長島紀行
散文
作者/ 尚長文
所謂長島， 又稱長山列島， 由32個大大小小的島嶼組成， 是山東省唯一的海島縣。
媽祖廟
有島便有漁民， 有漁民則必有媽祖廟。 這個說法或許武斷， 但有一點， 中國的南方， 尤其是福建、廣東、江浙一帶是這樣的。 我國南方一帶多水的地方， 似乎都很迷信媽祖。 據說， 海內外， 僅媽祖廟宇便建有5000座， 共有兩億人信奉。 由此可見， 對媽祖， 信奉者眾。
媽祖姓林， 名默， 人們稱之為默娘。 莆田縣人。 救助遇難的船隻時不幸捐軀， 年僅28歲。 千百年來， 人們為了緬懷這位勇敢善良的女性， 到處立廟祭祀她。
長島的媽祖廟是北方第一座媽祖廟， 始建于宋徽宗宣和四年， 距今已一千多年了。 早先的媽祖廟在文革中被扒了， 現在的這座廟宇， 是上世紀80年代新建的。
我對媽祖是有一點好奇的。 一個女子， 只活了20多年， 卻被人們世代的懷念和信奉， 這種信仰所產生的力量， 讓人震撼。
我走進長島的媽祖廟。
廟內， 香煙嫋嫋。
媽祖端坐在廟堂之上， 面前站著四個年輕的侍女。
再走近些， 便能清楚地看見媽祖的相貌。
一個笑的非常和善的少婦。 沒有神秘感， 也沒有想像中神仙所具有的威嚴。 媽祖， 是一個和藹的母親一樣的漂亮女子。 這個形象， 和我想像中的媽祖的形象非常吻合。
長島媽祖廟裡， 媽祖自然地笑著， 就連牙齒也大方的顯露著。
這個發現， 讓我略感詫異。 中國人， 尤其中國的古人， 在創作自己心中的神像時， 一般都喜歡笑不露齒， 似乎這樣便更端莊， 也更威儀。
佛祖是這樣， 觀世音菩薩也是這樣。
長島的媽祖神像卻不是這樣。
媽祖露齒而笑， 沒有脂粉氣、富貴態， 姐姐般的風韻， 十足的平民神。
守在媽祖神像前的， 是一個相貌清瘦的老人， 看起來足有七十歲了， 布衣， 布履， 目光平和， 長須飄然。 祭拜客來了， 面向媽祖， 虔誠而跪。 雙掌合一的時候， 老人遞出一個清脆的鼓點， 慈祥地看著信徒們許願、叩首。 鼓點響起， 鼓點再次響起， 長島的媽祖廟， 就這樣在悠長的鼓點裡， 走過了一千多年的風風雨雨。
傳說中的媽祖， 和燈籠密切相關。 媽祖生前常用燈籠為漁船導航， 死後也經常在漁船遭受危難時， 以燈籠導航。 在長島媽祖廟， 卻沒有見到一盞燈籠。
我覺得這未免失策。 媽祖廟應在太陽下山、暮色四起的時候， 讓守廟人在廟門口點亮一盞紅色的燈籠。 至少， 應該在子夜時分亮起。 燈籠亮起， 從媽祖身邊閃爍著的金黃色的光芒，
海鷗
我從來沒有這麼近距離的觀察過鳥
船在水中行， 鳥繞船盤旋。
長島的鳥可真叫多啊， 數不清的鳥跟著前行的船，
船上一個遊客告訴我， 那是海鷗。 “海鷗就是海燕嗎”----“不， 海燕是海燕”----“海鷗和海燕有什麼區別”----“海鷗要小一些吧， 嗨， 誰知道呢。 ”
海鷗， 的確沒錯。
這裡是長島的萬鳥島。 萬鳥島很小， 面積只有零點零五平方公里， 卻棲息著數十萬隻海鷗。
眼前的海鷗可不算小， 每只總有半斤重吧。 海鷗是白色的， 只靠近翅膀末梢處， 才是黑色。 從下往上看， 海鷗的身體下部， 則是清一色的白， 白的像雪， 像浪飛出的花。
海鷗在風中， 飛的很穩， 穩的就像漂蕩在靜止的水上。
