聰明人都有不同程度的脾虛

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導讀：

抱怨憂思最傷脾， 通情達理是妙方。

抱怨憂思最傷脾， 易走胖瘦兩極端

老李是位醫生， 是極其聰明的那種人，

但是很瘦。 朋友一起喝酒聊天的時候， 老愛拿他尋開心。 有的說：“你自己當醫生， 怎麼不給自己增增肥呢？”有的說：“脾主肌肉哦， 你肌肉這麼少， 可以考慮補脾啊， 健脾啊。 ”有人說：“估計你給別人開健脾的藥， 別人都不敢吃了。 ”還有人說：“什麼時候可以在你們醫院設一個減肥科， 你去當主任， 兼任形象代言人， 肯定好！”

有一次， 老李被大家逗得有點急了， 說：“憂思傷脾， 你們懂嗎？像我這麼聰明的人， 既要憂國憂民， 又要思考學術問題， 哪能不傷脾， 哪能胖起來？你看看那些思想家， 比我瘦的多著呢！不聰明的人， 想像我這麼瘦都沒門兒！”

老李這話是對的。 跟他認識多年， 我對他很瞭解：的確是一個聰明絕頂的人， 而且愛一天到晚琢磨問題，

不但醫學方面的事情被他琢磨得非常透徹， 而且， 天文地理， 政治經濟， 體育娛樂……各方面的事情， 他都要琢磨琢磨。 琢磨得透徹了， 自然有看不慣的地方， 他這人脾氣又大， 於是牢騷滿腹。 我深知， 就是那麼多憂思和抱怨傷了他的脾， 使他如此苗條骨感， 怎麼健脾都無濟於事。

其實， 像老李這樣的人， 天下何止千萬？《黃帝內經》說：“憂思傷脾。 ”我們在臨床中發現， 抱怨也傷脾。 而脾虛， 似乎更偏愛聰明人。 人一聰明， 頭腦就閒不住；頭腦閒不住， 就愛瞎想；想多了， 心中就會有不平， 有抱怨， 有憂愁煩惱。 人長期生活在憂思和抱怨中， 脾臟受傷， 勢必缺少肌肉了。 所以， 我們經常會看到很多精瘦精瘦的聰明人。 “精瘦”這個詞真是非常妙， 它指出了人太瘦的原因：因為太“精”了，

所以很“瘦”。

有人也許要說了， 如果我想減肥， 那是不是就應該多抱怨一些， 多憂思一些呢？

這可千萬不行。 中醫只說了憂思抱怨能傷脾， 沒有說憂思抱怨能減肥。 傷了脾， 有兩個截然相反的後果：一是變瘦， 一是變胖。 脾虛變瘦， 是因為脾虛肌肉不充， 但由於身體陽氣比較足， 能及時運化水濕， 所以水濕不至於滯留， 人顯得很瘦。 脾虛變胖的人， 其實肌肉也不多， 但因為陽氣不足， 不能即使運化水濕， 以致水濕堆積在身體各處， 成為脂肪。 可見， 脾虛是變胖還是變瘦， 完全取決於人的體質。

如果你是陽性體質：性格開朗活潑， 好動不好靜， 平時動得多靜得少， 身體本來就不胖， 那麼， 脾虛的結果必然是越來越瘦。

如果你是陰性體質：性格比較安靜， 好靜不好動， 平時靜得多動得少， 身體本來就不瘦， 那麼， 脾虛的結果必然是越來越胖了。 而且， 男性體質偏陽性， 女性體質偏陰性， 所以女性脾虛變胖的幾率比男性大；兒童和年輕人體質偏陽性， 中老年人體質偏陰性， 所以中老年人脾虛變胖的幾率比兒童和年輕人大。 想減肥的人， 估計都不瘦吧， 與其通過損脾來減肥， 還不如通過健脾來減肥呢。

所以， 上文中說的老李的說法也是有誤的。 其實， 也有很多聰明人會因憂思傷脾而很胖。 但不管胖瘦， 聰明人都有不同程度的脾虛。

脾屬中央， 是人體的後天之本。 聰明人憂思、抱怨太多， 必然傷脾， 脾虛輕則影響形體， 讓人不是太胖就是太瘦；接著必然影響健康，

讓人中氣不足， 百病叢生；最終當然是影響人的壽命， 讓人不能盡其天年了。 因為聰明而影響了健康， 是不是“聰明反被聰明誤”呢？我們是要聰明絕頂， 還是要健康長壽呢？當然是都要啦。 那麼， 不妨更聰明一點， 慢慢學會減少憂思和抱怨吧！這就是鄭板橋說的“難得糊塗”；也是小時候家裡老人經常教我們的那句金玉良言：“寧可傻活， 不要氣死。 ”

