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「我在故宮修文物」揭秘世界頂級“復活術”,治癒塵世的浮躁人心

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文 | 四娃

能把百年文化遺產玩成符合如今電商時代模樣的四娃只對故宮先服為敬, 萬萬沒想到走出校園還要跟著600多歲的故宮學習如何靠純發廣告打造10萬+神話以及如何做品牌大IP電商公司並抓住文創市場這片藍海。 而對書畫藝術品的興趣低且文化內涵無感的年齡層的遊客更是推出歷代皇帝賣萌照以及故宮娃娃AR日曆等“賣萌”類產品進而傳播故宮文化, 據說近3年優秀的文創商品已在故宮淘寶紅遍大江南北而銷售額也隨之翻到10億元, 與之俱來的則是關於故宮眾多足以引發影迷朋友好奇心和求知欲的紀錄片。

此前推出的「故宮100」「紫禁城風雲」主要秉承宣傳大國文化的宏觀思想而從歷史和建築的角度展現曾皇帝的權威風雲變幻以及各種隆重強盛的大型慶典, 但此部「我在故宮修文物」則是以很多人尤為好奇的文物修復家職業的日常工作作為切入點來拍攝故宮裡修復稀世國寶故事的大型紀錄片。

紀錄片總長三集讓每集則揭秘幾類關係密切的文物“復活”技術和性情各不相同的修復大師, 也因比起電影版更多聚焦在了外人看起來近乎神秘的“修復”甚至比主打“養心殿研究性保護專案”並誓要全程記錄五年修繕過程的「故宮新事」更為接地氣而最終拿下9.3的高分, 火爆程度僅次於「舌尖上的中國」。

揭秘世界頂級文物“復活術”

幾年前的紀錄片「故宮」在最後一集“永遠的故宮”中介紹了從2004年開始的“紫禁城全面修繕工程”專案, 其中提到了在修復倦勤齋的通景畫時為了能儘量和乾隆高麗紙保持一致整整花了一年多的時間尋找合適裱紙的片段,

雖然篇幅極為短暫卻讓逾千年歷史的潛山桑皮紙重回公眾視線也反映出文物修復的嚴謹和不易。 本部紀錄片則從文物修復角度描述身懷絕技的故宮修文物工匠們的日常生活, 據說葉君、蕭寒兩位導演在歷時5年項目調研以及4個月不間斷跟拍不同文物修復組後最終完成了三集紀錄片的拍攝。 不少人起初無非是沖著故宮的金字招牌和故宮淘寶的安利以及對文物修復本身的興趣一睹為快, 豈料當同樣的文物卻以不同的面貌倏然出現在眼前時就只能用“燃”字來表達了。

從敘事角度來看本片主要的兩個主體一個是修復師們而另一個是故宮中的文物, 將整部影片串起來的線索則是“修復文物”的主題, 這種巧妙的設置無疑在故宮中的物質實體中注入了些許人文的氣息。 而敘事結構則將不同修復組的工作以塊狀穿插的邏輯方式完成每集的剪輯, 分三集講述青銅器、宮廷鐘錶和陶瓷的修復, 木器、漆器、百寶鑲嵌、織繡的修復以及書畫的修復、臨摹和摹印故事。

但不同於在大型演出和多故事組接的電影中時常運用的基於傳統思維的塊狀式拼接, 而是以同集內按照修復進程穿插不同修復組的工作情況的創新避免了紀錄片內容的枯燥乏味。 本片最大的特點是大量使用近景和特寫鏡頭並傾向於仰拍的拍攝角度, 讓觀眾得以近距離觀察到文物的紋理特徵甚至能通過虛實間的變化充分瞭解文物的細節。

不知什麼時候開始,流行用“匠人精神”形容那些將所有的精力專注於一件事上的人,鐘錶修復師王津老師耗費9個月的時間修復水法鐘只為在轉動發條後重現揮動翅膀的小雞、湍流的河水、航行的船隻、扭動身體的天鵝以及岸邊張嘴而叫的小狗等惟妙惟肖的設計,以至於當看到修復好的鮮活生命只能安安靜靜的陳列在鐘錶館而無法將靈動展現在世人面前時會輕歎“有點心疼”。

