接著再說說他們智慧傳承系統， 那也是非常了不得的， 我們都知道猶太人非常的聰明， 全世界這種大師級的人物很多都是猶太人， 比如愛因斯坦、佛洛德、馬克思， 這些人開闢了一個全新的領域， 這都叫祖師爺， 還有”之父“級別的也是一大堆， 除此之外還有大批的先驅。 從1901年到2001年這一百年時間裡全世界一共出了680個諾貝爾獎得主， 其中有138個猶太人。 現在全世界的猶太人加起來不過1000多萬人， 還不如北京一個城市的人口， 卻貢獻出1/5的諾貝爾獎獲得者。 在美國有1/4的大學教授， 1/4的醫生和接近1/4的律師全是猶太人。
我不認為他們的智商高人一等， 而是覺得他們智慧傳承比較高明， 所有猶太人從小到大都要讀一本奇書——《塔木德》， 聖經是他們精神上的憲法， 而這本書可以說是他們的人生操作手冊， 是一本要把聖經的精神轉化成日常生活中遇到問題的怎麼解決的書。
比如那些拉比們在討論聖經原則的時候， 就是在想生活中怎樣去落實， 這是是《塔木德》要做的事情， 這樣的話猶太人在生活中所碰到的每一個問題， 大家都要聖經中找答案， 這樣就會提出爭議， 所以有些拉比們提出各種觀點， 然後大家反復爭論， 最後取得共識的東西被記錄在《塔木德》裡面， 就是形成了猶太人智慧的一種傳承。 因為這本書把生活中方方面面能碰到的人生一起問題全部進行了大討論， 它的討論時間從巴比倫之囚那個時代一直討論到西元5世紀， 整整一千年在這個過程中兩千多最頂級的拉比們參與了大討論，
《塔木德》中每一個觀點即使經過了幾百年都會有人去質疑， 然後還有更後面的人去反駁， 形成了一個開放式的建議， 這對猶太人起到了一個重大作用， 就是加強了猶太人的思維邏輯， 特別是分析能力的訓練。 比如美國有很多律師是猶太人，
《塔木德》經過上千年的積累， 2000名猶太拉比的總體智慧融合在一本書裡， 形成了一個70多卷的龐大著作， 它的總字數高達2500萬字， 這個就是猶太民族跟其他民族最大的不同， 就是在於它的智慧的傳承體系。 在他們流亡過程之中， 可以毫無疑問的說《舊約》和《塔木德》就是他們心中的祖國。
猶太人是一種非常有信仰的民族， 他們跟神之間是有契約的， 正是因為這種強烈的信仰， 導致了這個民族的特性是非常執著的， 雖然有十字軍東征， 有阿拉伯人的征服， 也有後來其他外來文化的衝擊， 但是猶太人在以色列這個地區始終保持了自己的堅定信仰， 從來沒有動搖過，這就是猶太文明能夠持續幾千年的重要原因。
所以在猶太人的世界觀裡《舊約》就好比太陽系中的太陽，它是所有問題的核心，《塔木德》是闡述整個太陽系空間運行規律的奇特書本，它要解釋人與神的關係，人與人的關係，人與大自然的關係。由於人與神這種關係是神聖不可侵犯的，它就形成了猶太人世界觀裡面一個絕對價值座標體系，凡是違反它的都是錯誤的。在這樣一個固定的價值觀座標體系裡面人與人之間、人與大自然之間所有的關係都能找到自己的定位，這就減少了猶太人生活中的變數。
我們中國人認為世界一切都在變化，3000年前是商周朝，跟我們現在半毛錢關係都沒有，別說3000年前了。就是30年前父母告訴我們那些他們的價值觀，在我們看來根本就不屑一顧，這樣我們的生活全方位都是變數，每個人每天都要碰到大量的參數在變化，這個時候整個人的心理狀態就會被很多事情所分神，會過的很累，幾個跌停板下來，全國人民都不幹活了，鬧得人心不寧。所以猶太人那種狀態人的定力比我們強，他的能量和心力會聚焦在一點上，是一種鐳射效應，而我們被很多東西分神之後，就成了散射光，這就是猶太人和中國人之間一個非常重要的差別。
