走進同裡， 澄澈的天、古老的街市、川流不息的河水和青瓦白牆的沉寂， 會把人帶入一個如詩如畫的境界。
“小河穿市過， 人家盡枕河”同裡的誘惑來自小鎮上一家家粉牆籬窗的房屋， 充滿著幽謐的水鄉氣息。
同裡的一切， 無論是石橋窄巷， 細磚舊瓦， 幽深冷清的石板路， 還是那古樸的民居， 水道兩岸的垂柳， 巷中嫋嫋升起的炊煙， 都是淳美的。
同裡舊稱“富土”， 唐初，
元明時同裡漸移至南， 因鎮內三條東西向市河， 成“川”字型， 又名“同川”。 屯村漢代成集市， 始稱“屯市”， 唐初已達興盛時期。 宋建炎年間， 居此地者千餘家。
清麗古樸的同裡小鎮， 水田肥沃， 物豐富庶， 人傑地靈， 素有“東方小威尼斯”之譽。
《同裡志》記載， 五湖環境於外， 一鎮包涵於中。 鎮中家家臨水， 戶戶通舟。
同裡鎮有“三多”， 名人多， 明清建築多， 水、橋多。
名人多
自宋代至清末年間， 先後出狀元1名， 進士42名， 文武舉人93人。
同裡鎮的著名人物有南宋詩人葉茵、明代畫家王寵、清朝軍機大臣桂芬、書畫家陸廉夫， 辛亥革命著名人物陳去病、著名教育家金松芩、文字家範煙橋、中國民主促進會主席王紹鏊、著名經濟學家金國寶。
陸廉夫畫作
陳去病
明清建築多
主要景點可以概括為“一園”（退思園）、“二堂”（嘉蔭堂、崇本堂）、“三橋”（太平橋、吉利橋和長慶橋）。
退思園
嘉蔭堂
崇本堂
鎮內有明清兩代園宅38處，寺觀祠宇47座，有士紳豪富住宅和名人故居數百處之多。
陳去病故居是一處古樸平常的清代居名，占地一千三百六十四點平方米，門楣上方原有“孝友舊業”匾額，進門見有半亭、家祠舊跡，百尺樓、浩歌堂等建築。
陳去病故居
浩歌堂面闊三間，1920年此屋落成時，陳去病適閱香山的“浩歌行”，欣然神會，將新屋取名為“浩歌堂”。
浩歌堂是陳去病會客之所，堂中原懸有“女宗共仰”及“浩歌堂”橫匾。
“女宗共仰”匾系孫中山先生褒揚陳去病之母倪老夫人“鞠育教誨，以致于成”而親筆所題。
百尺樓是陳去病藏書和寫作的地方，一樓一底，十分簡樸，他所編著的《百尺樓叢書》，即以此樓而定名。
水、橋多
鎮上有各朝代的古橋四十多座，有南宋詩人葉茵建造的思本橋，元代的高觀橋等。
走三橋是老百姓避災祈子求福的祈禳活動，而這“三橋”指的就是鼎足而立、相距不足50米、靜臥同裡古鎮區的三座古石橋：太平橋、吉利橋和長慶橋。
走三橋活動
太平橋，跨于東柳、漆字兩圩，橋為梁式。
吉利橋跨漆字、兩圩，處太平橋、長慶橋中間，橋型為拱形橋，橋之南北兩側都有橋聯。
長慶橋，俗名謝家橋，跨東柳、兩圩，舊名福建橋，又稱廣利橋。
嘉蔭堂
崇本堂
鎮內有明清兩代園宅38處，寺觀祠宇47座，有士紳豪富住宅和名人故居數百處之多。
陳去病故居是一處古樸平常的清代居名，占地一千三百六十四點平方米，門楣上方原有“孝友舊業”匾額，進門見有半亭、家祠舊跡，百尺樓、浩歌堂等建築。
陳去病故居
浩歌堂面闊三間，1920年此屋落成時，陳去病適閱香山的“浩歌行”，欣然神會，將新屋取名為“浩歌堂”。
浩歌堂是陳去病會客之所，堂中原懸有“女宗共仰”及“浩歌堂”橫匾。
“女宗共仰”匾系孫中山先生褒揚陳去病之母倪老夫人“鞠育教誨，以致于成”而親筆所題。
百尺樓是陳去病藏書和寫作的地方，一樓一底，十分簡樸，他所編著的《百尺樓叢書》，即以此樓而定名。
水、橋多
鎮上有各朝代的古橋四十多座，有南宋詩人葉茵建造的思本橋，元代的高觀橋等。
走三橋是老百姓避災祈子求福的祈禳活動，而這“三橋”指的就是鼎足而立、相距不足50米、靜臥同裡古鎮區的三座古石橋：太平橋、吉利橋和長慶橋。
走三橋活動
太平橋，跨于東柳、漆字兩圩，橋為梁式。
吉利橋跨漆字、兩圩，處太平橋、長慶橋中間，橋型為拱形橋，橋之南北兩側都有橋聯。
長慶橋，俗名謝家橋，跨東柳、兩圩，舊名福建橋，又稱廣利橋。