導讀：科技革命距今不過幾百年的時間， 這幾百年在人類歷史中也不過是短暫的一瞬， 但它對我們的影響卻是十分深遠， 科技革命使我們的發展速度遠遠快於過去， 但究竟高速的發展是將我們引向更美好的明天， 還是……
135億年前宇宙形成， 46億年前地球形成， 38億年前地球出現有機體， 而一直到7萬年前， 我們的祖先智人才開始創造“文化”， 繼而發展出我們所謂的“人類歷史”。
要將7萬年的人類歷史在400頁的書內講完， 顯然不能窮盡細節， 單是講中國的簡史， 恐怕400頁書也不能夠。 因而這本書只講歷史發展的脈絡， 以及其背後的歷史法則。 而且作者不單是講歷史， 還從物理學、化學、生物學、政治學、心理學等等多個角度， 來闡釋7萬年來的智人個體， 乃至整個人類社會的來龍去脈。
以色列歷史學家尤瓦爾·赫拉利的這部《人類簡史》， 可看作一本人類歷史的“提綱挈領”，
人類的歷史， 約7萬年前， 發生認知革命；約12000年前， 農業革命；約500年前， 科學革命。 而這本書也是圍繞這三次革命來展開。
一、認知革命（智人是如何消滅近親的）
我們提到“人類”， 想到的只是我們自己。 其實， 按照生物分類學“界門綱目科屬種”的劃分， 人類是“屬”的概念， 我們智人只是“人屬”下的一個物種。 智人的親戚有很多， 只不過都已絕跡：
尼安德特人， 魁梧高大、肌肉發達， 適應寒冷氣候， 主要活動於歐洲；
直立人， 存續時間最久的人類物種， 近200萬年， 居住在亞洲；
梭羅人， 適應熱帶氣候， 居住於印尼的爪哇島；
弗洛裡斯人， 身高不到1米， 體重不過25公斤（估計是《指環王》裡霍比特人的原型），
…...
事實上， 以上幾例都是已經發現的， 還有更多智人的“親人”遺骸散落在世界各地， 等待發掘。
因此， 200萬年前到1萬年前， 是許多人類物種共存於世的。 但從7萬年前開始， 智人向全球擴張， 其他人種急劇凋零， 直至滅絕。
以智人的身體素質， 打敗弗洛裡斯人綽綽有餘， 但遠不是尼安德特人的對手。 而我們勝出的原因， 就是距今7萬年前至3萬年前發生的“認知革命”， 即新的思維和溝通方式：
1， 八卦。 我們的語言除了用來探討獵物， 警示危險， 還開始被用來“八卦”， 即討論部落裡的人情世故。 也許你很難相信， “八卦”居然是智人制勝的法寶？確實如此。 通過八卦， 智人能很快熟悉部落所有人的情況， 如此就能凝聚部落，
2， 虛構故事。 智人有了八卦的能力， 部落因而擴大， 並聯繫緊密。 但“八卦”維持的最大自然團體大約是150人。 超過150人， 大家無法深入瞭解彼此， 緊密的合作也無從談起。 比如有專家研究， 自然的黑猩猩部落維持在20~50只， 超過100只必然陷入崩潰。 然而“虛構的故事”卻可以使成千上萬的人組成“部落”， 並緊密配合。
虛構的故事， 重點在於所有人一起想像並相信。 比如《聖經》的故事， 它就能讓所有信仰上帝但卻互不認識的人在同一天進教堂禱告。 甚至是國家、公司、法律等等都是我們智人虛構的故事， 只要有足夠多的人相信， 就能讓無數的人集結起來， 有序地合作。
會八卦， 能編故事， 這迅速讓智人部落壯大起來。
這棵樹， 在古代是上帝， 在現代是法律。
智人個體戰鬥能力比不過尼安德特人， 但智人可以有1000人以上的緊密合作的部落， 尼安德特人卻最多100個人一起戰鬥。 好比動物園的黑猩猩可以輕易手撕人類， 但卻被我們關在籠子裡。 而這場人類物種之戰， 顯然也是智人完勝。
二、農業革命（智人是如何給自己挖坑的）
人類有250萬年的時間靠採集和狩獵為生， 但在大約1萬年前， 我們開始停止遊蕩， 全心全意培育幾種動植物，以之為食，這便是農業革命。
1萬年前，小麥只是野草中的一種。當人類發現它的食用價值之後，便開始精心種植小麥，日出而作日落而息，除草、殺蟲、灌溉、施肥，草場變成麥田，最終的結果是人馴化了小麥，定居走入農業社會，但小麥何嘗不是馴化了人類，為自己謀了個終身保姆？
