世界大了， 什麼人都有。 因為歷史、文化、環境之不同， 各國人民的民族性格自然有很大差異， 每一個民族也都以自己的民族性格為驕傲， 而事實上， 有的該驕傲——比如那些找到了科學和民主的民族；有的就不該驕傲——比如至今仍然在專制和愚昧的泥潭裡自得其樂的民族。
法國人：法國人是急性子， 充滿革命精神和浪漫主義情懷， 作為一個民族， 他們的集體性格是先作， 作了再想。 這就帶來一種後果， 沒有想好， 卻已經捅了大漏子， 只好事後慢慢彌補， 法國大革命就是這種結局。
英國人：英國人講究程式， 有紳士風度， 他們的集體性格是：一邊想一邊做。 這樣有兩種便利， 既不落伍， 也不出風頭。 有了好處， 自己能得益；有了壞處， 自己隨時可以向後轉， 這一點很有中國人的智慧——騎驢看唱本走著瞧。
德國人：德國人長於思考， 任何一件事情， 在他們沒有想明白之前， 是不會輕易動手的， 他們的規則是：想明白了， 再作；沒想明白， 接著想。 因此， 德國人思考的時間遠比幹活兒的時間長， 就像一杯啤酒泡沫遠遠多於啤酒一樣——虛擬的多， 務實的少。 但這不表示他們進步慢， 一旦他們想清楚了， 身手也是非常敏捷的。 在英國、法國都建立了自己的民族國家時，
美國人：美國是一個典型的實用主義國家， 他們做一件事情之前， 要首先建立一個模型， 驗證之後， 再去實施。
義大利人：義大利是一個藝術化的國家。 在這裡， 一半是藝術家， 另一半是藝術評論家， 即：一半人做事， 另一半人評論事情做得怎麼樣。 這個國家， 因此而進步。
西班牙人：西班牙是一個懶散的民族， 自從在南美洲掠奪了一些金銀財寶之後，
俄羅斯人：曾經， 俄羅斯是一個偉大的民族， 但是現在他們又回到了起點。 原因是， 在這個國家， 一半人幹活兒， 另一半人搞破壞， 兩者相抵消， 等於什麼也沒幹。
伊斯蘭人：真主把所有的事情都想好了，也把所有的事情都安排妥當了，我們就坐在阿拉伯帳篷裡慢慢享用吧。
以色列人：如果所有的人都在做同一件事情，那麼，這些人要麼是瘋了，要麼是在做一件最愚蠢的事情。都說中國人和以色列人是世界上最聰明的民族，可是，以色列人從來也沒有集體作過一件事，比如全體人民捧著一本書看得“津津有味”。
日本人：站在邊上看別人作，學會了，自己做一個“小號”的，而且，要比原來做得更精巧、細緻、也更省錢。中國人“照貓畫虎”，日本人相反，“照虎畫貓”，因為他們知道，狹小的日本列島不適合老虎這種大型動物生存，他們要找到一種適合日本國情的產品、技術和制度。
中國人：中國人不想就作，作完了，也不想；做錯了，重來，而且重複上一次的錯誤。所以，中國歷史始終在重複。中國歷史說長就長，有5000餘年的文字史；說短就短，因為秦漢之後的歷史大都是秦漢的複製和拷貝，明白了過去，就知道現在；瞭解了今天，就知道以後。
小時候，一直很驕傲，因為我是一個中國人；現在，我也很驕傲，因為，我看到了中國人的缺點和錯誤——以前，也有人看到了，也批判過了，魯迅是其一；可是，至今中國人仍然在驕傲著自己的驕傲，以此為憑，我說的中國人的民族性格應該不是“造謠中傷”。但願國人下不為例。但我謹慎地不樂觀。
伊斯蘭人：真主把所有的事情都想好了，也把所有的事情都安排妥當了，我們就坐在阿拉伯帳篷裡慢慢享用吧。
以色列人：如果所有的人都在做同一件事情，那麼，這些人要麼是瘋了，要麼是在做一件最愚蠢的事情。都說中國人和以色列人是世界上最聰明的民族，可是，以色列人從來也沒有集體作過一件事，比如全體人民捧著一本書看得“津津有味”。
日本人：站在邊上看別人作，學會了，自己做一個“小號”的，而且，要比原來做得更精巧、細緻、也更省錢。中國人“照貓畫虎”，日本人相反，“照虎畫貓”，因為他們知道，狹小的日本列島不適合老虎這種大型動物生存，他們要找到一種適合日本國情的產品、技術和制度。
中國人：中國人不想就作，作完了，也不想；做錯了，重來，而且重複上一次的錯誤。所以，中國歷史始終在重複。中國歷史說長就長，有5000餘年的文字史；說短就短，因為秦漢之後的歷史大都是秦漢的複製和拷貝，明白了過去，就知道現在；瞭解了今天，就知道以後。
小時候，一直很驕傲，因為我是一個中國人；現在，我也很驕傲，因為，我看到了中國人的缺點和錯誤——以前，也有人看到了，也批判過了，魯迅是其一；可是，至今中國人仍然在驕傲著自己的驕傲，以此為憑，我說的中國人的民族性格應該不是“造謠中傷”。但願國人下不為例。但我謹慎地不樂觀。