最近喜歡看古物， 緣起去年中央美術學院的一則展覽“青州龍興寺古代佛教造像”。 當時看到的照片是一尊石青色的佛， 低眉垂眼， 象所有祥和的佛像一樣的安靜， 只是， 不同的是， 他嘴角微翹， 露出了隱隱笑意， 心裡真的一震， 這就是“我佛慈悲”吧， 我想。
好象那是央美展的最後一天， 沒有猶豫就去了。 在展廳， 就遇到了那個叫般般的女子， 結識了一個好老師， 接觸到了一群熱愛古物之人， 這一切緣起青州， 在之後接觸了不同時期不同形象的造像以後， 青州的造像始終讓我心動。
中央美術學院青州龍興寺造像展宣傳畫
中央美術學院青州龍興寺造像展
中央美術學院青州龍興寺造像展
中央美術學院青州龍興寺造像展
央美後， 故宮有“梵天東土 並蒂蓮花”展覽， 在這個展覽上又看到青州造像。
“梵天東土 並蒂蓮花”展青州造像
“梵天東土 並蒂蓮花”展青州造像
前幾天， 首博有“大美中華”二十年考古成果展， 再見青州造像。
首博“美好中華”二十年考古成果展青州造像
首博“美好中華”二十年考古成果展青州造像
至此，青州模式，深入腦海。去山東青州一探的願望越來越強，終於，炎熱七月，獨自踏上青州大地，為在發現佛像的原生地一睹風姿。
青州，古九州之一，地處東方，因“東方屬木，而木為青色”故稱青州。1996年青州益都師範學校修改操場，推土機推走土層，推出400餘尊殘破佛像，這批佛像被定義為原青州龍興寺窖藏佛像。佛像以北魏，東魏，北齊時期石像最多，造像形制有背屏式、造像碑、單體佛、菩薩造像、單體羅漢像
這些佛造像的殘塊數有千件之多，大多敷彩貼金，只是都被無情的，生硬的斷裂開去，全部破碎了。研究者認為，這些造像可能是經歷了歷史上的數次滅佛之災，又在北宋前後，被重新埋藏，人們發現這些佛造像被有序的存放，慎重的窖藏起來。官方的滅佛與百姓對佛的敬畏之心形成強烈對比。這些佛造像一經問世，就引發了熱點並成為20世紀中國考古學的一項重要發現。
出土佛造像整理工作現場
上千塊破碎石塊被工作人員一一拼湊
青州博物館不大。一個縣級博物館被國家文物局授予國家一級博物館，想來是因為這些佛造像的原因。
博物館位於青州範公亭公園側身，範公亭公園是青州人民為了紀念“先天之下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹修建的紀念公園。
館有二層，一層是青州歷史館，二層就是龍興寺佛像廳。時值酷暑，以為這裡會寂靜一片，沒想，人潮湧動，也許是免票原因，這裡被旅行社定點為景點之一。於是，佛像展廳不時被一批批的旅行社的人淹沒，各種擴音喇叭聲中，導遊帶領遊客呼嘯而過，雖然每個團基本停留不到10分鐘，且只看其中的三到四尊完整的佛像，也把個展廳攪得天翻地覆，正惱怒間，抬頭看到每尊佛嘴角的盈盈笑意，頓時釋然，想眾生是平等的。
青州博物館正門，遊客在排隊過安撿
國家文物局授予一級博物館
展廳迎門是一鋪東魏背屏式佛菩薩三尊造像，貼金彩繪，石灰石質，通高310釐米，這是龍興寺出土體量最大的石造像。主佛上方應該有八個飛天伎樂，現在殘存六個，依然可以感覺在翩翩起舞，中間亭閣式覆缽塔完好。
北魏貼金彩繪石雕佛立像 北魏佛像為高肉髻，鳳目微睜，臉形是方圓型的，衣服為褒衣博帶式。
東魏貼金彩繪石雕菩薩立像，通高200釐米
這尊像貼金彩繪脫落不多，身材修長，長裙迤地，通身破損不多，只是無雙臂，因此，被導遊喻為“東方維納斯”介紹給遊客。
北齊 佛立像大衣紋飾輕薄貼體，是“曹衣出水”的形式
北齊 佛立像 通高115釐米
這尊像是展廳裡面最接近完好的，螺發高髻，眉清目秀，雙手施無畏印，與願印，左手略有殘破。佛像身著通肩袈裟，腹部微微隆起，僧衣服輕薄貼體，色彩鮮豔，由朱砂，石綠色組成田相圖案，真是熠熠生輝。
北齊 菩薩頭像 貼金彩繪石灰石
北魏晚期 造像局部，高浮雕飛天
持蕾右手
東魏石雕托塔飛天
北齊 思維菩薩貼金彩繪通高90釐米
