房子， 是一種生活方式。
有人喜歡房主的自由， 家裡愛怎麼佈置就怎麼佈置， 院子裡愛種什麼花就種什麼花。 有人喜歡租房的輕簡，
——吳澧《租住不知身是客》
01
“我覺得， 如果買不起這裡的房， 我就毫無價值”
最近得知一個朋友精神狀態不好， 抑鬱了。
大家歎息， 說他的抑鬱和房價有關。
他7年前離婚時將唯一一套住房給了前妻， 後來談了個女朋友， 本來去年想再婚重新開始。
結果計畫買房籌措首期的那幾個月， 稍微猶豫了一下， 可他所在的一線城市市區， 房價就像變魔術一樣， 翻了一番。
存下的一百萬首付， 只能買到上班一個半小時路程的郊區房， 原來看中的房子， 三百萬總價變成了六百萬。
婚沒結成， 理想的房子，
也許， 一瞬間破滅了買房和再婚的夢想， 他喪失了對生活的希望， 也開始自我否定和懷疑， 是抑鬱的一個誘因吧。
這樣的故事， 每天可能都在某個城市的某個角落上演著。
有人將買房視為夢想，
有人則典當了自己的夢想， 放棄所有其他的生活方式和發展機會， 近乎偏執地瞄準買房目標數十年， 將自己所有的一切去換一套鋼筋混凝土的房子。
這兩種人， 都是將買房內化成了一種自我信念的人——
房子在， 自我價值就在， 就能自我認同；
沒有房子， 自我價值也隨之幻滅， 會有很多的自我否定襲來。
對於很多人來說， 買房不是一種選擇， 也不是一種生活方式， 而是一種充滿壓力的“必須”。
“買房， 是一個很私人的決定。 ”
它本來是一個體現“自由意志”的個人選擇。
可是在環境、文化還有眾多他人行為的影響下，
在很多人的心裡， 它是一個必須達到的目標， 一種和自我認同捆綁在一起的信念， 一種自我價值的濃縮象徵。
如果達不到這個目標， 就會給個體帶來強烈的自我否定、自責、低價值感和羞恥感， 就會一直覺得無法建立基本的安全感， 活得風雨飄搖。
買得起房=我是個有價值的人（有尊嚴、有能力、被認同）
這個等式， 存在於很多人的大腦裡。 大家被它裹挾著向前， 來不及問“為什麼”， 來不及思考“別的可能”， 就加入了買房大軍， 或者在房子面前， 把我們人生所有別的選擇， 都拱手相讓。
02
有房才行
是一種刻在內心深處的集體價值觀
無論房價如何， 做出“買”之外的選擇， 都有難度。
現實對於有的人來說是， “你的收入， 永遠追不上房價上漲的程度”。
但是， 我為什麼一定要去追呢？除了追房價， 我有沒有其他的活法？
現實是， 不少人往往會把所有的其他選擇遮罩， 只看到一個選擇， 然後過上被房子反過來綁架的人生。
“我一定要在這城市叢林裡有一套自己的房子， 無論房價多貴，無論我背負怎樣的負擔，生活品質受到怎樣的影響，我都要把這條路走下去，和它死磕”
“如果我在這個城市生活，但是我買不起房，我會瞧不起自己，我覺得在你們這些有房子的朋友面前抬不起頭，而且好像自己是沒有家的人，難道換成你，你不會這樣嗎？”
這是有一次朋友間爭論買房話題時，一個朋友對我提出的反問，記憶猶新。
抬不起頭，沒有歸屬感，無法認同自己，這些觀念從何而來？
中國人對於房子的確是有情結的。
屬於自己的房子就像根。它在過去的年代裡，就如同土地一樣，是很多人內心的寄託、歸屬、安全感，也是中國文化裡，家族傳承的重要部分。
世世代代都是如此。
如果嘗試覺察內心，關於房子，很多人的想法是這樣的：
“沒有自己的房，便似無根浮萍，男人覺得這是沒本事娶老婆的具體表現，女人覺得沒房就無法建立真正的自己的家，父母覺得不給孩子留套房傳承下去就是不盡責，年輕人覺得不把賺的錢存下來買房就是不務正業”
這根本就不是“買或不買”的事情，也不是什麼“個人的選擇”，在很多人的潛意識裡、價值觀裡，它就是毋庸置疑的必須品，買房就是唯一的必然的選項。
這就有點像榮格提出的“集體潛意識”了，它就是一種具有龐大影響力的價值觀。
我們對於房子的特別情感，就像一個集體經年累月的潛意識的集中體現，它是一種過去的經驗，是一種已經融入到血液裡的遺傳。