農業革命之前，人類居無定所，食物難以保障，農業革命之後，每單位土地能穩定地提供更多的食物，人口也開始不斷增加。如果以DNA拷貝數的多寡來衡量一個物種演化成功與否，難麼智人絕對算是成功的。但就智人個體來說，農業革命帶來了更幸福的生活嗎？
答案是否定的。智人定居下來進行農耕，變成農民，第一代農民不用擔心野獸襲擊、風吹雨淋，確實享受到了好處。
但是（下面才是重點），
﹒隨著人口的增多，農民不得不花費更多的時間進行農耕，獲取食物；
﹒而農耕部落顯然強於採集部落，因此逼迫後者也加入農耕行列；
﹒而農耕部落的衝突顯然比採集部落的火拼更加硝煙彌漫，同時農耕部落還面臨著河堤決口、旱災等自然災害，迫使需要大規模的政治和社會制度作為保障，最終形成國家；
﹒可農民勤勞不懈，付出的保護費總比得到的保護要多，農民交出去的糧食養活了政治、戰爭、藝術和哲學，一小部分統治階層和精英階層過上了比農業革命前更優越的日子，但為數最多的農民卻背負上了空前沉重的稅負。
農業革命的真正本質就是：讓更多的人以更糟的狀況活下去。
與此對應的是奢侈品陷阱，我們想讓生活變得容易的努力，卻帶來了無窮的麻煩。比如，以前寄信很麻煩，寫信封、貼郵票，還要經過幾天甚至幾月的等待，而我們發明電子郵件之後，寄信便不再是麻煩事了。可現在，尤其對上班族來說，每天都面臨著幾十、上百封email，且都在等著立刻回應。相比于車馬很慢的年代，電子郵件省下了很多時間，但實則是生活步調被極大加速，我們整天忙忙碌碌，疲于應付。
而且革命還有其他受害者，就DNA拷貝數來說，被人類馴化的雞，牛，豬，羊，可以說演化很成功。但在現代畜牧場裡，一隻小牛可能終生被關在籠子裡，避免走動而肌肉變硬，因為肌肉越柔軟，牛排也越鮮嫩多汁。牛是演化成功的物種，但牛的個體卻可能承受著無比悲慘的生活。
農業革命還有其他的影響：
1，在此之前，人類采野果，驅虎豹，以天為被，以地為席，但在農業革命之後，人類只與“自己家”緊密相連，與其他生物畫出界限。
2，農業革命之後，社會變得格外複雜，人腦不足以記錄所有資訊，於是出現了新的資訊類型：數字。早期的文字只用來記錄事實和數位。現發現的人類史上第一個文本，不是詩歌法律，卻是財經檔，記著稅務、債務及財產所有權。而史上記下第一個名字的人，是記錄這些數位的會計師。
人類在這些無聊的數字外，不斷加入其它符號，最終形成完整的表意文字。楔形文字形成於西元前3000~西元前2500年，中國約在西元前1200年發展出表意文字。
三、人類的融合統一（智人是如何緊密聯繫的）
關於人類歷史的方向，如果僅從鳥瞰的角度，看過去的幾個世紀，還不足以得出結論，而應該從“間諜衛星的高度”，看幾千年，幾萬年的發展軌跡，才能得到結論：合久必分只是一時，分久必合才是大趨勢。
有以下三種力量，建立起全球一家的基礎：
1，貨幣。人類虛構故事的產物，正因為人們相信一張紙代表的價值，因此從物物交換，發展到了以貨幣為媒介的商品交換。金錢正是有史以來最普遍也最有效的互信系統。本拉登肯定不喜歡奧巴馬，但他對美元卻是來者不拒。
2，帝國。帝國就像一台壓路機，將許多民族獨特的多樣性夯平，整合製造出新的更大群體。比如，西古羅馬帝國在西元476年被日爾曼人推翻，但此前被羅馬征服的努曼西亞人、阿爾維尼人、赫爾維蒂人等都沒有恢復重生，這是因為這些後代早就被羅馬帝國同化。
3，宗教。社會秩序只是想像的產物，因此，社會規模越大，秩序也就越脆弱。而宗教則說有一種絕對的神聖最高權柄，超越人類，不容動搖。不再質疑秩序本身，只得遵守，因而能確保統一和穩定。不同的宗教有著不同的最高權柄，基督教為上帝，佛教和道教則為自然法則。
商業、帝國和全球性宗教，將幾乎所有的智人納入了今天的全球世界。
四、科技革命（智人是如何走向末日的）
