他用了一生的時間， 只做了一件事。
用照片向世人展示
浸潤了東方智慧的意境美
郎靜山
當攝影師開始用心， 作品就帶上了靈氣。
都說“七十古來稀”， 就算在科技快速發展的年代， 百歲老人仍屬罕見。 但有一位老人在自己103歲之際， 為了拍一張照片， 還挑戰徒步登黃山。
他說由於對攝影的興趣
我已忘了去注意自己的年齡了
他叫郎靜山
靜靜地站在那裡就有一種超然的氣度和個性
略懂一些攝影或書畫的人
對“郎靜山”這個名字應該都不陌生
他是極負盛名的攝影家
在其近百年攝影生涯中
創下了不少“第一”的頭銜
第一位以“集錦攝影”表現中國畫意的攝影家
信手閑翻大師的攝影作品， 不由心弦顫動。 靜謐的影像， 簡潔空靈的構圖， 遠山層疊、薄霧籠罩猶如傳統水墨中墨色的濃淡交織。
《曉汲清江》
《古閣重密》
為了捕捉最精彩的一面
郎靜山總是四處遊歷
這一走
就再也停不下來
他曾說
“拿照相機就是我的生活。 ”
《臨流獨坐》
《鹿苑長春》
他用畢生的精力捕捉
和創造中國山水意蘊的自然美
若你看到他的攝影作品
一定會驚歎地喊出
“這分明是一幅中國畫呀！”
因為他的這雙眼睛
就是一隻最精良的鏡頭
漸漸的
他摸索出一套獨特的攝影技巧
在原發於西方的攝影中融會中國畫理，借鑒傳統繪畫藝術“六法”，潛心研習、加以發揮。以多底片疊合技術成為“影中有畫、畫中有影”的攝影新象。
攝製出許多具有中國水墨畫韻味的風光照片，自成一種超逸和俊秀的風格。這些作品，在當時受到人們的廣泛好評。
《坐看雲起時》
你是什麼，看到的就是什麼
後來一種“集錦攝影”橫空出世
《花好月圓》
《春 耕》
以相機代替畫筆，重塑中國畫的山水意境。
借鑒中國傳統水墨繪畫藝術，運用暗房技術把不同時間、不同地點拍攝的影像結合在一起。
《樹影湖光》
《望 嶽》
《山徑歸人》
他把自己整個人丟進相機裡
開始走街串巷，訪山問道
渺小的遠山
居高臨下的柳枝
幾個簡單的主體
餘音嫋嫋
盡顯含蓄之美
《疏林夕照》
《柳塘春水漫》
《仙山樓閣》
《梅花樹屋》
《煙江晚泊》
《金波泛筏》
《垂釣綠浦中》
“我做集錦照片，是希望以最寫實、最傳真的攝影工具，融合我國固有畫理，以一種善意的理念，實用的價值，創造出具有美的作品。”
即使榮譽滿身，郎靜山依舊不忘初心。
他生活簡樸
往往一襲藍衫
一雙黑色布鞋
一部相機就是全部家當
《湖濱秋色》
《一片春帆著遠天》
《寒林》
《斜風細雨不須歸》
《中國式大學》
《曉汲清江》
《花好月圓》
《高山竹》
《啼鳥》
《鹿苑長春》
《松鶴長春》
《枝間弄好音》
《蟪蛄愛草綠》
《森林之路》
攝影是靜止的
郎靜山的一生卻是
充滿著創造與生機的
“人活著要有生趣”
也許這才是郎靜山所追求的人生境界
感謝他
為我們留下了素色但最驚豔的中國美景
也讓我們明白
美不勝收
皆因心中有愛
《臨流獨坐》
《鹿苑長春》
他用畢生的精力捕捉
和創造中國山水意蘊的自然美
若你看到他的攝影作品
一定會驚歎地喊出
“這分明是一幅中國畫呀！”
因為他的這雙眼睛
就是一隻最精良的鏡頭
漸漸的
他摸索出一套獨特的攝影技巧
在原發於西方的攝影中融會中國畫理，借鑒傳統繪畫藝術“六法”，潛心研習、加以發揮。以多底片疊合技術成為“影中有畫、畫中有影”的攝影新象。
攝製出許多具有中國水墨畫韻味的風光照片，自成一種超逸和俊秀的風格。這些作品，在當時受到人們的廣泛好評。
《坐看雲起時》
你是什麼，看到的就是什麼
後來一種“集錦攝影”橫空出世
《花好月圓》
《春 耕》
以相機代替畫筆，重塑中國畫的山水意境。
借鑒中國傳統水墨繪畫藝術，運用暗房技術把不同時間、不同地點拍攝的影像結合在一起。
《樹影湖光》
《望 嶽》
《山徑歸人》
他把自己整個人丟進相機裡
開始走街串巷，訪山問道
渺小的遠山
居高臨下的柳枝
幾個簡單的主體
餘音嫋嫋
盡顯含蓄之美
《疏林夕照》
《柳塘春水漫》
《仙山樓閣》
《梅花樹屋》
《煙江晚泊》
《金波泛筏》
《垂釣綠浦中》
“我做集錦照片，是希望以最寫實、最傳真的攝影工具，融合我國固有畫理，以一種善意的理念，實用的價值，創造出具有美的作品。”
即使榮譽滿身，郎靜山依舊不忘初心。
他生活簡樸
往往一襲藍衫
一雙黑色布鞋
一部相機就是全部家當
《湖濱秋色》
《一片春帆著遠天》
《寒林》
《斜風細雨不須歸》
《中國式大學》
《曉汲清江》
《花好月圓》
《高山竹》
《啼鳥》
《鹿苑長春》
《松鶴長春》
《枝間弄好音》
《蟪蛄愛草綠》
《森林之路》
攝影是靜止的
郎靜山的一生卻是
充滿著創造與生機的
“人活著要有生趣”
也許這才是郎靜山所追求的人生境界
感謝他
為我們留下了素色但最驚豔的中國美景
也讓我們明白
美不勝收
皆因心中有愛