但修復文物絕非像旁人眼中朝九晚五不准加班以及沒有績效考核來的輕鬆,“緙絲”的技藝遠沒有“織錦緞”的知名度而在古代能用到緙絲技藝的卻是非富即貴甚至皇帝的龍袍就是使用緙絲工藝,要修復“出門見喜春條”的陳楊坐在機臺上進行這項繁瑣的技藝即便熟練工也只能維持一天緙出幾寸緙絲的速度,以至於她會笑著說“現代人不會再選擇做這個費時費力費眼睛的工作了”。

當然,每次的修復都是跟文物進行一場穿越古今的對話過程,木雕修復師屈峰在閒暇之時刻著手中的佛頭感歎文物其實跟人是一樣的,甚至透漏“中國古代人講究格物就是以自身來觀物又以物來觀自己”,以至於他把修文物的過程當做歷史變遷的見證並直言要文物的目的就是為了讓它傳播文化而不是單純的將保留下來的物品永久陳列僅供觀賞。

充滿人情味兒的“文物醫生”

雖然文物修復的工作是枯燥清苦的,但這群技藝高超文物醫生的生活卻並無這般無趣。換句話說四娃以前想起故宮便會在「故宮的神思」旋律中回蕩起一座座雄壯威嚴的宮殿,而現在想起來則是宮牆上的陽光和斑駁的樹影,隨意走動是“禦貓”以及文物修復師手植的杏子樹,而靜靜陳列著古人用過的文物也不再那麼高高在上反倒充滿人情味兒。

比如影片中多次故宮騎自行車的場景讓人想到末代皇帝把門檻鋸了在紫禁城學車的故事,木器組掛上“誰讓你伸出紅牆外”的幌子並因地制宜地拿蓋文物的紙接打下的杏子,史連倉師傅準備送給朋友一棵棗樹幼枝開玩笑說是禦棗遷出故宮,瓷器修復組不確定修復三彩馬胸口革帶是否正確馬尾如何造型就拿著相機直接走到陶瓷館找答案。

鐘錶組的王津老師在與徒弟參加展覽時遇到傲慢拿出懷錶的臺灣收藏家問故宮可有,王津雖然沒有當場與臺灣收藏家一比高下卻在事後採訪時用淡然的口氣道出“故宮的鐘錶不管是從藏品還是件數來說都是獨一無二”的真理。書畫修復師楊澤華舒緩緊張的情緒時總會抱起吉他彈兩首自己拿手的歌曲,認為溜貓逗狗養花種草的生活中比那些在鏡頭下表現的嚴肅忙碌的專業人士更加具有濃濃的人情味。當然紀錄片中還官方吐槽了“故宮夜裡鬧鬼”的傳言,所謂早晨開門時大聲吆喝其實是為了趕走夜裡在故宮棲息的野貓黃鼠狼等小動物們,而無處不在的貓則被嚴謹地稱為也許是宮廷禦貓的後代。

顯然,紫禁城中文物修復師濃濃人情味兒的工作氛圍跟CBD的寫字樓是完全不同的世界,文物修復師傅大多從十幾歲就進入故宮學藝奉獻畢生的心血甚至不考慮跳槽,以至於現在文物修復技藝已經傳承到了第四代並吸收了很多新人,而師傅帶徒弟的師徒制工作方式至今仍然在這裡延續。許多退休後閑不下來的師傅被故宮返聘回來繼續指導新來的弟子並去展廳觀賞曾經修復的文物順帶感慨年華似水,而值得欣慰的是很多清華美院、中央美院的高材生願意封存自己的創造力甚至忍受不能有空調不能燒水的工作室,並堅持用衣著樸素不能塗粉還儘量不要修指甲的質樸樣貌從事修復文物的工作。

“工匠精神”早已深埋於紫禁城

有段時間“工匠精神”似乎在這個喧囂浮躁的時代成了很熱門的討論話題,畢竟能夠靜下心來耗費時間和精力用一輩子做一件事情的人少之又少。日新月異的社會不只是帶來了經濟與經濟高速發展等一系列好處,同時也暴露出了浮躁環境中的種種弊端,而在急功近利一切向錢看的浮躁環境中很多年輕人開始不願意腳踏實地和吃苦甚至恨不得一夜暴富。於是這部看起來很安靜的紀錄片「我在故宮修文物」則出現的恰到好處甚至讓不少影迷朋友感歎故宮裡的這幫手裡經過的文物鼎鼎有名而自己卻默默無聞的文物修復師是這個時代裡少有的存在。