前幾年市場上有一本非常暢銷的書叫《曾國藩家書》，就是曾國藩把他的人生很多經驗還有為人處世的經驗寫成家信，結果我們後人一看真的是非常了不起，很多做人處事的道理雖然過了一百多年，但並沒有失效。在人的生活之中總是有一些東西是永遠不變的，這就是《塔木德》重點研究的，雖然太陽在旋轉，月亮在旋轉，每個東西都在變化，但是它的軌道運行規律是不會變的。
如果把《塔木德》和《曾國藩家書》做一個對比，我們會發現《塔木德》相當於猶太人歷史上2000多個曾國藩級別大智慧人把他們經歷過1000年想透人生方面的經驗總結成一套大智慧，融會貫通在一本書裡頭，每當一個猶太人讀《塔木德》的時候，就好像他背後站著千百年來無數的先知，很多高人在指點他如何去做，讀《塔木德》的時候就好像人生的一個思考題，背後有絕頂高人在指點他，這樣他的智商可以說是突飛猛進。
而我們中國人由於放棄了老祖宗傳承的智慧，那就導致我們生活中的每一件事情，都得我們自己花心思慢慢去琢磨，這樣就會活得很累，所以我們經常說心累，就是都得靠自己重新發明輪子，這樣我們在做大事之前心力就已經被消耗殆盡，這樣我們跟猶太人在比較的時候，就會發現這才是真正的輸在起跑線上。我們中國人的智商從不比猶太人低，但是為什麼我們的成就跟猶太人相比差距如此之大呢？他們把自己獨特的信仰和智慧傳承系統結合起來，他們的優勢太明顯了。
比如猶太人特別虔誠，他們堅信自己是神的選民，自己做出的所有的偉大科學發現那是理所當的，誰讓自己是神的選民呢？所以他有一種強烈的這種做事的心理暗示，心理暗示可是非常重要的。美國曾經有一個心理學家在學校裡面做過一個大規模的測試，隨機抽取一些少數的學生，然後告訴他們說：你們的智商比你們同班同學要高很多，你們不要說。然後沒有做任何其他工作，結果一個學期之後發現，這些被特殊揀選出來的學生學習成績真的比平時成績出來高出了一大截，就是因為心理暗示作用。
不信大家可以試試，每天出門跟自己是我是很優秀的，先灌一碗心靈雞湯再出門，肯定是渾身暖洋洋的。我們自己這個雞湯跟猶太人的相比，人家灌得是煲了3000年的高湯，咱們這個今天早上剛煮的湯含金量差太遠了，所以它這個強大的心理暗示，會導致猶太人出成果的平均的概率高於正常人，一旦是形成了這樣的一個統計的局面就會反過來加強他的心理暗示，這是個典型的正回饋系統，所以就會越來越強。
比如一個猶太人科學家和一個中國科學家智商差不多，但是這個猶太科學家敢去想世界上沒人敢想的事，他敢於去嘗試世界上沒人敢試的東西，因為覺得自己這麼做最後是為了彰顯神的榮耀，我們的義務就是要做出偉大的發現。而我們中國的科學家當你去想前人沒有想過的東西的時候，是不是想想美國的科學家沒提出來我要提我行嗎？
這就好比華山論劍，絕頂的劍術高手最後比的不是劍法，而是一種膽氣。如果我們科學家沒有這種膽氣的話，那在科學的高峰上最後也會敗下陣來，所以我們看到猶太人之所以能做出這麼多偉大的貢獻，主要是因為他們有兩個獨特的系統，他們的信仰是高度虔誠的，再加上他的智慧傳承是非常獨特的，把這兩個優勢結合在一起，使猶太人變成了一個非常獨特的民族。
從來沒有動搖過，這就是猶太文明能夠持續幾千年的重要原因。
所以在猶太人的世界觀裡《舊約》就好比太陽系中的太陽，它是所有問題的核心，《塔木德》是闡述整個太陽系空間運行規律的奇特書本，它要解釋人與神的關係，人與人的關係，人與大自然的關係。由於人與神這種關係是神聖不可侵犯的，它就形成了猶太人世界觀裡面一個絕對價值座標體系，凡是違反它的都是錯誤的。在這樣一個固定的價值觀座標體系裡面人與人之間、人與大自然之間所有的關係都能找到自己的定位，這就減少了猶太人生活中的變數。