海面上， 風是海鷗翅下的水， 海鷗則是一艘靜靜的風上的船。
海鷗在氣流中為什麼那麼平穩呢， 看著“靜止”在眼前的海鷗， 我發現， 海鷗的兩支碩大的翅膀邊緣， 都無一例外地排列著整齊的羽毛。羽毛很細，整齊的細小的羽毛，硬得像針一樣。這讓我無端地懷疑，那些沿著翅膀邊沿整齊排列的堅硬的羽毛，應該在海鷗的翱翔裡，起著平衡身體的作用。
憑欄而立，看著身邊一個個海鷗，想不表示一下親近都不好辦。船上有工作人員賣鳥食。鳥食是簡易包裝的速食麵。我們在登船前，便有熱心的同志買了兩箱。初始我還不明白用意，到了海上，當海鷗白雲般地簇擁在眼前時，這才發現兩箱速食麵，也未必夠用。長島的海鷗，雪白的海鷗，總那麼讓人憐惜。
我拿了兩包速食麵，將速食麵掰成細長條。我用右手舉著掰得了的麵條，大聲喊著“有緣的來”，說時遲，便有一隻海鷗將麵條“嗖”的一下叼走了。
眨眼的功夫，那只海鷗便消失在了數也數不清的海鷗的世界裡。
在萬千的海鷗裡，哪一隻海鷗和我有緣呢。
遼闊的海面上，波湧連天。
女性的島
長島是一個充滿傳說的島。
這裡是八仙過海的地方。
九丈崖的附近，峭石下有兩個岩洞，倆岩洞相距約十余米。導遊告訴我們，八仙過海前，就住在這裡。導遊說，八仙中，七個男的，一個女的，即何仙姑。男女不能混住啊，於是，何仙姑住一個洞，另外七個神仙住一個洞。過海前，何仙姑有一支鞋留到了島上，這便使得這位女仙人不得不連續跳了三次，果然，海面上，整整齊齊地排放著三塊大岩石，第一塊岩石上，咋一看，還真的有一支“鞋子”呢。八仙過海，去到了哪裡，導遊說，海的那邊是日本。應該是八仙結伴去東瀛遊玩。為了驗證自己的說法，導遊還告訴我們，在日本有七仙的傳說。至於為什麼沒有像中國那樣有八仙的傳說，導遊也給出了一個說法，----何仙姑的鞋子留在了長島，過去後形象不佳，故很少出去露面。
看這理由！
何仙姑住的那個洞子的上方，很突兀的伸出一個石斧，倒是真的很逼真。
那是一柄巨大的，尖銳的，具有相當威懾力的石斧。
導遊警告說，要進洞一瞻何仙姑風采，三種人不能進，太漂亮的女士不能進，以免仙姑陡生嫉意；沒結婚的童男不能進；有色心的男人也不能進，石斧就在上面呢。
我進了。
不是想證明什麼，實在是因為好奇。
其它地方有沒有何仙姑的傳說呢？不知道，但長島的這個何仙姑，還是很有個性的，有著中華婦女所特有的堅貞。
“這一個”何仙姑，有鮮明的中國特色。
何仙姑當然是傳說，我們在長島卻見到了現實中的何仙姑。那就是導遊的妻子，為我們做飯的一位中年長島漁家女。導遊告訴我們，他和妻子結婚的時候，長島還很窮，妻子懷孕八個半月還再海上劃擼，產下孩子剛兩個月，妻子便出海了。
我們在長島遊玩期間，一直在他家吃飯。他妻子一看便是一位勤勞的漁家女人。我無端地覺得，青春裡，這位漁家女應該和電影《海霞》裡的女民兵一樣充滿英姿。
長島，充滿傳說的島，媽祖的島，何仙姑的島，颯爽英姿女民兵的島。
長島更是充滿母性的島，溫情的島。
山東是厚重的。厚重的山東因為有了長山島，便也同時有了十二分的嫵媚和靈性。
長島人
這裡要說說長島的男人。長島屬於山東的膠東地區，按照我對膠東人的人生來看，這個地方的男人，大都豪爽、豪氣，但有時也有一點小小的不讓人討厭的狡黠。
