清明節必看！佛教為什麼不主張給亡靈燒紙錢

紙錢

清明節是中國傳統節日裡祭祖掃墓的節日。 一說到清明掃墓。 很多人都會想到燒紙錢。 據說， 亡故親人在陰間能收到焚燒的紙錢。

這事看起來蠻重要， 親人在那邊沒錢花怎麼行？那肯定要燒呀， 燒大鈔， 燒掉的人民幣、美元、歐元等各種紙錢， 面額之大世間肯定沒有。

那麼， 紙錢究竟源於何時？佛教如何看待燒紙錢呢？

紙錢， 就是用紙做成的錢。 又稱陰錢、寓錢、擬錢。 通常用來焚燒以饗鬼神， 中國燒紙錢據說從漢魏開始流行， 那時候埋葬死者都有將錢同時納棺的習俗， 此錢稱為瘞錢， 後來禁止埋真錢就用紙錢代替了。

佛教受中國傳統文化影響， 也有使用紙錢的痕跡， 鳳凰佛教原創視頻《問道》嘉賓宗舜法師曾經在節目中談到：在印度沒有給亡人燒錢的習俗， 但是從唐代開始， 寺廟也隨應當時社會風俗， 開始燒兩種紙錢， 一種是往生錢。 就是拿一個圖章，

刻著往生咒還有佛像， 就把它印在紙錢上， 說拿給亡人， 拿去之後到陰曹地府可以用。 第二種叫寄庫錢， 就是我活著的時候， 預先燒一堆紙錢存在陰間， 拿它去做賄賂， 將來我犯了啥事， 免得到陰間受苦。

站在我們佛教角度來說， 人死以後還可能往生到西方極樂世界， 幹嘛一定要有做鬼的打算呢？所以佛教一直比較反對燒紙錢。 雖然佛教沒有燒紙錢的經典依據， 但現在寺廟裡做佛事， 很多居士一邊念阿彌陀佛、一邊念咒， 一邊疊元寶紙錢， 最後在佛事活動結束後燒掉， 這種行為有一定的合理性。

雖然如此， 佛教還是不主張給亡靈燒紙錢， 因為對於亡人來說， 他們並不能收到真正的紙， 而且這個紙錢在陰間也沒有什麼用處。

現在以百萬、千萬、億、幾十億的面額燒， 陰曹地府是不是也會通貨膨脹？

宗舜法師說：佛教認為， 六道眾生裡面， 鬼道、餓鬼道， 只是一道。 如果你的親人， 往生到西方極樂世界， 那裡黃金為地、七寶為池、八功德水。 在那裡， 黃金只是一塊地磚， 是裝飾材料， 你燒給他一些人間的紙錢， 在那裡連建築材料的資格都沒有， 做地磚都派不上用場， 所以燒給他也沒用。 如果你的親人升到天道， 天上的先人福報比我們人間還好， 他也不需要紙錢。 如果是說他進入鬼道的話， 其實， 餓鬼道裡面還有一些大勢力， 有多福報鬼， 他們會把這些紙錢拿走， 對他來說， 這個福報也派不上用場。

那麼， 佛教徒應該如何祭奠亡靈呢？

清明節期間， 寺院都會舉行超度法會，

普佛， 晚上放焰口， 有些大寺院會打水陸， 佛教徒可以到寺院參加佛事活動， 或者誦一部經， 《阿彌陀經》， 《地藏經》， 《法華經》等經文都行， 用誦經的方式為亡靈祈禱， 你也可以為亡故親人做功德， 比如佈施、供僧等， 用這樣的方式寄託哀思， 告慰祖先。