《法治文萃》勿近苟得

“苟得”一詞出自《禮記·曲禮上》：“臨財毋苟得， 臨難毋苟免。 ”經學家孔穎達解釋說：“非義而取， 謂之苟得。 ”我對苟得的理解是， 以不正當的方式、手段輕易獲得一些東西的行為。

比如于無人處撿到貴重物品， 昧心藏匿， 無人知曉， 屬於僥倖之得；蒙恩受惠， 享受回報， 再三推辭， 最後收下， 互得慰藉， 情有可原；以公器為資本， 以公職為優勢， 於天地之間， 收禮受賄， 一遭汙行， 兩次成性， 再而三官德盡喪， 即便行為沒有敗露， 也是貪官。

在古代， 不近苟得的例子很多。 《淮南子·應道訓》載：公儀休做魯國的宰相， 他特別喜歡吃魚， 全國的人都爭相買魚來獻給他， 公儀休卻一條也不接受。 他的弟子問他這是為什麼？公儀休說：“我如果收了別人送來的魚， 今後， 在理政上一定會出現不敢要求他們的表現；有不敢要求他們的表現， 就會枉法；枉法， 就會被罷免相位。 遭罷免以後， 我雖然愛吃魚，

人們不再送給我魚吃， 我又沒有財力供給自己魚。 如果不收別人給的魚， 就不會被罷免宰相， 儘管愛吃魚， 我也能夠長期自己供給自己魚。 ”公儀休聰明理智， 怕“吃人嘴短， 拿人手短”， 苟得成性， 噬德傷廉， 最後難免被罷黜免官。

《太平御覽》卷十五載：“陶答子妻者， 陶大夫答子之妻也。 答子仕陶三年， 名譽不興， 家富三倍。 其妻數諫曰：‘夫子能薄而官大， 是謂嬰害；無功而家富， 是謂積殃。 昔楚令尹子文之仕， 家貧而國富， 福結於子孫， 名垂于後代。 今夫子貪富務大， 不顧後害， 妾聞南山有玄豹， 霧雨七日不下食者何也？欲以澤其衣毛而成其文章， 故藏以遠害。 今君與此背， 不無後患乎？’”

陶， 古邑名， 在今天的山東省定陶縣西北一帶。 周代為曹國都城，

春秋末屬宋國， 戰國時屬齊國， 地處當時的經濟、交通中心， 為春秋戰國時期著名商業城市。 一位名叫“陶答子”的讀書人入仕後在陶邑做了三年地方官， 政績不佳， 政聲低下， 可是家財卻比以前多了三倍。 他的妻子見狀怵然， 再三規勸：“夫君啊， 你能力小而官職大， 就是接近了禍患；無功勞而家資富， 就是積攢了餘殃。 ”她還對丈夫講述尹子文為官清廉、遺福子孫、名垂後世和山豹為了不使美麗的皮毛受到霧霾污染而忍饑七日躲在山洞裡的故事， 陶答子不聽妻子規勸， 繼續我行我素。 陶答子做官， 家富了， 國窮了， 遭到所有人的唾棄。 五年後陶答子退休還鄉， 繼而因貪腐敗露而獲罪被殺。 這個故事《列女傳》裡亦有記載。

讀了以上這段歷史故事，

我們對陶答子妻子的賢淑善良而肅然起敬， 對陶答子為官不自愛、不自重、不自尊、不清廉而扼腕痛惜、嗤之以鼻。 談古論今， 在當今的官場裡類似陶答子的官員依然存在， 而即若“陶答子妻”者， 可能是鳳毛麟角。 不然的話， 怎麼就從大到小， 不查則已， 一查就“塌方”似地“夫貪妻敗”呢？

《列女傳·齊田稷母》載：戰國時期， 田稷任齊國宰相， 躬身敬業， 辦事公正。 一次， 他的屬吏送給他百兩黃金， 幾番推辭， 最後礙於情面還是收下了。 田稷將黃金原封不動地獻給母親。 田母見了， 面露怒容， 說：“你為相三年， 俸祿從沒有這麼多， 難道是掠取民財、收受賄賂得來的嗎？”田稷低下了頭， 以實情相告， 田母嚴肅地說：“我聽說士人嚴于修己、潔身自愛，

不取苟得之物；坦蕩磊落， 不做詐偽之事。 不義之事不存於心， 不仁之財不入於家。 你肩負著國家的重任， 就應處處做出表率。 而你卻接受下屬的賄賂， 這是上欺瞞國君， 下有負于百姓， 實在讓我痛心啊！速將金子退回， 請朝廷發落吧！”田稷孝順， 聽了母親的話， 羞愧萬分， 先將百金如數退還， 又立即到朝廷坦陳過錯， 請求罷相。 齊宣王聽後， 對田母的道德風範稱讚不已， 他對群臣說：“有賢母必有良臣。 相母之賢如此， 何愁我齊國吏治不清。 赦免相國無罪。 ”並詔令天下學習田母廉潔清正、教子有方的高尚品德。 後來， 田稷更加嚴於律己， 清正廉潔， 後來成為齊國的一代賢相。

《夢溪筆談》裡記載了這樣一個故事：王安石得了哮喘病， 醫生說要用紫團山出產的人參入藥， 方能治癒，但是沒有找到這種東西。恰好當時薛師政（北宋元豐年間知樞密院，史稱其善於經商和管理財務）從河東回來，剛好帶了紫團參，便贈送給王安石幾枚，王安石推卻不接受。有人勸王安石，說：“大人您的病不用這味藥沒法治，這病著實令人擔心哪，再說了，贈給你的，拒不接受好嗎？”王安石正色說：“我一輩子沒用紫團參，也活到今天了。”最後還是沒有接受。王安石面色黃黑，他的幕僚門人因此擔心，便向醫生詢問。醫生說：“這是出汗垢，不是病。”於是，有門人向王安石進獻澡豆（類似肥皂的洗面物）讓他洗臉。王公說：“既然老天賜給我一副黑面孔，就保持這個樣子吧。”