房子等於安全，等於你作為一個人在這個社會被認可得到一席之地的標配。這種渴求，是你的爺爺奶奶、爸爸媽媽都有的。
對於這種影響了很多人的集體價值觀，如果沒有覺察，沒有自己的考慮和調整，那麼它也會成為你的價值觀。
如果你要做出不買房的選擇，想接納“不買房的自己”，想避免不斷自責、滿含內疚，那麼你就需要深度思考，嘗試從這種類似“集體潛意識”的想法中覺醒過來。
如果你擁有一種自信，即對自我的相信，一旦你建立了屬於自己的價值觀念，來定義你生活的必須和次要，定義你的輕重緩急，你就可以做出關於房子的其他選擇。
不買房就等於沒有家，沒有房就不能結婚，孩子就會居無定所，這些想都不想就跳出來的“必須買房”的理由，其實都是某種價值體系的一部分。
如果你有自己的識別能力，重新去推敲大家對於這個價值體系的無條件認同，你或許會發現，那些必須買房的理由或者不買房的嚴重後果，其實都不是絕對的。
不買房，你需要承受一些代價，捨棄一些東西，但是同樣的，你也會在其他方面有獲得。
不買房不是絕對的錯誤，買房也不是唯一的正確。買與不買，是人生大事，是一種生活方式的選擇，需要你清醒獨立的思考衡量，再得出結論。
一句話，看你的取捨。
03
關於買房
你可以建立自己的價值觀
“有一套房子，會讓自己內心安全一點，但是安全感真的來自于一套房子嗎？歸根結底，還是價值觀的問題。”
——高曉松
在房子的前面，應該是自我。
先有我，再有房。
先通過學習成長去形成穩定獨立的自我意識，通過自己能力的提升去構建自我安全感，再決定是否買房，而不是被主流價值觀推搡著，用買房這種唯一的方式來建立你的自我，價值和安全感。
如果成長累積到擁有足夠的自信和思考能力，擁有了建立屬於自己的價值觀的力量，就可以做出“體現個人自由意志的私人的決定”
具體到房子，就是我可以選擇和別人一樣努力存錢買市中心的房子，也可以選擇花更少的錢回老家或者郊區買房，或者乾脆就不買房了。
比如網上挺有名的旅行者“老極”，2005年他在徒步時認識了在上海做工程師的妻子“小豬”，他倆收入都還行，但是上海和杭州的房價那時已經高得很，兩個人就一直不買房租房住。
兒子出生，他們帶著孩子環游世界，孩子兩歲，他們三個在菲律賓生活了三個月，孩子每天和海龜嬉戲；孩子兩歲半時，他們又騎摩托車從西雙版納出發，一路穿越老撾、柬埔寨、斯里蘭卡、土耳其、希臘最後到達北極。
這樣“不著調”的生活，他倆過去掙的錢很多都花在了路上。
有圍觀群眾問，“老極很有錢嗎？他妻子願意這樣跟著他滿世界跑？”
老極的妻子回答：“認識他以後，我就意識到有兩種生活選擇，一種是當工程師、做上班族的生活，另一種就是我們現在這樣，有些不著調的生活，他覺得後面這種才是應該過的生活，我發現自己也喜歡這種有些不一樣感覺的生活。”
現在老極也買房了，但是並不在上海和杭州的市區，一直租房住的他在千島湖買了房，“房子的價格只有上海的七八分之一，但我的人生就可以少在這上面消耗七分之六或者八分之七”。
這就是老極的想法。很獨特，也很合理。
他的生活方式，有人贊同有人反對。
但是老極和他的妻子，就活在他們共同的價值觀裡，很滿足。
舉這個例子，不是想論證老極選擇的好壞、買房不買房的對錯，或者上海買房與千島湖買房的投資回報率，而是想說：
如果你有獨立的思考和選擇能力，清楚自己想要什麼，其實你就可以建立自己的價值觀，自己的思想通道，在這條通道裡，你可以堅持自己，你可以有自己的選擇。
任何時候，有選擇才意味著，你是自由的。
關於房子，對我們最重要的，不應該是祖輩或者他人的觀念，而是自己建立的觀念。
04
可以不買房的你
才是自由的
哲學家康得說過，“自由不是你想做什麼就能做什麼，而是你不想做什麼就可以不做什麼。”
如果我不想買房，不想用我最好的三十年光陰去背負買房的高額按揭，不想活在這樣一種精神負擔裡，哪也不敢去，工作不敢辭，甚至連病都不敢生，那我就可以不買房，或者買相對便宜的房子，那麼我就是自由的。
