黑澤明《亂》的經典場景， 羽箭成群地飛向高空， 在最高處幾乎停留了一下， 然後俯衝下來， 帶著颼颼聲沖進城堡來。
第一個製作的是天才， 等到了《英雄》中處決犯人的時候的同樣場景則純粹是追求音效。 被武俠小說愚弄了的觀眾不在乎再讓電影效果蒙蔽， 所以真正的古戰爭離開我們越來越遠了。
竹木製作的普通弓箭的射程是100米左右， 於是兩軍對陣會刻意留出這麼多距離， 以避免做了對方的箭靶子。 遇到拿著獸骨製作的能射200米的弓箭手的隊伍還必須多留出一些距離。 以避免被屠殺。
那麼， 可以射出100米的箭可以射得多高呢？高中物理學了， 假設沒有風， 沒有空氣阻力， 要讓這支箭飛得最遠則需要用45度角仰射；那麼降落在100米外的箭應該飛到了25米的高空， 八九樓那麼高， 然後俯衝下落。
順便可以算出， 箭射出的速度是每秒30米。
平射可以跑多遠呢？高中物理只支援不到30米， 因為一人高的自由落體不到1秒鐘就能著地成功。 幸虧它有羽毛， 於是可以在空中多停留一些時候。
宋軍訓練的時候射靶有兩種距離。 一是二十步的靶， 一是一百二十步的靶。 二十步的靶子畫五個圈， 射擊的時候按照射中的圈積點數。 一百二十步的靶則按照二十箭多少上靶算成績。 可見， 二十步才15米， 是可以瞄準的， 屬於狙擊。 而120步的則屬於遠射， 具體做法是先瞄準， 然後將握弓的左臂抬高並向上風便宜， 具體抬高和便宜多少角度能夠射中靶子就要靠平時的訓練心得了。 宋代的成例是一半要射中才算過關。 也就是官方核准的命中率也就百分之五十。 遠距離放箭原來就沒法要求準確度， 風向， 氣流一直都是不確定因素。
以上是野地戰鬥的法則。 如果轉化為攻城戰， 則城牆一下子就幫了大忙。 冷兵器時代一個縣城的城牆高度大約就五七米高。 不過可惜， 這樣的高度遠距離並不占太多優勢， 而是只比平地能多飛十來米而已。 當然， 考慮到對手在平地， 那麼優勢擴展成20米。 一樣沒有什麼精度， 或者說是點射百分之五十的命中率。
城牆真正的威力在於進距離。當攻方靠近城牆是，城上射下的箭著地的速度已經變成了40米每秒，而城下反射上來的箭卻因為地心引力會弱化成20米每秒。威力似乎差了一倍。城牆上的平射可以飛四五十米，而狙擊的距離從二十步擴展成了伍十步。為了讓敵人盡可能地留在這五十步左右做靶子，在相應的位置就是護城河。進攻的速度在這裡會突然緩慢下來。
顯德三年，周世宗親政壽州。軍隊在攻城，柴榮本人就找個胡床坐在城下觀摩。守將劉仁瞻素有神箭手的名聲，於是拿了弓向柴榮射了一箭。箭落在柴幾步遠的地方。柴的個人魅力曾在戰場上一再體現，這次也是，他注意到了這支冷箭，一定是射他的麼。於是他下了一個看似很瘋狂的命令：將胡床搬到剛才箭落下的地方。然後他坐在胡床上繼續觀看攻城。
劉仁瞻於是又放了一箭，但這一次仍然差了幾步。劉仁瞻氣得將弓丟了。
史書上發揮說道：真龍天子是不會受傷的。劉仁瞻失去了繼續加害的勇氣。
劉邦不是照樣受傷麼？所以寫歷史的人永遠不會是專家寫就的。在經濟方面我們發現歷史學家很可能是個經濟盲，在軍事上則很有可能是個軍事盲。不要說他們，就是混煮酒的各位，估計也學歷不小，但是願意接受天子說和劉仁瞻的宿命論的不在少數。