展廳唯一的思維菩薩像，雙臂均有殘破，卻依然美麗動人，頭部寶冠華麗繁複，寶冠中間有束帶，兩旁系結，垂在耳邊。表情生動，好象已經陷入沉思。
北齊---隋 菩薩立像 貼金彩繪石灰石質 通高165釐米
傑出作品，略有彩繪，身體比例極好，周身密佈項飾瓔珞，帔帛貼體下垂，左手輕挽。衣服沒有褶紋，雖然飾物滿身，沒有繁重之意，給人異常結淨之感。
面部沉靜而高貴，雙目微閉，眉頭舒展，鼻樑挺直，嘴唇輪廓輕晰，圓潤的臉頰配上細長的脖子，真是怎麼看都看不夠啊。之前和般般討論過，這尊到底是男相還是女相，我曾以為非男非女相，而在展廳直面雕像，我要稱呼為“她”。
再來看看背部，兩束頭髮分垂雙肩，瓔珞珠串穿環別於細腰之上，雙臂環帔帛於身。背部飄帶上依稀有“九月二十五日造”字樣。
這尊像，是我最喜歡的，從看到圖片就縈繞于心，一心要當場看看真身，果然不虛此行，得嘗所願。
唐 佛坐像 花崗岩質通高100釐米
青州博物館九成以上佛造像是北魏、東魏和北齊時期的，只有幾尊唐的佛像，這尊佛像身材健碩，腳踏蓮花，肚腹高高的隆起，為倚坐彌勒佛。
網路上下載的青州佛造像圖
展廳並不大，門口可以租聽講器，2個小時10元錢，這是唯一需要的花費，博物館能免費是意料之外的。展廳參觀線路也很為觀眾著想，按著北魏、東魏、北齊等各個時期分類，每尊造像前不僅有標注年代的卡片還對每個佛像形制，特點進行了一些簡單的注解，這要比只標明一個年代讓觀眾更有理解性，遺憾佛像基本都在玻璃展櫃裡面，唯有幾尊高大，經典的造像是圍檔展出，個人更喜歡這樣看展品，玻璃罩裡面的佛像總有些不親近感。
記得般般講課時說，青州的雕像不同其他地區的同期造像，要區別開來看它的獨特之處，算是“青州模式”吧。我站在這個“青州模式”中間，看著這些1000年前精美絕倫，栩栩如生的雕像，雖然還不能完全區分與其他地區的不同，也試圖分辨背屏、頭光、手印的樣式，髮髻的樣式，衣服的造型，雕刻的手法在各個時期的差別，默念著：瘦骨清像，褒衣博帶，曹衣出水這些老師上課時不斷提及的名詞。深深感覺到，這些東西要明白，弄清楚，恐怕要假以時日呢！
想起當初，剛剛接觸佛像藝術，心中著實沒有底氣，不知從何下手，請教般般和巨曉燕，她們異口同聲的說：“不用怕，多看就行了”。果然，要多看，多多看啊。
朋友說我天天看這些，是入了魔了，其實，我只是希望在欣賞這麼美的古物的時候，知道到底她們美在那裡，為什麼美而已。就這個願望也不知幾時可以實現呢？！
首博“美好中華”二十年考古成果展青州造像
至此，青州模式，深入腦海。去山東青州一探的願望越來越強，終於，炎熱七月，獨自踏上青州大地，為在發現佛像的原生地一睹風姿。
青州，古九州之一，地處東方，因“東方屬木，而木為青色”故稱青州。1996年青州益都師範學校修改操場，推土機推走土層，推出400餘尊殘破佛像，這批佛像被定義為原青州龍興寺窖藏佛像。佛像以北魏，東魏，北齊時期石像最多，造像形制有背屏式、造像碑、單體佛、菩薩造像、單體羅漢像
這些佛造像的殘塊數有千件之多，大多敷彩貼金，只是都被無情的，生硬的斷裂開去，全部破碎了。研究者認為，這些造像可能是經歷了歷史上的數次滅佛之災，又在北宋前後，被重新埋藏，人們發現這些佛造像被有序的存放，慎重的窖藏起來。官方的滅佛與百姓對佛的敬畏之心形成強烈對比。這些佛造像一經問世，就引發了熱點並成為20世紀中國考古學的一項重要發現。
出土佛造像整理工作現場
上千塊破碎石塊被工作人員一一拼湊
青州博物館不大。一個縣級博物館被國家文物局授予國家一級博物館，想來是因為這些佛造像的原因。
博物館位於青州範公亭公園側身，範公亭公園是青州人民為了紀念“先天之下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹修建的紀念公園。