接待我們的當地導遊袁承勝，大約就是這麼一個人。
這是一個看上去五十來歲的壯碩的漢子。遞過來的名片上赫然表明央視“遠方的家”、“沿海行”、“走過長島”的代言人。央視“遠方的家”這個欄目，似乎已無人不知，袁承勝告訴我們，他是在《遠方的家》----“沿海行”第19集裡出現的。
這是一個土生土長的長島人。遊覽長島期間，袁承勝告訴我們，長島是一個產略要塞，自己小時候便是在軍營裡長大的。他說，那個年代，軍民一家親啊，真的就像是一家人。
口吻裡滿是對過去的懷念。
從九丈崖沿石階而下，還沒到底，袁承勝就指著海灘上的一個中年男人大呼小叫：同志們，“遠方的家”裡，有兩個重要的人物。一個，是我；還有一個，就是他！
我們下到海灘，來到“他”的面前。這是一個看上去也有50歲上下的男人，黑色的面部，一看就知道是海風常年吹曬而成。話卻不多，或許因方言味兒過濃，給人的感覺是，嘴裡喊著一塊兒小小的石子兒，含混不清。
這其實就是我們平時所說的口拙、口笨吧。
我卻覺得親近。
長島有32個海島。袁承勝說，32個海島裡，目前住人的，只有18個，其它的，則因沒有打出淡水井，暫時還“荒”著。
我喜歡長島。
如果有來生，我希望在現今長島的那些個尚未有人煙的可發現淡水的島上，做一個自食其力的漁民。在那裡靜靜地出生，靜靜地長大，靜靜地衰老，靜靜地死亡。
文章作者
尚長文
1964年生人。中國作協會員，國家二級作家，發表作品二百余萬字，其作品先後被多家文學選刊和選本轉載收錄。系首屆勝利油田“文化英才獎”得主，同時獲得勝利油田“職工藝術家”、中石化（十大）優秀作家等榮譽稱號。因創作成績突出，先後兩次榮立個人二等功。現供職于勝利油田勝大集團總公司。
都無一例外地排列著整齊的羽毛。羽毛很細，整齊的細小的羽毛，硬得像針一樣。這讓我無端地懷疑，那些沿著翅膀邊沿整齊排列的堅硬的羽毛，應該在海鷗的翱翔裡，起著平衡身體的作用。
憑欄而立，看著身邊一個個海鷗，想不表示一下親近都不好辦。船上有工作人員賣鳥食。鳥食是簡易包裝的速食麵。我們在登船前，便有熱心的同志買了兩箱。初始我還不明白用意，到了海上，當海鷗白雲般地簇擁在眼前時，這才發現兩箱速食麵，也未必夠用。長島的海鷗，雪白的海鷗，總那麼讓人憐惜。
我拿了兩包速食麵，將速食麵掰成細長條。我用右手舉著掰得了的麵條，大聲喊著“有緣的來”，說時遲，便有一隻海鷗將麵條“嗖”的一下叼走了。
眨眼的功夫，那只海鷗便消失在了數也數不清的海鷗的世界裡。
在萬千的海鷗裡，哪一隻海鷗和我有緣呢。
遼闊的海面上，波湧連天。
女性的島
長島是一個充滿傳說的島。
這裡是八仙過海的地方。
九丈崖的附近，峭石下有兩個岩洞，倆岩洞相距約十余米。導遊告訴我們，八仙過海前，就住在這裡。導遊說，八仙中，七個男的，一個女的，即何仙姑。男女不能混住啊，於是，何仙姑住一個洞，另外七個神仙住一個洞。過海前，何仙姑有一支鞋留到了島上，這便使得這位女仙人不得不連續跳了三次，果然，海面上，整整齊齊地排放著三塊大岩石，第一塊岩石上，咋一看，還真的有一支“鞋子”呢。八仙過海，去到了哪裡，導遊說，海的那邊是日本。應該是八仙結伴去東瀛遊玩。為了驗證自己的說法，導遊還告訴我們，在日本有七仙的傳說。至於為什麼沒有像中國那樣有八仙的傳說，導遊也給出了一個說法，----何仙姑的鞋子留在了長島，過去後形象不佳，故很少出去露面。