所以至少，老極的人生，是自由的。
一套相比你的承受能力售價高昂的房子，和自由之間，是可以有所選擇的。既然人生是你的。
當我們開始思考，就會發現其實關於房子的選擇並不是只有一種，而是往往我們把它限定成了一種，在這個死胡同裡，我們給自己製造了很多的焦慮和壓力，最後過上了被房子捆綁的人生。
我們需要看到“老極們”的存在。
他們的存在，反駁了“只有在生活的城市買房才能帶來安全感和歸屬感”這種絕對化的論調；也證實了並不是“只有房子才能讓一個人建立起自我價值感”；並且也是無房男女照樣可以結婚生子的佐證。
我們也需要看到，世界其實很大——美國人平均31歲才第一次購房，德國人42歲，比利時人37歲，歐洲擁有獨立住房的人口占50%，剩下都是租房，而中國，關於租房的概念和各種政策，也已經在改變之中。
儘管房價可能讓你仰望到雙腿發麻，但是——
思考為什麼買房？買房還是租房？花多大代價去買房？恰好是我們判斷自己是否具有獨立思維能力，是否能建立並堅持自己的價值觀、是否有力量活出自己的一次絕佳考察機會。
藉由你的選擇和答案，你會知道，你究竟離活出自己，有多遠的路程。
不管你願不願意，存了多少首付，有怎樣的還貸能力，房價就在那矗立著。它不會被你改變和控制。
如果你一定要執著於，我要在這個城市擁有我的一套房，我的孩子一定要出生在這個城市的學區房裡，我才能過得去我內心的這一關，我才能認可自己的價值和人生，那麼這種執著會讓你走進一條很窄的路。
對很多走在買房路上、身負幾百萬貸款或者還在存首期準備踏上這條路的人來說，沉重的身心壓力，是毋庸置疑的。
我遇到過一個焦慮症的來訪者，他跟我說，他的恐懼就是，特別害怕生病，還有就是害怕失去工作。總是不斷害怕這兩件事情，他越來越陷入焦慮的情緒，每天只要想到每月一萬元的房貸，和自己兩萬元的收入，就擔心焦慮得難以入睡。
還有一種普遍的情況是，年輕人憑自己的積蓄給不起首付，按揭也無法自己負擔，結果變成了舉兩家父母之力買房，這樣的人因為經濟來源需要父母資助，幾乎無法真正實現從原生家庭獨立，從找對象到結婚買房生孩子，他們的人生都被父母控股。
05
寫在最後
社科院曾經發佈一組資料，在4110名90後大學生和大學畢業生中，自有住房的觀念已經發生了微妙改變。
儘管大多數受訪者扔希望買房，但64%的受訪者“不同意為了買房降低生活品質”，超過一半的受訪者表示，如果要背上沉重房貸，寧願不買房。
57%的受訪者表示，如果給他們一筆相當於住房首付的錢，他們會選擇創業或做更有成就感的事情。
不買房，也許你可以在當下就過上完全不一樣的生活。
有人會問以後呢？
可是如果你的當下就只能把自己拴死在一個沉重並唯一的選擇裡，以後你就擁有能力過上你想要的生活嗎？
這是一個問題。
痛苦和無力，來源於執念和別無選擇。
退，不是求其次，
能夠退一步的人，
才能看到更大的世界，
於是可以體驗到海闊天空。
對自己無法控制的部分能夠接納，
轉而尋找其他通往幸福的路徑，
就能獲得屬於自己的平靜，
不能接納，則會陷入痛苦的執著。
買房如此，人生亦如此。
- The End -
- 壹心理創作者簡介 -
周小寬 / 心理諮詢師
一個溫柔而有力量的陪伴者
作者公眾號：周小寬（ID：xiaokuanjoy）
無論房價多貴，無論我背負怎樣的負擔，生活品質受到怎樣的影響，我都要把這條路走下去，和它死磕”“如果我在這個城市生活，但是我買不起房，我會瞧不起自己，我覺得在你們這些有房子的朋友面前抬不起頭，而且好像自己是沒有家的人，難道換成你，你不會這樣嗎？”
這是有一次朋友間爭論買房話題時，一個朋友對我提出的反問，記憶猶新。
抬不起頭，沒有歸屬感，無法認同自己，這些觀念從何而來？
中國人對於房子的確是有情結的。
屬於自己的房子就像根。它在過去的年代裡，就如同土地一樣，是很多人內心的寄託、歸屬、安全感，也是中國文化裡，家族傳承的重要部分。
世世代代都是如此。
如果嘗試覺察內心，關於房子，很多人的想法是這樣的：