我們中國人認為世界一切都在變化，3000年前是商周朝，跟我們現在半毛錢關係都沒有，別說3000年前了。就是30年前父母告訴我們那些他們的價值觀，在我們看來根本就不屑一顧，這樣我們的生活全方位都是變數，每個人每天都要碰到大量的參數在變化，這個時候整個人的心理狀態就會被很多事情所分神，會過的很累，幾個跌停板下來，全國人民都不幹活了，鬧得人心不寧。所以猶太人那種狀態人的定力比我們強，他的能量和心力會聚焦在一點上，是一種鐳射效應，而我們被很多東西分神之後，就成了散射光，這就是猶太人和中國人之間一個非常重要的差別。
前幾年市場上有一本非常暢銷的書叫《曾國藩家書》，就是曾國藩把他的人生很多經驗還有為人處世的經驗寫成家信，結果我們後人一看真的是非常了不起，很多做人處事的道理雖然過了一百多年，但並沒有失效。在人的生活之中總是有一些東西是永遠不變的，這就是《塔木德》重點研究的，雖然太陽在旋轉，月亮在旋轉，每個東西都在變化，但是它的軌道運行規律是不會變的。
如果把《塔木德》和《曾國藩家書》做一個對比，我們會發現《塔木德》相當於猶太人歷史上2000多個曾國藩級別大智慧人把他們經歷過1000年想透人生方面的經驗總結成一套大智慧，融會貫通在一本書裡頭，每當一個猶太人讀《塔木德》的時候，就好像他背後站著千百年來無數的先知，很多高人在指點他如何去做，讀《塔木德》的時候就好像人生的一個思考題，背後有絕頂高人在指點他，這樣他的智商可以說是突飛猛進。
而我們中國人由於放棄了老祖宗傳承的智慧，那就導致我們生活中的每一件事情，都得我們自己花心思慢慢去琢磨，這樣就會活得很累，所以我們經常說心累，就是都得靠自己重新發明輪子，這樣我們在做大事之前心力就已經被消耗殆盡，這樣我們跟猶太人在比較的時候，就會發現這才是真正的輸在起跑線上。我們中國人的智商從不比猶太人低，但是為什麼我們的成就跟猶太人相比差距如此之大呢？他們把自己獨特的信仰和智慧傳承系統結合起來，他們的優勢太明顯了。
比如猶太人特別虔誠，他們堅信自己是神的選民，自己做出的所有的偉大科學發現那是理所當的，誰讓自己是神的選民呢？所以他有一種強烈的這種做事的心理暗示，心理暗示可是非常重要的。美國曾經有一個心理學家在學校裡面做過一個大規模的測試，隨機抽取一些少數的學生，然後告訴他們說：你們的智商比你們同班同學要高很多，你們不要說。然後沒有做任何其他工作，結果一個學期之後發現，這些被特殊揀選出來的學生學習成績真的比平時成績出來高出了一大截，就是因為心理暗示作用。
不信大家可以試試，每天出門跟自己是我是很優秀的，先灌一碗心靈雞湯再出門，肯定是渾身暖洋洋的。我們自己這個雞湯跟猶太人的相比，人家灌得是煲了3000年的高湯，咱們這個今天早上剛煮的湯含金量差太遠了，所以它這個強大的心理暗示，會導致猶太人出成果的平均的概率高於正常人，一旦是形成了這樣的一個統計的局面就會反過來加強他的心理暗示，這是個典型的正回饋系統，所以就會越來越強。
比如一個猶太人科學家和一個中國科學家智商差不多，但是這個猶太科學家敢去想世界上沒人敢想的事，他敢於去嘗試世界上沒人敢試的東西，因為覺得自己這麼做最後是為了彰顯神的榮耀，我們的義務就是要做出偉大的發現。而我們中國的科學家當你去想前人沒有想過的東西的時候，是不是想想美國的科學家沒提出來我要提我行嗎？
這就好比華山論劍，絕頂的劍術高手最後比的不是劍法，而是一種膽氣。如果我們科學家沒有這種膽氣的話，那在科學的高峰上最後也會敗下陣來，所以我們看到猶太人之所以能做出這麼多偉大的貢獻，主要是因為他們有兩個獨特的系統，他們的信仰是高度虔誠的，再加上他的智慧傳承是非常獨特的，把這兩個優勢結合在一起，使猶太人變成了一個非常獨特的民族。