佛門冷知識：吃素與吃齋不一樣！

在佛教傳入中國之前， 天子王臣在祭祀之前就有齋戒的傳統。 齋戒包含了齋和戒兩個方面。 “齋”來源於“齊”， 主要是“整齊”， 如沐浴更衣、不飲酒、不吃葷。

戒主要是指戒遊樂， 比如不與妻妾同寢， 減少娛樂活動等。 後以此指稱相似的宗教禮儀。 在佛教中， 清除心的不淨叫做“齋”， 禁止身的過非叫做“戒”， 齋戒就是守戒以杜絕一切嗜欲的意思。

現實生活中， 很多居士都是吃素、吃齋不分。 在家裡面吃素， 說是吃齋， 去寺廟裡面吃齋說是吃素。 其實素和齋是有區別的。

過午不食謂之齋， “吃齋”嚴格來說應該是“持齋”， 為什麼要持齋呢？因為佛陀時代， 有位弟子傍晚托缽乞食， 嚇到一位孕婦導致流產， 被人譏嫌， 又因若一天兩次托缽， 減少弟子學佛修道的時間， 所以佛陀從此制戒規定過午不食， 是為“持齋”。

後來在流傳過程中由於“吃”和“持”二字同音， 而且又是跟吃有關， 所以慢慢就由“持齋”誤傳成了“吃齋”。 吃齋絕不是吃素的意思， 因為這個齋未必是素， 因為佛陀比丘戒中沒有戒肉， 乞食的時候， 施主給什麼就吃什麼， 不允許挑剔分別。 後來佛教在中國的發展過程中逐漸形成了吃素的傳統。

有的人吃素為了減肥， 有的人吃素為了健康，

有的人吃素是出於慈悲。 發心不同， 決定了最終的成就和收穫也不同。

雖然吃素有很多功德， 但是我們不能因為片面的追求功德而去吃素、持齋。 更不能執著這件事情本身， 如果因為自己的執著而給不信佛的家人、同事、朋友帶了種種不便，

那也不好。 比如吃飯的時候有諸多要求， 不允許一丁點葷腥， 必須用未烹製過葷食的鍋炒菜等， 這樣不僅不會吸引他人向佛， 還會讓人覺得佛教徒規矩多而望而生畏。 倒不如凡事隨緣， 只要不點殺， 像慧能大師一樣的吃點肉邊菜， 也並無大礙。 凡事過猶不及， 都要有個度， 中道最好。