朋友從外地來北京出差， 只待了三日， 忍不住批評北京人素質差。
朋友說：“地鐵上搶座的、路口闖紅燈的、大街上罵人的、隨地吐痰的、隨手亂扔垃圾的，
我說：“這不是北京特色， 全國各地這樣的現象不是都很普遍嗎？”
朋友振振有詞：“可是這裡是首都呀， 世界瞭解中國的視窗呀， 不該成為全國的楷模嗎？”
我不擅長辯論， 只好乖乖閉嘴， 事實求是地講， 北京上下班高峰期， 搶座現象的確比較普遍。
有的人路程很遠， 全程站著非常很累， 自然希望占個座， 並且坐著看書刷手機也方便。
上地鐵時， 大多數人都是自覺排隊的。 但是無法避免少數人站在隊伍的側面插隊上車的現象， 或是排在後面的人向前擁擠的現象。
這樣， 原本排在前面的人就不甘示弱， 於是一起爭先恐後地向裡擠， 受傷事件時有發生。
同事懷孕六個月時， 因為乘坐地鐵而出了事故。
當時同事挺著大肚子排在最前面， 自認為沒有人敢推搡孕婦。 沒承想， 上車時後面一個男人為了搶座， 用力推了她一下。 導致她的頭重重地撞到了車門上， 頓時頭昏目眩， 摔倒在地上。
看到這種情況， 大部分人都躲得遠遠的， 怕惹禍上身。 幸好有兩位好心的姑娘把她扶了起來， 同時報了警。
同事摔倒前， 看到了推她的那個男人的長相， 於是向員警指認了罪魁禍首。 可是， 那個男人拒不承認， 因為事故發生的那一刻， 人流太大， 阻擋了視線。
監控裡也找不到有力的證據， 所以 警方只好放那男人走了。
同事出現了頭暈噁心的症狀， 於是被送進了醫院。 經檢查是診斷為腦震盪， 幸好胎兒安然無恙。
事後， 同事感慨說： 一個人有沒有修養， 看臉就知道。
推我的那個男人油頭滑面、目光狠戾， 一看就是蠻橫霸道、愛耍無賴的人。 以後， 遇到這種人儘量躲遠點， 免得遭殃。
一個人有沒有修養真的通過看臉就能知道嗎？不得不承認， 很多時候， 真的能窺一斑而知全豹。
- 02 -
曾經認識一個姑娘，
在公司裡， 小蝶喜歡獨來獨往， 很少與人交際。 偶爾她和同事們湊在一起吃飯， 話特別很少。 並且總是目光閃爍遊移， 眼底時常會浮現出一絲凶光。
同事們都認為她性格冷淡怪癖， 不容易相處， 所以對她皆敬而遠之。
有一段時間， 公司裡發生了一系列失竊事件。
誰的包包放在辦公室裡， 每到中午休息時， 裡面的錢就會不翼而飛。
有一個姑娘， 一連三日被偷， 心裡氣不過， 於是報了警。 警方介入調查， 抓出的作案人竟然是小蝶。
大家這才恍然大悟， 怪不得她總是目光閃爍遊移， 原來心裡住著一個小鬼。
小蝶被拘留了半個月後， 就放了出來。 她做的第一件事就是，
偷竊還這麼理直氣壯， 真是沒誰了。 大家這才恍然大悟， 怪不得她眼底常露凶光， 原來她本性兇狠潑辣， 刁蠻跋扈。
有人說：
觀察一個人， 沒有比觀察他的眼睛更好的了， 眼睛不能掩飾一個人的醜惡。
內心正直，眼睛就明亮；心術不正，眼睛就昏暗。
聽人說話，觀察他的眼睛，這人的善惡哪能隱藏得住。
一個人長得再漂亮，如果眼睛裡透出的資訊是邪惡，那麼此人肯定不是善良之輩。
所以，看臉識人時，眼睛是最重要的依據。
- 03 -
曾國藩，是晚清四大名臣之首，被世人奉為千古第一完人。 他頗有識人用人之明，曾提拔了左宗棠、李鴻章等名臣。
有一次，李鴻章帶了三個人去拜見曾國藩，請曾國藩為他們分派職務。 不巧曾國藩散步去了，李鴻章示意那三個人在廳外等候。
曾國藩散步回來後，李鴻章稟明來意，請曾國藩接見那三個人。
曾國藩說：不必了。
面向廳門，站在左邊的那位是個忠厚人，可派他做後勤供應一類的工作；
中間那位是個陰奉陽違的人，不值得信任，只宜分派一些無足輕重的工作；
右邊那位是個將才，可委以重任。
李鴻章很是驚奇，問：“還沒任用他們，大人您是如何看出來的呢？”
曾國藩說： 剛才散步回來，在廳外見到了那三個人。
走過他們身邊時，左邊那個態度溫順，目光低垂，小心翼翼，可見是老實謹慎之人，因此適合做後勤供應一類的工作；
中間那位，表面上恭恭敬敬，可等我走過之後，就左顧右盼，神色不端，可見是個陽奉陰違、兩面三刀之人，斷不可重用；
右邊那位，始終挺拔而立，氣宇軒昂，目光凜然，不卑不亢，是一位大將之才，將來成就不在你我之下。
曾國藩所指的那位“大將之才”，便是日後立下赫赫戰功官至臺灣巡撫的劉銘傳。
曾國藩用事實向我們證明： 一個人的品性，可能通過外貌、肢體語言看出端倪。