清嘉慶年間，王爾烈以詩文書法、聰明辯才著稱，時稱“關東才子”，為官清廉，素有“雙肩明月，兩袖清風”之美譽。王爾烈從江南主考歸來，恰逢嘉慶皇帝登基。嘉慶皇帝召見：“愛卿家境如何？”王爾烈答道：“幾畝薄田，一望春風一望雨；數間草房，半倉農器半倉書。”嘉慶皇帝聽罷微笑頷首，說：“朕命你到安徽銅山監管鑄錢事宜，幾年後，你的家境自然就會改善。”王爾烈奉命履新，一干就是三年多。一日回京，嘉慶皇帝宣其進殿，問：“銅山一任，足可安度晚年了吧？”王爾烈聽出皇帝的話外音，笑答：“臣依然兩袖清風，無欲無求。”說罷，從衣袖中掏出幾枚打磨得油光鋥亮的銅錢給嘉慶皇帝看。這幾枚銅錢是王爾烈隨身攜帶的鑄錢模子，此外身上別無分文。嘉慶皇帝十分感動，歎了口氣道：“愛卿真是群臣楷模啊！”

為人一世，能夠做過一次官，是幸運、榮耀的際遇，尤其是對於讀書人來講，更是值得珍重愛惜的人生歷程。十年寒窗苦，難學把書念，最後學成為的是啥？為的是擁有立世經年、溫飽有餘的本領而自足，還是為了出人投地、光宗耀祖而自豪？仁者見仁，智者見智；而我對讀書人能夠受到國家重用、群眾讚譽而走上了官道的認識是，這是人生路上的一次危險經歷、一段惕勵旅途。走好了，身後留下一段斑斕絢麗、難以泯滅的陌裡佳話；走歪了，不言而喻，身後必然是難以消除的駡名。

習近平總書記曾對各級領導幹部提出了“三嚴三實”，這不僅是各級領導幹部的政治品質和為官做人的基本準則，當然也是所有共產黨人和各級政府公務人員的最基本的修身之本、為政之道、成事之要。唯有始終做到潔身自好、勿近苟得，才是一名在職廉潔清正，離崗兩袖清風的黨員幹部。

方能治癒，但是沒有找到這種東西。恰好當時薛師政（北宋元豐年間知樞密院，史稱其善於經商和管理財務）從河東回來，剛好帶了紫團參，便贈送給王安石幾枚，王安石推卻不接受。有人勸王安石，說：“大人您的病不用這味藥沒法治，這病著實令人擔心哪，再說了，贈給你的，拒不接受好嗎？”王安石正色說：“我一輩子沒用紫團參，也活到今天了。”最後還是沒有接受。王安石面色黃黑，他的幕僚門人因此擔心，便向醫生詢問。醫生說：“這是出汗垢，不是病。”於是，有門人向王安石進獻澡豆（類似肥皂的洗面物）讓他洗臉。王公說：“既然老天賜給我一副黑面孔，就保持這個樣子吧。”

清嘉慶年間，王爾烈以詩文書法、聰明辯才著稱，時稱“關東才子”，為官清廉，素有“雙肩明月，兩袖清風”之美譽。王爾烈從江南主考歸來，恰逢嘉慶皇帝登基。嘉慶皇帝召見：“愛卿家境如何？”王爾烈答道：“幾畝薄田，一望春風一望雨；數間草房，半倉農器半倉書。”嘉慶皇帝聽罷微笑頷首，說：“朕命你到安徽銅山監管鑄錢事宜，幾年後，你的家境自然就會改善。”王爾烈奉命履新，一干就是三年多。一日回京，嘉慶皇帝宣其進殿，問：“銅山一任，足可安度晚年了吧？”王爾烈聽出皇帝的話外音，笑答：“臣依然兩袖清風，無欲無求。”說罷，從衣袖中掏出幾枚打磨得油光鋥亮的銅錢給嘉慶皇帝看。這幾枚銅錢是王爾烈隨身攜帶的鑄錢模子，此外身上別無分文。嘉慶皇帝十分感動，歎了口氣道：“愛卿真是群臣楷模啊！”

為人一世，能夠做過一次官，是幸運、榮耀的際遇，尤其是對於讀書人來講，更是值得珍重愛惜的人生歷程。十年寒窗苦，難學把書念，最後學成為的是啥？為的是擁有立世經年、溫飽有餘的本領而自足，還是為了出人投地、光宗耀祖而自豪？仁者見仁，智者見智；而我對讀書人能夠受到國家重用、群眾讚譽而走上了官道的認識是，這是人生路上的一次危險經歷、一段惕勵旅途。走好了，身後留下一段斑斕絢麗、難以泯滅的陌裡佳話；走歪了，不言而喻，身後必然是難以消除的駡名。

習近平總書記曾對各級領導幹部提出了“三嚴三實”，這不僅是各級領導幹部的政治品質和為官做人的基本準則，當然也是所有共產黨人和各級政府公務人員的最基本的修身之本、為政之道、成事之要。唯有始終做到潔身自好、勿近苟得，才是一名在職廉潔清正，離崗兩袖清風的黨員幹部。