佛教常說“六道輪回”是哪六道，什麼是六道

六道是指天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道和地獄道， 六道是欲界眾生的棲居地， 如果不能證悟成佛， 就只能在這六道中輪回。

佛教認為世俗的世界是由所謂六道組成， 眾生就是在這六道中不斷的流轉輪回。 這六道分別為：天道、阿修羅道、人道、畜生道、惡鬼道和地獄道。 六道的前三道稱為三樂趣、後三道稱為三惡趣。

1、天道， 天道眾生生活的自由自在， 長壽而沒有煩惱， 是六道之首。 但是他們迷戀於世俗享樂， 當業力耗盡他們的福報， 就會墮落到其他五道中去。

2、人道， 人道眾生的受生方式是胎生， 在人的一生當中要受到許多痛苦。

3、阿修羅道， 此道中的眾生福報極大， 壽命很長， 與天界眾生差別不大， 所以又被稱為“非天”。 但是由於忌妒心重而好戰， 在與天界開戰時， 阿修羅往往戰敗而受到極大的痛苦。

4、畜生道， 六道裡的畜生道眾生散居於天上、地面、地底及水中，

畜生們大都愚蠢而且缺乏精密的思考能力， 所以它們不可能積累善業。 此外， 畜生還要忍受寒熱和饑渴， 在自然界中互相殘殺。

5、餓鬼道， 在餓鬼道的眾生沒有食物和飲料， 一般都是大肚子和小腦袋的形象， 吃食物時， 喉嚨會有燒灼的感覺。 餓鬼所受的苦比六道裡的畜生道眾生更大， 但是其智力足以瞭解佛法， 不像畜生般愚蠢。

6、地獄道， 在六道之中， 地獄道眾生所受之苦最為可怕。 地獄道又可細分為八大寒地獄、八大熱地獄、近邊地獄和孤獨地獄四大部分。

此六道， 若加聲聞、緣覺、菩薩、佛等四界， 即天臺宗所說之十界。 十界之中， 六道是迷界凡夫所住， 故又稱六凡。 聲聞等四界是聖者所住， 故稱四聖。

若六道中不含阿修羅， 則為五道， 或五趣。 五趣， 指迷界有情所趣之五處。 即地獄、餓鬼、畜生、人間、天上。 亦稱五道， 或五惡趣、五惡道、五有。

此五者稱為趣的原因， 根據《大毗婆沙論》卷一七二的解釋， 趣是“往”的意思， 另有一說是“到”的意思， 因為此五者是往到善惡業因所結的生處，

故有此稱。 《大乘義章》卷八（末）解釋五趣又名五道， 是因：“所言趣者， 蓋乃對因以名果也。 因能向果， 果為因趣， 故名為趣。 所言道者， 從因名也。 善惡兩業， 通因至果， 名之為道。 ”五趣之地獄、餓鬼、畜生為純惡之所趣， 人、天為善惡雜業之所趣， 皆屬有漏。 與無漏之淨土相對。 故總名為惡道、惡趣。 又名五有， 乃取“有”具因果不亡之義。

五趣再添阿修羅， 稱六趣或六道。 所謂阿修羅， 是指不斷鬥爭並受此苦者；是懷有猜忌心、行下品十善者的果報。 其中， 地獄、餓鬼、畜生稱為三惡趣， 阿修羅和人、天稱為三善趣。