- 04 -
周國平說：
如果上帝給了你一張漂亮的臉蛋，你要留心，這是對你的靈魂的一個考驗。
如果你的靈魂平庸，這平庸會反映在臉蛋上，把漂亮現形為粗俗。
如果上帝給了你一張醜陋的臉蛋，你要寬心，這是給你的靈魂的一個機會。
如果你的靈魂優秀，這優秀也會反映在臉蛋上，把醜陋修正成獨特。
決定一個人相貌的，並不是先天的遺傳，而是後天的修行。
一個人走過的路、看過的風景、讀過的書和遇過的人，造就了一個人靈魂的樣子。 而這內在的靈魂將最終反映在你的相貌上。
簡言之，你的臉，就是你靈魂的樣子。所以，看臉識人並不是一種偏執，而是有理論依據的。
有人不小心踩了你一腳，你是橫眉冷對，還是和顏悅色，代表著你的修養。
朋友占了你一點小便宜，你是怒目而視，還是淡然一笑，代表著你的修養。
父母嘮叨你出門要加衣，你是面露慍色，還是溫情脈脈，代表著你的修養。
同事與你發生了小爭執，你是目光兇狠，還是嘴角含笑，代表著你的修養。
上司批評你做事不認真，你是滿腹怨氣，還是面露愧色，代表著你的修養。
諸如此類的修養，看臉就可以清楚地知道。但是，很多深層次的修養，並不是這麼簡單地流於表面，所以比較難辨別。
所以，有人認為，看臉識人太武斷。
人們之所以這樣認為，是因為大部分人都不具備曾國藩那樣的非凡的識人能力。
有沒有修養，看臉就知道。前提是，你必須具備這種非凡的識人能力。
內心正直，眼睛就明亮；心術不正，眼睛就昏暗。
聽人說話，觀察他的眼睛，這人的善惡哪能隱藏得住。
一個人長得再漂亮，如果眼睛裡透出的資訊是邪惡，那麼此人肯定不是善良之輩。
所以，看臉識人時，眼睛是最重要的依據。
- 03 -
曾國藩，是晚清四大名臣之首，被世人奉為千古第一完人。 他頗有識人用人之明，曾提拔了左宗棠、李鴻章等名臣。
有一次，李鴻章帶了三個人去拜見曾國藩，請曾國藩為他們分派職務。 不巧曾國藩散步去了，李鴻章示意那三個人在廳外等候。
曾國藩散步回來後，李鴻章稟明來意，請曾國藩接見那三個人。
曾國藩說：不必了。
面向廳門，站在左邊的那位是個忠厚人，可派他做後勤供應一類的工作；
中間那位是個陰奉陽違的人，不值得信任，只宜分派一些無足輕重的工作；
右邊那位是個將才，可委以重任。
李鴻章很是驚奇，問：“還沒任用他們，大人您是如何看出來的呢？”
曾國藩說： 剛才散步回來，在廳外見到了那三個人。
走過他們身邊時，左邊那個態度溫順，目光低垂，小心翼翼，可見是老實謹慎之人，因此適合做後勤供應一類的工作；
中間那位，表面上恭恭敬敬，可等我走過之後，就左顧右盼，神色不端，可見是個陽奉陰違、兩面三刀之人，斷不可重用；
右邊那位，始終挺拔而立，氣宇軒昂，目光凜然，不卑不亢，是一位大將之才，將來成就不在你我之下。
曾國藩所指的那位“大將之才”，便是日後立下赫赫戰功官至臺灣巡撫的劉銘傳。
曾國藩用事實向我們證明： 一個人的品性，可能通過外貌、肢體語言看出端倪。
- 04 -
周國平說：
如果上帝給了你一張漂亮的臉蛋，你要留心，這是對你的靈魂的一個考驗。
如果你的靈魂平庸，這平庸會反映在臉蛋上，把漂亮現形為粗俗。
如果上帝給了你一張醜陋的臉蛋，你要寬心，這是給你的靈魂的一個機會。
如果你的靈魂優秀，這優秀也會反映在臉蛋上，把醜陋修正成獨特。
決定一個人相貌的，並不是先天的遺傳，而是後天的修行。
一個人走過的路、看過的風景、讀過的書和遇過的人，造就了一個人靈魂的樣子。 而這內在的靈魂將最終反映在你的相貌上。
簡言之，你的臉，就是你靈魂的樣子。所以，看臉識人並不是一種偏執，而是有理論依據的。
有人不小心踩了你一腳，你是橫眉冷對，還是和顏悅色，代表著你的修養。
朋友占了你一點小便宜，你是怒目而視，還是淡然一笑，代表著你的修養。
父母嘮叨你出門要加衣，你是面露慍色，還是溫情脈脈，代表著你的修養。
同事與你發生了小爭執，你是目光兇狠，還是嘴角含笑，代表著你的修養。
上司批評你做事不認真，你是滿腹怨氣，還是面露愧色，代表著你的修養。
諸如此類的修養，看臉就可以清楚地知道。但是，很多深層次的修養，並不是這麼簡單地流於表面，所以比較難辨別。
所以，有人認為，看臉識人太武斷。
人們之所以這樣認為，是因為大部分人都不具備曾國藩那樣的非凡的識人能力。
有沒有修養，看臉就知道。前提是，你必須具備這種非凡的識人能力。