作者 記者呂夢琦 趙陽
清明小長假， 很多人都給去世的親人掃墓， 寄託哀思。 但因為“陰婚”舊俗， 有一些人的親人遺骨被盜， 只能對著空墳黯然神傷。
女性遺骨頻頻被盜 至今仍未追回
3天前， 山西省洪洞縣甘亭鎮董堡村的王有才(化名)紮了一個草人， 讓它和父親的遺骨重新埋在一起。 因為怕人笑話， 王有才只能在晚上進行著。 兩年前， 他母親的遺骨被人盜走， 至今沒有追回來。
“生要同裘， 死要同穴， 我父親活著沒成光棍， 死了成了光棍了， 找不回來， 只好想了這麼個辦法。 ”他說。
同樣家住董堡村的聞國圓心情更加沉重。 2013年以來， 他母親、奶奶、二奶奶的屍骨全部被盜賣， 同樣沒有找回來。 “只能寫個牌位， 放進墳裡， 人找不見了， 沒辦法。 ”聞國圓說， 一到清明節上墳時就特別難過。
記者走訪發現， 2013年以來僅在山西省洪洞縣就有27具遺骨被盜。
當地村民們說， 實際被盜的遺骨肯定要大大高於這個數， 但很多人礙於臉面， 就算親人遺骨被盜也不願意報案。 為防止屍骨丟失， 在女性親屬下葬後， 有的村民就背著鋪蓋卷去守墳， 少則三五天， 多則半月;有的乾脆用鋼筋混凝土把墳墓澆築起來。
山西省洪洞縣興唐寺鄉深溝村村民宋國青說：“我母親的墳墓花了五千多塊錢， 用混凝土澆築， 就怕丟了， 築嚴實了就丟不了了。 ”
為了防盜， 一些村民乾脆將墳修在村莊附近， 形成了“墳墓圍村”的格局;甚至直接將墳墓建在村內， 與民宅毗鄰， 導致村裡的婦女和兒童晚上不敢出門。
“陰婚”催生盜墓人 一副遺骨上萬元
這些遺骨為何被盜?又為何全部是女性呢?記者調查中， 村民們的話揭開了背後的秘密。
山西省洪洞縣甘亭鎮村民陳重良說：“我們這裡有配陰婚的舊俗， 就是沒有娶妻的男人去世後要給他配個女的合葬， 不然對活著的人不吉利， 有的人就專幹起這種盜屍賣屍的勾當。 ”
一位研究地方風俗的專家表示， “陰婚”自古有之， 至今在陝西、山西、甘肅、河南、廣東、江浙等地的農村地區仍然存在， 這項花費少則數千多元則十幾萬元不等。
去年清明節，
在洪洞縣曲亭村， 記者找到了買屍體辦“陰婚”的景狗子。 景狗子說， “陰婚”是前年秋季給他的哥哥景狗娃辦的， 花了3000多元錢。 景狗子的妻子邢雪麗說：“我們說弄個面人， 意思一下就行了， 可同族老人不願意， 說我們有兩個孩子， 不照辦的話對孩子不好。 ”邢雪麗坦言， 這種風俗開銷讓原本不富裕的日子更加緊巴。
記者瞭解到， 一副遺骨3000多元是前年的價格。 山西省洪洞縣甘亭鎮董堡村的一位元村民告訴記者， 因為他母親的遺骨一直沒有找回來， 前段時間有人想以1萬多元的價格賣給他一副遺骨，
一位元公安幹警告訴記者， 這些被盜遺骨被倒賣到了陝西、北京等地， 價格比在本地更高。 甚至曾有一具女屍， 以4萬多元的價格賣到陝西神木給人配“陰婚”。
推進殯葬改革 破除“陰婚”陋俗
隨著社會的發展， “陰婚”這一古代舊俗早已被時代摒棄。 但近兩年來， 卻又在一些農村地區興盛起來， 造成惡劣社會影響。 怎樣才能將其徹底破除呢?
公安部門表示， 僅依靠強力打擊並不能“治本”。 一是很多村民親人遺骨被盜後， 因為怕人笑話並不報案。 二是由於現場多處在荒郊野外， 作案十分隱蔽。 三是痕跡滅失、取證難等因素， 類似案件很難偵破， 就算將犯罪分子抓獲， 也很難把遺骨追回。
事實上， 景狗子向記者透露是從同村一位名叫周天倉的老漢那裡買的遺骨。 20年前，村裡就有關於他販賣屍骨的傳聞。可周天倉表示，自己從來沒有幹過掘墓盜屍的事。由於證據不足，而且周天倉年事已高，公安部門也沒辦法。
山西省洪洞縣公安局一位負責人說，具體丟失的時間沒辦法確認是調查中最大的困難，家屬也是事後才發現，這就很難鎖定嫌疑人，取證困難重重。公安機關近年來屢次嚴打，但流傳千年的封建陋習涉及面廣，類似行為屢打不絕。
專家認為，推行殯葬改革，改變土葬習俗、提倡火化，是遏制破除“陰婚”陋俗，斬斷其背後利益鏈的根本之策。在土葬地區應統一規劃土葬用地，集中管理。
20年前，村裡就有關於他販賣屍骨的傳聞。可周天倉表示，自己從來沒有幹過掘墓盜屍的事。由於證據不足，而且周天倉年事已高，公安部門也沒辦法。山西省洪洞縣公安局一位負責人說，具體丟失的時間沒辦法確認是調查中最大的困難，家屬也是事後才發現，這就很難鎖定嫌疑人，取證困難重重。公安機關近年來屢次嚴打，但流傳千年的封建陋習涉及面廣，類似行為屢打不絕。
專家認為，推行殯葬改革，改變土葬習俗、提倡火化，是遏制破除“陰婚”陋俗，斬斷其背後利益鏈的根本之策。在土葬地區應統一規劃土葬用地，集中管理。