讓我們計算一下，分析一下周世宗當時可能的處境，和劉仁瞻的想法。第一，周世宗不可能把胡床放在護城河邊上，也就是狙擊距離。也就是說，一通亂箭就能被解決的地方。基於上面的敘述，他至少把胡床放在了110米外。要知道110米是個很短的距離，劉翔跨欄跑的距離不過如此。
於是，劉仁瞻不可能是狙擊周世宗，而是照俺上文所述，先瞄準，然後將箭頭上移，按照自己的經驗修改了角度。很有可能他手裡的弓也不是普通弓兵手裡的一石弓。他會拿更強一些的弓。
廉頗吹牛說自己吃得十斤肉，開得十石弓。但是宋朝的軍事訓練發現三石的弩必須用腳配合才能拉開。可能是戰國時候的計量單位不一樣的原因吧。在沒有具體資料的基礎上，洒家先假設劉仁瞻當時的弓為兩石左右的強弓吧。但是即便兩石，狙擊100米開外的柴榮還是不可能。於是他只能用遠射。
柴榮坐在胡床上，估計就像韓熙載夜宴圖中坐胡床的姿勢。如果受到箭的攻擊，躲避都不行，一定很狼狽。柴是個不信邪的人，這是他的性格魅力。他也知道這樣很難射得准。但是他不但沒有撤退，而且比什麼都不作為甘當箭靶子要厲害得多，主動移到剛才的箭落點去。等於宣佈：照我來好了。
劉仁瞻原來必需按照射偏的距離調整自己的箭。但是他驚奇地看到了柴的挑戰性動作，一定很火。應該是被激怒了。於是又放了第二箭。但是這樣的距離準頭是很大的問題。氣流，風速，即便劉仁瞻的手勢力度角度一模一樣，根據混沌理論，仍然不會射出一模一樣的一箭。第二箭也射空了。
這時候的劉仁瞻該怎麼辦？如果繼續抬杠繼續射仍然沒有把握，卻在一次次地給對方漲威風。而且，根據剛才的一些評判標準，這樣的準頭似乎該算不及格的箭法了。這一局是他挑起的，暗算不成，如果繼續自己也沒有把握，不如作罷。作為一個有名的射手如果繼續射擊，很有可能適得其反給自己太多的負分。
於是這一局後周大勝，雖然真正攻下壽州要等到第二年柴榮帶著水軍來的那次。我說的這一局就是指劉仁瞻和周世宗兩人的對峙。柴大勝了。
宋真宗的時候宋軍裡多了一種嚇人的武器。床弩。試想一下做弓胎的竹子不再是篾片，而是扁擔，這種弓的威力會是多大吧！弓胎必須被安放在床一樣的架子上，開弦則必須用轆轤一點點地拉。這樣的扁擔弓胎有兩根，到了仁宗還是神宗朝有人發明了三根的（高陽的歷史小說大將曹彬中說宋太宗時候宋軍已經具備了三弓床弩是不對的）。這樣的弓箭沒法瞄準，只能給個大概的方向。為了彌補這個不足，它一次能發十幾根箭，特製的床弩的長箭。平地可以飛行500米。
在潭淵的城下，視察宋軍城防的遼軍將軍蕭噠凜顯然不知道有這等武器；估計就來到了壽州城下周世宗差不多的自以為安全的距離。結果床弩發射了。這點距離對於床弩應該算是狙殺距離了。
城牆真正的威力在於進距離。當攻方靠近城牆是，城上射下的箭著地的速度已經變成了40米每秒，而城下反射上來的箭卻因為地心引力會弱化成20米每秒。威力似乎差了一倍。城牆上的平射可以飛四五十米，而狙擊的距離從二十步擴展成了伍十步。為了讓敵人盡可能地留在這五十步左右做靶子，在相應的位置就是護城河。進攻的速度在這裡會突然緩慢下來。
顯德三年，周世宗親政壽州。軍隊在攻城，柴榮本人就找個胡床坐在城下觀摩。守將劉仁瞻素有神箭手的名聲，於是拿了弓向柴榮射了一箭。箭落在柴幾步遠的地方。柴的個人魅力曾在戰場上一再體現，這次也是，他注意到了這支冷箭，一定是射他的麼。於是他下了一個看似很瘋狂的命令：將胡床搬到剛才箭落下的地方。然後他坐在胡床上繼續觀看攻城。
