭祖的行為,其實,這也是一種情結——對祖先的崇拜情結。這種情結,應該起自周朝,因為對祖先崇拜的信仰,一般認為是起源于周朝,夏商兩朝的信仰崇拜,和周朝區別是很大
2018-02-01 0 -
論語筆記丨孔子也有有理說不清的時候
孔子和南子之間的故事,可以說很亂,也可以說很簡單。 話說,南子是衛國的國君夫人,而孔子對衛國是沒啥好感的,而這個反感是否源自南子,我還真沒求證過,不過,不管怎麼說,衛國都是一個讓孔子開心不起來的國度。 南子的口碑不是很好,尤其是私生活方面
2018-02-03 0 -
山海經筆記丨理想的國度沃野,居然在窮山附近
《山海經》的《海外西經》記載,海外有座山,名字叫窮山——這名字倒是讓我想起了格陵蘭島。 格陵蘭島在外語裡面,意思是是綠島,是北歐海盜給起的名字,之所以給冰天雪地的格陵蘭島起名字叫綠島,是為了誤導外人。 同樣,窮山雖然叫窮山,但是真的不窮。
2018-02-03 1 -
人間百態丨黃老頭打工,我為他而悲哀
黃老頭,是十二年前我的一個工友,當然,我和他沒有來往,也已經十二年了,現在算得是十三年了。黃老頭那時已經七十多歲了,如今已經十三年了,想必黃老頭早已經不在人世了。黃老頭當時在一家鑄造廠做搬運工,我那時候趕上沒事兒做,也在那家工廠做小工,就
2018-01-20 0 -
論語筆記丨求知欲望的程度,孔子一句話概括
人,都有好奇心和求知欲,區別呢,只是強和弱而已,但絕對不是有和沒有的差別。忘了哪本書上說,說聰明人的求知欲和好奇心都很強,這話有沒有道理,我不想在這裡探討,我只是想說,孔子的思想,和這個理論,有異曲同工之妙。孔子在《論語》裡這樣說:子曰:
2018-01-20 0 -
論語筆記丨一個裝酒的器具,都讓孔子惱怒不已
孔子生活的時代,是一個禮崩樂壞的時代——當然,後世的我們知道,春秋時代是奴隸制社會瓦解時期,而孔子所維護的周禮和井田制度,總的來說,也是適應奴隸制時代的生產力和生產關係的。 這就代表著,相對來說,快速變化的春秋社會,讓相對守舊的孔子感到了
2018-01-27 0 -
論語筆記丨因材施教很重要
其實雖然從小到大,不論是學校還是社會,都喜歡灌這樣的雞湯,那就是努力、勤奮可以實現一切理想、報復。但是現實往往很骨感,因為天賦很重要。比如說,同一個班級,可能有這樣的情況:那就是可能一個頭懸樑錐刺股的勤奮學生,到頭來只考了一所二本,但是,
2018-01-21 0 -
山海經筆記丨丈夫國與女子國的傳說
《山海經》對我來說,是一部謎語書,當然這部謎語,也許到我這一生終結那天,我都找不到答案,但是,這不妨礙我閱讀這本書。《山海經》裡面,有不少內容,應該是古人的世界觀的一種折射,但還有的,則是古人基於想像的基礎上,編輯出來的,比如丈夫國和女子
2018-01-21 0 -
論語筆記丨孔子對魯國的感情
有時候我經常在想這個問題,那就是孔子如果不生在魯國,他的人生軌跡,會不會發生改變?魯國,是周公的封國。周公制定了周禮,而孔子的一生,就是在為維護周禮而奔走,最終,臨終之日,也沒實現自己的理想——有時候我想,不知道孔子臨終之時,是否有含恨而
2018-01-25 2 -
論語筆記丨智慧者與仁愛者的差別
孔子一生最大的兩個追求,其實概括起來,就是德與智這兩面——其實即便是到了現在,評價三好學生,也是把德智體作為重要參考標準的(當然實際上是看學習成績,比如我就知道我這邊有不少品質很差的學生,但因為學習好而當了三好學生)。對於有德行的人和有智
2018-01-24 0 -
人生心得丨有時候,真的沒法對所有人通情達理
人生在世,有時候,走出校門,才會發現,社會上很多事情,真的不像課本上或者學校裡說的那樣,有時候甚至截然相反。一、小青年的遭遇比如說我認識一個小青年,那時候大學還沒畢業,但是,她深深接受大學老師說的關愛弱勢群體的想法,於是在某一天,他去銀行
2018-01-24 0 -
論語筆記丨敬鬼神而遠之的智慧
成語“敬而遠之”,出自於《論語》中的《雍也》篇。原文是這樣的:樊遲問知,子曰:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”問仁,曰:“仁者先難而後獲,可謂仁矣。” 這段話的意思是:孔子的學生樊遲問孔子:夫子,怎麼樣才能算是有智慧的體現? 這個問
2018-01-23 0 -
論語筆記丨文質彬彬的來歷
“文質彬彬”,是一個出自《論語》的成語。現在人提起“文質彬彬”,會想到這指的是一個人文雅,而且彬彬有禮。但是《論語》原本的意思,倒是和現在的意思,有些差距——當然差距並不大。《論語》裡面,原文是這樣說的:子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文
2018-01-16 0 -
論語筆記丨人活著要正直,但不要一廂情願
孔子這輩子不得志,孟子的人生,也可以理解成孔子的翻版,而不得志的原因,一廂情願,算是其中之一吧!孔子一廂情願的情況,在《論語》裡表現很多,其中有這麼一段,比較有意思:子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”這段話的意思是:孔子認為,人的產生
2018-01-17 0