“沒有自己的房，便似無根浮萍，男人覺得這是沒本事娶老婆的具體表現，女人覺得沒房就無法建立真正的自己的家，父母覺得不給孩子留套房傳承下去就是不盡責，年輕人覺得不把賺的錢存下來買房就是不務正業”
這根本就不是“買或不買”的事情，也不是什麼“個人的選擇”，在很多人的潛意識裡、價值觀裡，它就是毋庸置疑的必須品，買房就是唯一的必然的選項。
這就有點像榮格提出的“集體潛意識”了，它就是一種具有龐大影響力的價值觀。
我們對於房子的特別情感，就像一個集體經年累月的潛意識的集中體現，它是一種過去的經驗，是一種已經融入到血液裡的遺傳。
房子等於安全，等於你作為一個人在這個社會被認可得到一席之地的標配。這種渴求，是你的爺爺奶奶、爸爸媽媽都有的。
對於這種影響了很多人的集體價值觀，如果沒有覺察，沒有自己的考慮和調整，那麼它也會成為你的價值觀。
如果你要做出不買房的選擇，想接納“不買房的自己”，想避免不斷自責、滿含內疚，那麼你就需要深度思考，嘗試從這種類似“集體潛意識”的想法中覺醒過來。
如果你擁有一種自信，即對自我的相信，一旦你建立了屬於自己的價值觀念，來定義你生活的必須和次要，定義你的輕重緩急，你就可以做出關於房子的其他選擇。
不買房就等於沒有家，沒有房就不能結婚，孩子就會居無定所，這些想都不想就跳出來的“必須買房”的理由，其實都是某種價值體系的一部分。
如果你有自己的識別能力，重新去推敲大家對於這個價值體系的無條件認同，你或許會發現，那些必須買房的理由或者不買房的嚴重後果，其實都不是絕對的。
不買房，你需要承受一些代價，捨棄一些東西，但是同樣的，你也會在其他方面有獲得。
不買房不是絕對的錯誤，買房也不是唯一的正確。買與不買，是人生大事，是一種生活方式的選擇，需要你清醒獨立的思考衡量，再得出結論。
一句話，看你的取捨。
03
關於買房
你可以建立自己的價值觀
“有一套房子，會讓自己內心安全一點，但是安全感真的來自于一套房子嗎？歸根結底，還是價值觀的問題。”
——高曉松
在房子的前面，應該是自我。
先有我，再有房。
先通過學習成長去形成穩定獨立的自我意識，通過自己能力的提升去構建自我安全感，再決定是否買房，而不是被主流價值觀推搡著，用買房這種唯一的方式來建立你的自我，價值和安全感。
如果成長累積到擁有足夠的自信和思考能力，擁有了建立屬於自己的價值觀的力量，就可以做出“體現個人自由意志的私人的決定”
具體到房子，就是我可以選擇和別人一樣努力存錢買市中心的房子，也可以選擇花更少的錢回老家或者郊區買房，或者乾脆就不買房了。
比如網上挺有名的旅行者“老極”，2005年他在徒步時認識了在上海做工程師的妻子“小豬”，他倆收入都還行，但是上海和杭州的房價那時已經高得很，兩個人就一直不買房租房住。
兒子出生，他們帶著孩子環游世界，孩子兩歲，他們三個在菲律賓生活了三個月，孩子每天和海龜嬉戲；孩子兩歲半時，他們又騎摩托車從西雙版納出發，一路穿越老撾、柬埔寨、斯里蘭卡、土耳其、希臘最後到達北極。
這樣“不著調”的生活，他倆過去掙的錢很多都花在了路上。
有圍觀群眾問，“老極很有錢嗎？他妻子願意這樣跟著他滿世界跑？”
老極的妻子回答：“認識他以後，我就意識到有兩種生活選擇，一種是當工程師、做上班族的生活，另一種就是我們現在這樣，有些不著調的生活，他覺得後面這種才是應該過的生活，我發現自己也喜歡這種有些不一樣感覺的生活。”
現在老極也買房了，但是並不在上海和杭州的市區，一直租房住的他在千島湖買了房，“房子的價格只有上海的七八分之一，但我的人生就可以少在這上面消耗七分之六或者八分之七”。
這就是老極的想法。很獨特，也很合理。
他的生活方式，有人贊同有人反對。
但是老極和他的妻子，就活在他們共同的價值觀裡，很滿足。
舉這個例子，不是想論證老極選擇的好壞、買房不買房的對錯，或者上海買房與千島湖買房的投資回報率，而是想說：