西元1500年左右，即大航海時代，通過地理大發現，世界逐漸連為一個整體。從這之後，一直到人類登上月球，發生就是“科技革命”。
現代科學與之前的知識體系有三大不同：1，願意承認自己的無知。2，以觀察和數學為中心。3，目的是取得新能力。可以說，科技革命不是“知識的革命”，而是“無知的革命”。
而科學的蓬勃發展，還要歸因於其他力量的推動，其中帝國主義和資本主義尤其重要。
1，科學和帝國的聯姻。過去的歐洲帝國主義自以為瞭解整個世界，“征服世界”是為了傳播自己對於世界的看法，但在征服過程中，不斷發現新領地，也不斷發現新知識，反過來這些新知識又成為它們繼續征服的武器。
因為資助科學家能帶來新知識，而新知識能帶來更大的利益。因此，西元1500年之後，帝國越來越願意資助科學研究。
2，資本主義。如果不是商人想賺錢，哥倫布也不會到達美洲，阿姆斯壯也不會登上月球。
過去，許多文化認為賺錢是種罪惡，認為世界是一張大餅，你多拿一塊，勢必損害別人的利益。賺錢就是零和遊戲。比如耶穌就說：“駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！”
直到1776年，亞當斯密出版了《國富論》：如果地主賺的的利潤高於基本所需，多餘的錢就會用來雇傭更多的助手，好進一步提升利潤。利潤越高，所雇人員也越多。因而獲利並投入再生產正是社會繁榮的基礎。
由此產生了新的道德標準：拿出利潤，投入再生產，並如此迴圈。所謂，資本的生命在於運動。
而帝國+資本+科技就產生了收割暴利的龐然大物——英國東印度公司。其運營的邏輯是：信貸資助新發現，新發現帶來新殖民地，殖民地帶來利潤，利潤建立起信任，信任轉化為更多的信貸，如此迴圈。
而現代經濟的邏輯就是，相信明天的餅會更大，因此不斷拿出今天的利潤，投入再生產。然而，經濟的大餅真能無限制變大嗎？如果不能，現代經濟顯然就是一場龐氏騙局。
製造每塊餅，都需要原材料和能源，如果這兩者窮盡了，顯然現代經濟便崩潰了。而資源有限，這只是相對的說法。因為，科學似乎總能找到解決之道。比如質能方程E=MC^2就告訴我們，能源其實無窮無盡，唯一的限制就是能源轉化的方法。關於原材料，我們的目光如果不局限於地球，放眼整個太陽系，乃至整個宇宙，更是發現它取之不盡。
現代資本主義經濟想要存活，就必須要不斷生產。如同鯊魚，停止遊動就會窒息。這就是為什麼，明明你的iPhone5功能正常，但iPhone6,7還是接二連三上市，並誘惑著你去購買。這也便是資本主義創造出的消費主義，從而使整個現代社會變成：有錢人，投資；消費者，購買。
工業革命找出了新的能量轉換和商品生產方法，因而人類對自然生態系統依賴性大減，結果我們砍伐森林、抽幹胡泊，造成全球暖化、污染猖獗等等生態問題。
因此，最先崩潰的很可能不是我們的經濟，而是我們居住的環境。
但拋卻這些問題，我們今天確實生活在比以往更和平的環境裡，以往戰爭帶來殖民地便帶來海量財富，在今天戰爭絕對得不到這樣的利潤，而且核子末日的威脅也促進了和平主義。然而今天的我們是否生活的更幸福了呢？好比農業革命更像一場騙局，工業革命又帶來了什麼？
此外，歷史書籍總是對社會建立和瓦解，帝國興衰，科技發明與傳播，知無不言、言無不盡。但對這一切給人類帶來的是快樂或痛苦，卻隻字不提。快樂的歷史，有待研究，而人生的幸福，則要靠自己體會。
21世紀曙光乍現之際，自然選擇的法則開始被智慧設計的法則取代。智人通過生物工程、仿生工程、無機生命工程，來干預、甚至掌控生命，製造出自然演化不可能出現的產物。
而這些智慧設計也被用於智人自身，如果未來科技能夠改造我們的身體，也能改造我們的心靈，那這種“更完美”的生物誕生之時，也將是智人歷史落幕之日。
（全文完）