館有二層，一層是青州歷史館，二層就是龍興寺佛像廳。時值酷暑，以為這裡會寂靜一片，沒想，人潮湧動，也許是免票原因，這裡被旅行社定點為景點之一。於是，佛像展廳不時被一批批的旅行社的人淹沒，各種擴音喇叭聲中，導遊帶領遊客呼嘯而過，雖然每個團基本停留不到10分鐘，且只看其中的三到四尊完整的佛像，也把個展廳攪得天翻地覆，正惱怒間，抬頭看到每尊佛嘴角的盈盈笑意，頓時釋然，想眾生是平等的。
青州博物館正門，遊客在排隊過安撿
國家文物局授予一級博物館
展廳迎門是一鋪東魏背屏式佛菩薩三尊造像，貼金彩繪，石灰石質，通高310釐米，這是龍興寺出土體量最大的石造像。主佛上方應該有八個飛天伎樂，現在殘存六個，依然可以感覺在翩翩起舞，中間亭閣式覆缽塔完好。
北魏貼金彩繪石雕佛立像 北魏佛像為高肉髻，鳳目微睜，臉形是方圓型的，衣服為褒衣博帶式。
東魏貼金彩繪石雕菩薩立像，通高200釐米
這尊像貼金彩繪脫落不多，身材修長，長裙迤地，通身破損不多，只是無雙臂，因此，被導遊喻為“東方維納斯”介紹給遊客。
北齊 佛立像大衣紋飾輕薄貼體，是“曹衣出水”的形式
北齊 佛立像 通高115釐米
這尊像是展廳裡面最接近完好的，螺發高髻，眉清目秀，雙手施無畏印，與願印，左手略有殘破。佛像身著通肩袈裟，腹部微微隆起，僧衣服輕薄貼體，色彩鮮豔，由朱砂，石綠色組成田相圖案，真是熠熠生輝。
北齊 菩薩頭像 貼金彩繪石灰石
北魏晚期 造像局部，高浮雕飛天
持蕾右手
東魏石雕托塔飛天
北齊 思維菩薩貼金彩繪通高90釐米
展廳唯一的思維菩薩像，雙臂均有殘破，卻依然美麗動人，頭部寶冠華麗繁複，寶冠中間有束帶，兩旁系結，垂在耳邊。表情生動，好象已經陷入沉思。
北齊---隋 菩薩立像 貼金彩繪石灰石質 通高165釐米
傑出作品，略有彩繪，身體比例極好，周身密佈項飾瓔珞，帔帛貼體下垂，左手輕挽。衣服沒有褶紋，雖然飾物滿身，沒有繁重之意，給人異常結淨之感。
面部沉靜而高貴，雙目微閉，眉頭舒展，鼻樑挺直，嘴唇輪廓輕晰，圓潤的臉頰配上細長的脖子，真是怎麼看都看不夠啊。之前和般般討論過，這尊到底是男相還是女相，我曾以為非男非女相，而在展廳直面雕像，我要稱呼為“她”。
再來看看背部，兩束頭髮分垂雙肩，瓔珞珠串穿環別於細腰之上，雙臂環帔帛於身。背部飄帶上依稀有“九月二十五日造”字樣。
這尊像，是我最喜歡的，從看到圖片就縈繞于心，一心要當場看看真身，果然不虛此行，得嘗所願。
唐 佛坐像 花崗岩質通高100釐米
青州博物館九成以上佛造像是北魏、東魏和北齊時期的，只有幾尊唐的佛像，這尊佛像身材健碩，腳踏蓮花，肚腹高高的隆起，為倚坐彌勒佛。
網路上下載的青州佛造像圖
展廳並不大，門口可以租聽講器，2個小時10元錢，這是唯一需要的花費，博物館能免費是意料之外的。展廳參觀線路也很為觀眾著想，按著北魏、東魏、北齊等各個時期分類，每尊造像前不僅有標注年代的卡片還對每個佛像形制，特點進行了一些簡單的注解，這要比只標明一個年代讓觀眾更有理解性，遺憾佛像基本都在玻璃展櫃裡面，唯有幾尊高大，經典的造像是圍檔展出，個人更喜歡這樣看展品，玻璃罩裡面的佛像總有些不親近感。
記得般般講課時說，青州的雕像不同其他地區的同期造像，要區別開來看它的獨特之處，算是“青州模式”吧。我站在這個“青州模式”中間，看著這些1000年前精美絕倫，栩栩如生的雕像，雖然還不能完全區分與其他地區的不同，也試圖分辨背屏、頭光、手印的樣式，髮髻的樣式，衣服的造型，雕刻的手法在各個時期的差別，默念著：瘦骨清像，褒衣博帶，曹衣出水這些老師上課時不斷提及的名詞。深深感覺到，這些東西要明白，弄清楚，恐怕要假以時日呢！
想起當初，剛剛接觸佛像藝術，心中著實沒有底氣，不知從何下手，請教般般和巨曉燕，她們異口同聲的說：“不用怕，多看就行了”。果然，要多看，多多看啊。
朋友說我天天看這些，是入了魔了，其實，我只是希望在欣賞這麼美的古物的時候，知道到底她們美在那裡，為什麼美而已。就這個願望也不知幾時可以實現呢？！