各行各業中讓人目不暇接的新舊更替不禁讓世人感歎這個時代再無大師,而徹頭徹尾被金錢欲望魅惑的人們又有誰能甘於用精細的匠心面對自己的內心和工作呢?本片似乎借修文物的工匠們向世人呼籲早已被遺忘卻是經濟高度發達的大國必須具備的內核——工匠精神。整部紀錄片通過轉換不同組別的修復歷程來完成對故宮文物修復團隊的工作記錄,這種修復反反復複好似永遠沒有盡頭且需要非凡的忍耐力和對文物的高度專注似乎與這個時代所宣導的觀念不謀而合,甚至與數碼產品飛速的更新換代形成鮮明的對比。所以傳承著中國匠人精神的王師傅因認真負責外加儒雅內斂的氣質變成了不少觀眾的新晉男神,陶瓷組中央美術學院畢業的學霸美女瀟灑的騎車轉故宮也讓很多白領羡慕在紫禁城的工作。

當然,紀錄片也暴露了文物保護中的短板和局限,比如缺乏細緻規範的修復操作流程和學習體系導致了修復手藝面臨“香火幾乎斷絕”的境地,為了補全三彩馬胸口革帶的造型而實地參考的劇情也連帶出缺乏大資料庫支援的弊端,而保護不當資金不足以及法律條文的缺失也讓很多人鑽了空子。怎樣才能讓老祖宗留下來的東西永遠能肩負傳承千年文化與精神的使命顯然還包含著太多的內容也有太多的路要走,當然這都是後話了……

(圖片來源於網路,侵權可刪除)

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不知什麼時候開始,流行用“匠人精神”形容那些將所有的精力專注於一件事上的人,鐘錶修復師王津老師耗費9個月的時間修復水法鐘只為在轉動發條後重現揮動翅膀的小雞、湍流的河水、航行的船隻、扭動身體的天鵝以及岸邊張嘴而叫的小狗等惟妙惟肖的設計,以至於當看到修復好的鮮活生命只能安安靜靜的陳列在鐘錶館而無法將靈動展現在世人面前時會輕歎“有點心疼”。

但修復文物絕非像旁人眼中朝九晚五不准加班以及沒有績效考核來的輕鬆,“緙絲”的技藝遠沒有“織錦緞”的知名度而在古代能用到緙絲技藝的卻是非富即貴甚至皇帝的龍袍就是使用緙絲工藝,要修復“出門見喜春條”的陳楊坐在機臺上進行這項繁瑣的技藝即便熟練工也只能維持一天緙出幾寸緙絲的速度,以至於她會笑著說“現代人不會再選擇做這個費時費力費眼睛的工作了”。

當然,每次的修復都是跟文物進行一場穿越古今的對話過程,木雕修復師屈峰在閒暇之時刻著手中的佛頭感歎文物其實跟人是一樣的,甚至透漏“中國古代人講究格物就是以自身來觀物又以物來觀自己”,以至於他把修文物的過程當做歷史變遷的見證並直言要文物的目的就是為了讓它傳播文化而不是單純的將保留下來的物品永久陳列僅供觀賞。

充滿人情味兒的“文物醫生”

雖然文物修復的工作是枯燥清苦的,但這群技藝高超文物醫生的生活卻並無這般無趣。換句話說四娃以前想起故宮便會在「故宮的神思」旋律中回蕩起一座座雄壯威嚴的宮殿,而現在想起來則是宮牆上的陽光和斑駁的樹影,隨意走動是“禦貓”以及文物修復師手植的杏子樹,而靜靜陳列著古人用過的文物也不再那麼高高在上反倒充滿人情味兒。

比如影片中多次故宮騎自行車的場景讓人想到末代皇帝把門檻鋸了在紫禁城學車的故事,木器組掛上“誰讓你伸出紅牆外”的幌子並因地制宜地拿蓋文物的紙接打下的杏子,史連倉師傅準備送給朋友一棵棗樹幼枝開玩笑說是禦棗遷出故宮,瓷器修復組不確定修復三彩馬胸口革帶是否正確馬尾如何造型就拿著相機直接走到陶瓷館找答案。