全心全意培育幾種動植物，以之為食，這便是農業革命。1萬年前，小麥只是野草中的一種。當人類發現它的食用價值之後，便開始精心種植小麥，日出而作日落而息，除草、殺蟲、灌溉、施肥，草場變成麥田，最終的結果是人馴化了小麥，定居走入農業社會，但小麥何嘗不是馴化了人類，為自己謀了個終身保姆？
農業革命之前，人類居無定所，食物難以保障，農業革命之後，每單位土地能穩定地提供更多的食物，人口也開始不斷增加。如果以DNA拷貝數的多寡來衡量一個物種演化成功與否，難麼智人絕對算是成功的。但就智人個體來說，農業革命帶來了更幸福的生活嗎？
答案是否定的。智人定居下來進行農耕，變成農民，第一代農民不用擔心野獸襲擊、風吹雨淋，確實享受到了好處。
但是（下面才是重點），
﹒隨著人口的增多，農民不得不花費更多的時間進行農耕，獲取食物；
﹒而農耕部落顯然強於採集部落，因此逼迫後者也加入農耕行列；
﹒而農耕部落的衝突顯然比採集部落的火拼更加硝煙彌漫，同時農耕部落還面臨著河堤決口、旱災等自然災害，迫使需要大規模的政治和社會制度作為保障，最終形成國家；
﹒可農民勤勞不懈，付出的保護費總比得到的保護要多，農民交出去的糧食養活了政治、戰爭、藝術和哲學，一小部分統治階層和精英階層過上了比農業革命前更優越的日子，但為數最多的農民卻背負上了空前沉重的稅負。
農業革命的真正本質就是：讓更多的人以更糟的狀況活下去。
與此對應的是奢侈品陷阱，我們想讓生活變得容易的努力，卻帶來了無窮的麻煩。比如，以前寄信很麻煩，寫信封、貼郵票，還要經過幾天甚至幾月的等待，而我們發明電子郵件之後，寄信便不再是麻煩事了。可現在，尤其對上班族來說，每天都面臨著幾十、上百封email，且都在等著立刻回應。相比于車馬很慢的年代，電子郵件省下了很多時間，但實則是生活步調被極大加速，我們整天忙忙碌碌，疲于應付。
而且革命還有其他受害者，就DNA拷貝數來說，被人類馴化的雞，牛，豬，羊，可以說演化很成功。但在現代畜牧場裡，一隻小牛可能終生被關在籠子裡，避免走動而肌肉變硬，因為肌肉越柔軟，牛排也越鮮嫩多汁。牛是演化成功的物種，但牛的個體卻可能承受著無比悲慘的生活。
農業革命還有其他的影響：
1，在此之前，人類采野果，驅虎豹，以天為被，以地為席，但在農業革命之後，人類只與“自己家”緊密相連，與其他生物畫出界限。
2，農業革命之後，社會變得格外複雜，人腦不足以記錄所有資訊，於是出現了新的資訊類型：數字。早期的文字只用來記錄事實和數位。現發現的人類史上第一個文本，不是詩歌法律，卻是財經檔，記著稅務、債務及財產所有權。而史上記下第一個名字的人，是記錄這些數位的會計師。
人類在這些無聊的數字外，不斷加入其它符號，最終形成完整的表意文字。楔形文字形成於西元前3000~西元前2500年，中國約在西元前1200年發展出表意文字。
三、人類的融合統一（智人是如何緊密聯繫的）
關於人類歷史的方向，如果僅從鳥瞰的角度，看過去的幾個世紀，還不足以得出結論，而應該從“間諜衛星的高度”，看幾千年，幾萬年的發展軌跡，才能得到結論：合久必分只是一時，分久必合才是大趨勢。
有以下三種力量，建立起全球一家的基礎：
1，貨幣。人類虛構故事的產物，正因為人們相信一張紙代表的價值，因此從物物交換，發展到了以貨幣為媒介的商品交換。金錢正是有史以來最普遍也最有效的互信系統。本拉登肯定不喜歡奧巴馬，但他對美元卻是來者不拒。
2，帝國。帝國就像一台壓路機，將許多民族獨特的多樣性夯平，整合製造出新的更大群體。比如，西古羅馬帝國在西元476年被日爾曼人推翻，但此前被羅馬征服的努曼西亞人、阿爾維尼人、赫爾維蒂人等都沒有恢復重生，這是因為這些後代早就被羅馬帝國同化。
3，宗教。社會秩序只是想像的產物，因此，社會規模越大，秩序也就越脆弱。而宗教則說有一種絕對的神聖最高權柄，超越人類，不容動搖。不再質疑秩序本身，只得遵守，因而能確保統一和穩定。不同的宗教有著不同的最高權柄，基督教為上帝，佛教和道教則為自然法則。
