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文/譚汝為
（一組湖口縣石鐘山圖片）
【作者簡介】譚汝為，
【本文由作者授權發佈】
筆者到江西參加學術會議， 返程時與北京教育界幾位同行遊覽了享譽海內外的石鐘山。 石鐘山位於長江與鄱陽湖交匯處的東南岸， 臨湖瞰江， 素稱“江湖鎖鑰”。 從湖口鎮下車， 我們登上了這座海拔約70米， 面積約0.3平方公里的石質小山。 只見：危崖高聳， 樓閣參差；曲廊橫檻， 小橋流水；茂林修竹， 古樟蔽日；塔亭玲瓏， 石岩奇秀。 徜徉其間， 陶醉於江天渾茫的湖光山色之中， 頗有登臨蓬萊仙境之感。
在山亭小憩時， 與同游者背誦蘇軾的《石鐘山記》，
（一）歷史上， 石鐘山取義得名有三種說法
一是主聲派， 認為此處水石相擊， 聲似洪鐘
《水經注》作者酈道元認為：山名由來是因為“下臨深潭， 微風鼓浪， 水石相搏， 聲如洪鐘”。 唐人李渤在《辨石鐘山》中認為：石鐘山的石頭可以發出類似銅鐵的聲音，
二是主形派， 認為山形似鐘， 故以形命山名
這派的代表是清人曾國藩與俞樾， 其觀點是：全山皆空， 如鐘覆地， 故得鐘名。
三派是主張形聲結合的
清人郭慶蕃即持此說， 其《舟中望石鐘山》詩雲：“洪鐘舊待洪鐘鑄， 不及茲山造化功；風入水中波激蕩， 聲穿江上石玲瓏。 ”指出山形如洪鐘， 波濤與玲瓏的山石激蕩又發出類似鐘磬之聲。
（二）究竟哪一種說法更為科學， 更符合實際呢？
從現代科學角度進行分析， 石鐘山是由石灰岩構成的， 其化學成分是碳酸鈣， 因長期受到含有二氧化碳的地表水及地下水的溶蝕， 而形成了奇特的熔岩地貌；特別是山的下部受到江水湖水及地下水的沖刷溶蝕，
另外， 山體外形上尖下圓， 孤峰處於江邊湖畔的平原上， 宛如洪鐘覆地。 山下石鐘洞， 乃穹形溶洞， 當長江與鄱陽湖水灌注溶洞之內， 風興浪作， 水波連續猛烈地衝擊洞頂與四壁， 砰訇之聲回環四起， 餘韻綿綿， 尤以物擊鐘， 聲布四方。
可見， “形聲結合說”更符合實際。 石鐘山既有鐘之形， 且有鐘之聲， 形聲兼備， 乃其取義得名的真諦。
（三）蘇軾為什麼會誤判
蘇軾是一位知識淵博、治學嚴謹的大學者，為什麼在《石鐘山記》中卻對這座山名之由來產生片面的誤斷呢？其原因有三：
一是蘇軾游石鐘山是元豐七年農曆六月初九（西元1084年7月14日），正處漲水季節，山體下的石洞已浸入水中。據記載：石鐘山附近的水位，漲水季節（5月至7月）與枯水季節（11月至2月）其落差平均在12米左右。因此蘇軾考察時，因漲水，無法看到石鐘山狀如覆鐘的形體。
二是蘇軾只是在一個深夜乘船往崖下考察，他聽到水聲與鐘聲相類，就認為解決問題、探至本原了，實際上並沒有進行周密深入而詳盡的調研。
三是蘇軾端著文人的架子，沒有向當地寺僧、漁工、水師虛心請教，反認為他們“雖知而不能言”，因而喪失了向熟悉情況的當地人士進行調查瞭解的絕好機會。
蘇軾在《石鐘山記》中，對前人的定論不盲從，不輕信，主張經過實地考察來解決學術難題，這種治學態度當然是正確的。但是蘇軾的實地考察卻是草率的，所以匯出了片面、不準確的結論。
正如清人俞樾在《春在堂隨筆》中批評的：“東坡當日‘尤過其門，而未入其室也’。”
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一是蘇軾游石鐘山是元豐七年農曆六月初九（西元1084年7月14日），正處漲水季節，山體下的石洞已浸入水中。據記載：石鐘山附近的水位，漲水季節（5月至7月）與枯水季節（11月至2月）其落差平均在12米左右。因此蘇軾考察時，因漲水，無法看到石鐘山狀如覆鐘的形體。
二是蘇軾只是在一個深夜乘船往崖下考察，他聽到水聲與鐘聲相類，就認為解決問題、探至本原了，實際上並沒有進行周密深入而詳盡的調研。
三是蘇軾端著文人的架子，沒有向當地寺僧、漁工、水師虛心請教，反認為他們“雖知而不能言”，因而喪失了向熟悉情況的當地人士進行調查瞭解的絕好機會。
蘇軾在《石鐘山記》中，對前人的定論不盲從，不輕信，主張經過實地考察來解決學術難題，這種治學態度當然是正確的。但是蘇軾的實地考察卻是草率的，所以匯出了片面、不準確的結論。
正如清人俞樾在《春在堂隨筆》中批評的：“東坡當日‘尤過其門，而未入其室也’。”
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