如果你有獨立的思考和選擇能力，清楚自己想要什麼，其實你就可以建立自己的價值觀，自己的思想通道，在這條通道裡，你可以堅持自己，你可以有自己的選擇。
任何時候，有選擇才意味著，你是自由的。
關於房子，對我們最重要的，不應該是祖輩或者他人的觀念，而是自己建立的觀念。
04
可以不買房的你
才是自由的
哲學家康得說過，“自由不是你想做什麼就能做什麼，而是你不想做什麼就可以不做什麼。”
如果我不想買房，不想用我最好的三十年光陰去背負買房的高額按揭，不想活在這樣一種精神負擔裡，哪也不敢去，工作不敢辭，甚至連病都不敢生，那我就可以不買房，或者買相對便宜的房子，那麼我就是自由的。
所以至少，老極的人生，是自由的。
一套相比你的承受能力售價高昂的房子，和自由之間，是可以有所選擇的。既然人生是你的。
當我們開始思考，就會發現其實關於房子的選擇並不是只有一種，而是往往我們把它限定成了一種，在這個死胡同裡，我們給自己製造了很多的焦慮和壓力，最後過上了被房子捆綁的人生。
我們需要看到“老極們”的存在。
他們的存在，反駁了“只有在生活的城市買房才能帶來安全感和歸屬感”這種絕對化的論調；也證實了並不是“只有房子才能讓一個人建立起自我價值感”；並且也是無房男女照樣可以結婚生子的佐證。
我們也需要看到，世界其實很大——美國人平均31歲才第一次購房，德國人42歲，比利時人37歲，歐洲擁有獨立住房的人口占50%，剩下都是租房，而中國，關於租房的概念和各種政策，也已經在改變之中。
儘管房價可能讓你仰望到雙腿發麻，但是——
思考為什麼買房？買房還是租房？花多大代價去買房？恰好是我們判斷自己是否具有獨立思維能力，是否能建立並堅持自己的價值觀、是否有力量活出自己的一次絕佳考察機會。
藉由你的選擇和答案，你會知道，你究竟離活出自己，有多遠的路程。
不管你願不願意，存了多少首付，有怎樣的還貸能力，房價就在那矗立著。它不會被你改變和控制。
如果你一定要執著於，我要在這個城市擁有我的一套房，我的孩子一定要出生在這個城市的學區房裡，我才能過得去我內心的這一關，我才能認可自己的價值和人生，那麼這種執著會讓你走進一條很窄的路。
對很多走在買房路上、身負幾百萬貸款或者還在存首期準備踏上這條路的人來說，沉重的身心壓力，是毋庸置疑的。
我遇到過一個焦慮症的來訪者，他跟我說，他的恐懼就是，特別害怕生病，還有就是害怕失去工作。總是不斷害怕這兩件事情，他越來越陷入焦慮的情緒，每天只要想到每月一萬元的房貸，和自己兩萬元的收入，就擔心焦慮得難以入睡。
還有一種普遍的情況是，年輕人憑自己的積蓄給不起首付，按揭也無法自己負擔，結果變成了舉兩家父母之力買房，這樣的人因為經濟來源需要父母資助，幾乎無法真正實現從原生家庭獨立，從找對象到結婚買房生孩子，他們的人生都被父母控股。
05
寫在最後
社科院曾經發佈一組資料，在4110名90後大學生和大學畢業生中，自有住房的觀念已經發生了微妙改變。
儘管大多數受訪者扔希望買房，但64%的受訪者“不同意為了買房降低生活品質”，超過一半的受訪者表示，如果要背上沉重房貸，寧願不買房。
57%的受訪者表示，如果給他們一筆相當於住房首付的錢，他們會選擇創業或做更有成就感的事情。
不買房，也許你可以在當下就過上完全不一樣的生活。
有人會問以後呢？
可是如果你的當下就只能把自己拴死在一個沉重並唯一的選擇裡，以後你就擁有能力過上你想要的生活嗎？
這是一個問題。
痛苦和無力，來源於執念和別無選擇。
退，不是求其次，
能夠退一步的人，
才能看到更大的世界，
於是可以體驗到海闊天空。
對自己無法控制的部分能夠接納，
轉而尋找其他通往幸福的路徑，
就能獲得屬於自己的平靜，
不能接納，則會陷入痛苦的執著。
買房如此，人生亦如此。
- The End -
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周小寬 / 心理諮詢師
一個溫柔而有力量的陪伴者
作者公眾號：周小寬（ID：xiaokuanjoy）