鐘錶組的王津老師在與徒弟參加展覽時遇到傲慢拿出懷錶的臺灣收藏家問故宮可有,王津雖然沒有當場與臺灣收藏家一比高下卻在事後採訪時用淡然的口氣道出“故宮的鐘錶不管是從藏品還是件數來說都是獨一無二”的真理。書畫修復師楊澤華舒緩緊張的情緒時總會抱起吉他彈兩首自己拿手的歌曲,認為溜貓逗狗養花種草的生活中比那些在鏡頭下表現的嚴肅忙碌的專業人士更加具有濃濃的人情味。當然紀錄片中還官方吐槽了“故宮夜裡鬧鬼”的傳言,所謂早晨開門時大聲吆喝其實是為了趕走夜裡在故宮棲息的野貓黃鼠狼等小動物們,而無處不在的貓則被嚴謹地稱為也許是宮廷禦貓的後代。

顯然,紫禁城中文物修復師濃濃人情味兒的工作氛圍跟CBD的寫字樓是完全不同的世界,文物修復師傅大多從十幾歲就進入故宮學藝奉獻畢生的心血甚至不考慮跳槽,以至於現在文物修復技藝已經傳承到了第四代並吸收了很多新人,而師傅帶徒弟的師徒制工作方式至今仍然在這裡延續。許多退休後閑不下來的師傅被故宮返聘回來繼續指導新來的弟子並去展廳觀賞曾經修復的文物順帶感慨年華似水,而值得欣慰的是很多清華美院、中央美院的高材生願意封存自己的創造力甚至忍受不能有空調不能燒水的工作室,並堅持用衣著樸素不能塗粉還儘量不要修指甲的質樸樣貌從事修復文物的工作。

“工匠精神”早已深埋於紫禁城

有段時間“工匠精神”似乎在這個喧囂浮躁的時代成了很熱門的討論話題,畢竟能夠靜下心來耗費時間和精力用一輩子做一件事情的人少之又少。日新月異的社會不只是帶來了經濟與經濟高速發展等一系列好處,同時也暴露出了浮躁環境中的種種弊端,而在急功近利一切向錢看的浮躁環境中很多年輕人開始不願意腳踏實地和吃苦甚至恨不得一夜暴富。於是這部看起來很安靜的紀錄片「我在故宮修文物」則出現的恰到好處甚至讓不少影迷朋友感歎故宮裡的這幫手裡經過的文物鼎鼎有名而自己卻默默無聞的文物修復師是這個時代裡少有的存在。

各行各業中讓人目不暇接的新舊更替不禁讓世人感歎這個時代再無大師,而徹頭徹尾被金錢欲望魅惑的人們又有誰能甘於用精細的匠心面對自己的內心和工作呢?本片似乎借修文物的工匠們向世人呼籲早已被遺忘卻是經濟高度發達的大國必須具備的內核——工匠精神。整部紀錄片通過轉換不同組別的修復歷程來完成對故宮文物修復團隊的工作記錄,這種修復反反復複好似永遠沒有盡頭且需要非凡的忍耐力和對文物的高度專注似乎與這個時代所宣導的觀念不謀而合,甚至與數碼產品飛速的更新換代形成鮮明的對比。所以傳承著中國匠人精神的王師傅因認真負責外加儒雅內斂的氣質變成了不少觀眾的新晉男神,陶瓷組中央美術學院畢業的學霸美女瀟灑的騎車轉故宮也讓很多白領羡慕在紫禁城的工作。

當然,紀錄片也暴露了文物保護中的短板和局限,比如缺乏細緻規範的修復操作流程和學習體系導致了修復手藝面臨“香火幾乎斷絕”的境地,為了補全三彩馬胸口革帶的造型而實地參考的劇情也連帶出缺乏大資料庫支援的弊端,而保護不當資金不足以及法律條文的缺失也讓很多人鑽了空子。怎樣才能讓老祖宗留下來的東西永遠能肩負傳承千年文化與精神的使命顯然還包含著太多的內容也有太多的路要走,當然這都是後話了……

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