劉仁瞻於是又放了一箭，但這一次仍然差了幾步。劉仁瞻氣得將弓丟了。
史書上發揮說道：真龍天子是不會受傷的。劉仁瞻失去了繼續加害的勇氣。
劉邦不是照樣受傷麼？所以寫歷史的人永遠不會是專家寫就的。在經濟方面我們發現歷史學家很可能是個經濟盲，在軍事上則很有可能是個軍事盲。不要說他們，就是混煮酒的各位，估計也學歷不小，但是願意接受天子說和劉仁瞻的宿命論的不在少數。
讓我們計算一下，分析一下周世宗當時可能的處境，和劉仁瞻的想法。第一，周世宗不可能把胡床放在護城河邊上，也就是狙擊距離。也就是說，一通亂箭就能被解決的地方。基於上面的敘述，他至少把胡床放在了110米外。要知道110米是個很短的距離，劉翔跨欄跑的距離不過如此。
於是，劉仁瞻不可能是狙擊周世宗，而是照俺上文所述，先瞄準，然後將箭頭上移，按照自己的經驗修改了角度。很有可能他手裡的弓也不是普通弓兵手裡的一石弓。他會拿更強一些的弓。
廉頗吹牛說自己吃得十斤肉，開得十石弓。但是宋朝的軍事訓練發現三石的弩必須用腳配合才能拉開。可能是戰國時候的計量單位不一樣的原因吧。在沒有具體資料的基礎上，洒家先假設劉仁瞻當時的弓為兩石左右的強弓吧。但是即便兩石，狙擊100米開外的柴榮還是不可能。於是他只能用遠射。
柴榮坐在胡床上，估計就像韓熙載夜宴圖中坐胡床的姿勢。如果受到箭的攻擊，躲避都不行，一定很狼狽。柴是個不信邪的人，這是他的性格魅力。他也知道這樣很難射得准。但是他不但沒有撤退，而且比什麼都不作為甘當箭靶子要厲害得多，主動移到剛才的箭落點去。等於宣佈：照我來好了。
劉仁瞻原來必需按照射偏的距離調整自己的箭。但是他驚奇地看到了柴的挑戰性動作，一定很火。應該是被激怒了。於是又放了第二箭。但是這樣的距離準頭是很大的問題。氣流，風速，即便劉仁瞻的手勢力度角度一模一樣，根據混沌理論，仍然不會射出一模一樣的一箭。第二箭也射空了。
這時候的劉仁瞻該怎麼辦？如果繼續抬杠繼續射仍然沒有把握，卻在一次次地給對方漲威風。而且，根據剛才的一些評判標準，這樣的準頭似乎該算不及格的箭法了。這一局是他挑起的，暗算不成，如果繼續自己也沒有把握，不如作罷。作為一個有名的射手如果繼續射擊，很有可能適得其反給自己太多的負分。
於是這一局後周大勝，雖然真正攻下壽州要等到第二年柴榮帶著水軍來的那次。我說的這一局就是指劉仁瞻和周世宗兩人的對峙。柴大勝了。
宋真宗的時候宋軍裡多了一種嚇人的武器。床弩。試想一下做弓胎的竹子不再是篾片，而是扁擔，這種弓的威力會是多大吧！弓胎必須被安放在床一樣的架子上，開弦則必須用轆轤一點點地拉。這樣的扁擔弓胎有兩根，到了仁宗還是神宗朝有人發明了三根的（高陽的歷史小說大將曹彬中說宋太宗時候宋軍已經具備了三弓床弩是不對的）。這樣的弓箭沒法瞄準，只能給個大概的方向。為了彌補這個不足，它一次能發十幾根箭，特製的床弩的長箭。平地可以飛行500米。
在潭淵的城下，視察宋軍城防的遼軍將軍蕭噠凜顯然不知道有這等武器；估計就來到了壽州城下周世宗差不多的自以為安全的距離。結果床弩發射了。這點距離對於床弩應該算是狙殺距離了。