淨空老法師：佛從哪來的？這個說法太嚇人了

「《如來不思議境界經》」， 從這裡看起， 「雲：三世一切諸佛， 皆無所有， 唯依自心。 菩薩若能了知諸佛及一切法， 皆唯心量， 得隨順忍」， 我們看這一句，

這一句的意思很深。 這是世尊隨順真諦而說， 這是諸佛的境界， 不是凡夫境界。 首先告訴我們三世， 十方三世一切諸佛皆無所有， 完全否定了， 這是多麼嚇人的一樁事情， 學佛學了幾十年， 佛沒有了。

所有宗教裡不會有這種說法的， 但是真的不是假的。 佛從哪來的 ? 心現識變的， 這個道理要懂， 唯心所現， 唯識所變， 心是自己的心， 識是自己的識。 我們自己的心跟一切眾生的心是一個心， 真心沒有兩個， 整個宇宙是真心變現的。 你瞭解這個事實真相就知道， 遍法界虛空界跟自己是什麼關係? 一體， 一個心， 同一個心性變現出來的。 十法界迷失了真心， 都用了個妄心， 妄心是阿賴耶， 阿賴耶也是共同的。 真心多大， 阿賴耶也是多大，

它迷了!那不同的是什麼?不同的就是末那識， 末那識執著我， 末那識有我、有你、有他， 就不一樣。

所以佛在經上常常把真心比喻大海， 大海裡頭清淨， 沒有染汙、沒有波浪， 這個時候叫真心;被染汙了， 起了波浪、起了水泡， 這叫妄心， 真妄是一體。 妄心裡面起了水泡， 佛就用這個來做比喻， 這個水泡就是我們每一個個人的個體， 堅固執著水泡是自己， 不知道大海是自己， 不知道大海裡許許多多的水泡還是自己， 不知道， 十法界裡的眾生就是這麼一個境界。

如果水泡破了， 才知道整個大海是自己。 水泡破了是什麼?我執放下了， 法執放下了。 這一放下就成佛， 你對於一切法的看法、想法就跟諸佛如來沒有兩樣， 你知道整個大海是自己，

大海裡所有水泡也是自己， 是自己在迷的狀態之下出現這種現象， 水泡不妨礙大海， 大海也不妨礙水泡。 真心雖然是空寂， 什麼都沒有， 不妨礙一切法的生滅， 不妨礙它， 一切法的生滅也不妨礙清淨心。 所以， 確確實實是理事無礙、事事無礙， 這個並不是很稀奇， 並不是什麼神通， 法爾如是， 一切法本來就是這樣的， 這是真相。