看這理由！
何仙姑住的那個洞子的上方，很突兀的伸出一個石斧，倒是真的很逼真。
那是一柄巨大的，尖銳的，具有相當威懾力的石斧。
導遊警告說，要進洞一瞻何仙姑風采，三種人不能進，太漂亮的女士不能進，以免仙姑陡生嫉意；沒結婚的童男不能進；有色心的男人也不能進，石斧就在上面呢。
我進了。
不是想證明什麼，實在是因為好奇。
其它地方有沒有何仙姑的傳說呢？不知道，但長島的這個何仙姑，還是很有個性的，有著中華婦女所特有的堅貞。
“這一個”何仙姑，有鮮明的中國特色。
何仙姑當然是傳說，我們在長島卻見到了現實中的何仙姑。那就是導遊的妻子，為我們做飯的一位中年長島漁家女。導遊告訴我們，他和妻子結婚的時候，長島還很窮，妻子懷孕八個半月還再海上劃擼，產下孩子剛兩個月，妻子便出海了。
我們在長島遊玩期間，一直在他家吃飯。他妻子一看便是一位勤勞的漁家女人。我無端地覺得，青春裡，這位漁家女應該和電影《海霞》裡的女民兵一樣充滿英姿。
長島，充滿傳說的島，媽祖的島，何仙姑的島，颯爽英姿女民兵的島。
長島更是充滿母性的島，溫情的島。
山東是厚重的。厚重的山東因為有了長山島，便也同時有了十二分的嫵媚和靈性。
長島人
這裡要說說長島的男人。長島屬於山東的膠東地區，按照我對膠東人的人生來看，這個地方的男人，大都豪爽、豪氣，但有時也有一點小小的不讓人討厭的狡黠。
接待我們的當地導遊袁承勝，大約就是這麼一個人。
這是一個看上去五十來歲的壯碩的漢子。遞過來的名片上赫然表明央視“遠方的家”、“沿海行”、“走過長島”的代言人。央視“遠方的家”這個欄目，似乎已無人不知，袁承勝告訴我們，他是在《遠方的家》----“沿海行”第19集裡出現的。
這是一個土生土長的長島人。遊覽長島期間，袁承勝告訴我們，長島是一個產略要塞，自己小時候便是在軍營裡長大的。他說，那個年代，軍民一家親啊，真的就像是一家人。
口吻裡滿是對過去的懷念。
從九丈崖沿石階而下，還沒到底，袁承勝就指著海灘上的一個中年男人大呼小叫：同志們，“遠方的家”裡，有兩個重要的人物。一個，是我；還有一個，就是他！
我們下到海灘，來到“他”的面前。這是一個看上去也有50歲上下的男人，黑色的面部，一看就知道是海風常年吹曬而成。話卻不多，或許因方言味兒過濃，給人的感覺是，嘴裡喊著一塊兒小小的石子兒，含混不清。
這其實就是我們平時所說的口拙、口笨吧。
我卻覺得親近。
長島有32個海島。袁承勝說，32個海島裡，目前住人的，只有18個，其它的，則因沒有打出淡水井，暫時還“荒”著。
我喜歡長島。
如果有來生，我希望在現今長島的那些個尚未有人煙的可發現淡水的島上，做一個自食其力的漁民。在那裡靜靜地出生，靜靜地長大，靜靜地衰老，靜靜地死亡。
文章作者
尚長文
1964年生人。中國作協會員，國家二級作家，發表作品二百余萬字，其作品先後被多家文學選刊和選本轉載收錄。系首屆勝利油田“文化英才獎”得主，同時獲得勝利油田“職工藝術家”、中石化（十大）優秀作家等榮譽稱號。因創作成績突出，先後兩次榮立個人二等功。現供職于勝利油田勝大集團總公司。