商業、帝國和全球性宗教，將幾乎所有的智人納入了今天的全球世界。
四、科技革命（智人是如何走向末日的）
西元1500年左右，即大航海時代，通過地理大發現，世界逐漸連為一個整體。從這之後，一直到人類登上月球，發生就是“科技革命”。
現代科學與之前的知識體系有三大不同：1，願意承認自己的無知。2，以觀察和數學為中心。3，目的是取得新能力。可以說，科技革命不是“知識的革命”，而是“無知的革命”。
而科學的蓬勃發展，還要歸因於其他力量的推動，其中帝國主義和資本主義尤其重要。
1，科學和帝國的聯姻。過去的歐洲帝國主義自以為瞭解整個世界，“征服世界”是為了傳播自己對於世界的看法，但在征服過程中，不斷發現新領地，也不斷發現新知識，反過來這些新知識又成為它們繼續征服的武器。
因為資助科學家能帶來新知識，而新知識能帶來更大的利益。因此，西元1500年之後，帝國越來越願意資助科學研究。
2，資本主義。如果不是商人想賺錢，哥倫布也不會到達美洲，阿姆斯壯也不會登上月球。
過去，許多文化認為賺錢是種罪惡，認為世界是一張大餅，你多拿一塊，勢必損害別人的利益。賺錢就是零和遊戲。比如耶穌就說：“駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！”
直到1776年，亞當斯密出版了《國富論》：如果地主賺的的利潤高於基本所需，多餘的錢就會用來雇傭更多的助手，好進一步提升利潤。利潤越高，所雇人員也越多。因而獲利並投入再生產正是社會繁榮的基礎。
由此產生了新的道德標準：拿出利潤，投入再生產，並如此迴圈。所謂，資本的生命在於運動。
而帝國+資本+科技就產生了收割暴利的龐然大物——英國東印度公司。其運營的邏輯是：信貸資助新發現，新發現帶來新殖民地，殖民地帶來利潤，利潤建立起信任，信任轉化為更多的信貸，如此迴圈。
而現代經濟的邏輯就是，相信明天的餅會更大，因此不斷拿出今天的利潤，投入再生產。然而，經濟的大餅真能無限制變大嗎？如果不能，現代經濟顯然就是一場龐氏騙局。
製造每塊餅，都需要原材料和能源，如果這兩者窮盡了，顯然現代經濟便崩潰了。而資源有限，這只是相對的說法。因為，科學似乎總能找到解決之道。比如質能方程E=MC^2就告訴我們，能源其實無窮無盡，唯一的限制就是能源轉化的方法。關於原材料，我們的目光如果不局限於地球，放眼整個太陽系，乃至整個宇宙，更是發現它取之不盡。
現代資本主義經濟想要存活，就必須要不斷生產。如同鯊魚，停止遊動就會窒息。這就是為什麼，明明你的iPhone5功能正常，但iPhone6,7還是接二連三上市，並誘惑著你去購買。這也便是資本主義創造出的消費主義，從而使整個現代社會變成：有錢人，投資；消費者，購買。
工業革命找出了新的能量轉換和商品生產方法，因而人類對自然生態系統依賴性大減，結果我們砍伐森林、抽幹胡泊，造成全球暖化、污染猖獗等等生態問題。
因此，最先崩潰的很可能不是我們的經濟，而是我們居住的環境。
但拋卻這些問題，我們今天確實生活在比以往更和平的環境裡，以往戰爭帶來殖民地便帶來海量財富，在今天戰爭絕對得不到這樣的利潤，而且核子末日的威脅也促進了和平主義。然而今天的我們是否生活的更幸福了呢？好比農業革命更像一場騙局，工業革命又帶來了什麼？
此外，歷史書籍總是對社會建立和瓦解，帝國興衰，科技發明與傳播，知無不言、言無不盡。但對這一切給人類帶來的是快樂或痛苦，卻隻字不提。快樂的歷史，有待研究，而人生的幸福，則要靠自己體會。
21世紀曙光乍現之際，自然選擇的法則開始被智慧設計的法則取代。智人通過生物工程、仿生工程、無機生命工程，來干預、甚至掌控生命，製造出自然演化不可能出現的產物。
而這些智慧設計也被用於智人自身，如果未來科技能夠改造我們的身體，也能改造我們的心靈，那這種“更完美”的生物誕生之時，也將是智人歷史落幕之日。
（全文完）