通情達理的智慧是養脾的心藥

小時候， 每當別人誇我們聰明， 相信誰都會很高興。 長大後呢？如果一個三十歲以上的人站在我們面前， 我們誇他聰明， 恐怕他就不會一味高興了。 中國人說話， 往往話中有話。 無端說一個人聰明， 恐怕還有許多畫外之音， 那就是：小聰明。

這個世界上聰明的人很多， 但很多聰明人只是有一點“小聰明”而已，缺乏“大智慧”。小聰明的人，容易“聰明反被聰明誤”，就連蘇東坡都寫詩道：

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

惟願我兒愚且魯，無災無難到公卿。

這是蘇東坡經歷了很多政治風雨後的肺腑之談。但愚蠢的人真的能“無災無難到公卿”？未必。可見蘇東坡也有點偏激了，他的聰明可能也是些小聰明。那麼，“大智慧”是什麼呢？在我看來，是通情達理。就是：不要偏執，而要把人情、事理放在一起，像一局棋那樣，通盤考慮，明白其存在的合理性。哪怕遇到再看不慣的事情，你都要想，此事有其必然性，或是不可避免的，抱怨也沒有用。有了這種智慧，抱怨自然就少了。這是為人處世的大原則，也是減少憂思和抱怨的心理訓練，自然是養脾健脾的心靈妙藥。

記得有位朋友，總是有各種各樣的抱怨，尤其愛在吃飯的時候發牢騷。其實，他說話繪聲繪色，引人入勝，但奇怪的是，一跟他一起吃飯，大家就沒有什麼食欲，都聽他說話去了，往往一桌子菜最後一大半要剩下，不得不打包帶走。是大家在享受這“精神的大餐”，樂而忘食麼？其實不是，而是他的話總惹得大家跟著他一起抱怨，抱怨中國人的哪些劣根性，抱怨我們出生的時代對我們的成長有多麼不利，抱怨現代社會的浮躁，抱怨國際社會對中國的不利形勢，抱怨年輕一代人的無知……無不憤憤不平，怨都怨飽了，氣都氣飽了，哪還有心思甩開腮幫子大快朵頤？

其實這也是抱怨和憂思在傷脾啊，這位朋友的高談闊論總會引起大家的抱怨和憂思，脾臟受傷，運化不力，所以人體的養生本能在拒斥食物。而這位朋友自己，早就疾病纏身了，又是胃潰瘍，又是十二指腸潰瘍，又是脫肛，又是食道炎，全跟脾胃系統有關係。找了許多中西醫的名老專家，都沒有最終的療效，總是反反復複。後來，他向我訴苦，我對他說：“你這些病其實都是心病，心病還要心藥醫，我建議你在接受藥物治療的同事，做一些心靈訓練。這樣才有效果。”

“什麼心靈訓練，你說。我一定堅持這個訓練。”他很誠懇地說。我就跟他說“通情達理”云云。本以為，以他的性格，可能不太容易接受，誰知，他竟深有感觸地說：“這個問題我早就開始想了，只是沒有想通。幹嗎重要用批判的眼光去看周圍的一切呢？這不是自討沒趣麼？其實，什麼人、什麼事都有他們處在的合理性，批判有什麼用呢？還不如不批判，圖個自己心裡清靜呢。我明白了，我決定以後不做老憤青啦。”就這樣，他的心態真的平和下來了。當然，在進行心理訓練的同時，中藥也在跟進，效果非常好，以前的一大堆不舒服全都無影無蹤了。他不放心，去醫院做了個胃鏡，發現自己的胃壁粉嫩如新，毫無瑕疵了。這一年，他正好四十歲，古人雲“四十不惑”，看來還真是如此。

——END——

推

但很多聰明人只是有一點“小聰明”而已，缺乏“大智慧”。小聰明的人，容易“聰明反被聰明誤”，就連蘇東坡都寫詩道：

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

惟願我兒愚且魯，無災無難到公卿。

這是蘇東坡經歷了很多政治風雨後的肺腑之談。但愚蠢的人真的能“無災無難到公卿”？未必。可見蘇東坡也有點偏激了，他的聰明可能也是些小聰明。那麼，“大智慧”是什麼呢？在我看來，是通情達理。就是：不要偏執，而要把人情、事理放在一起，像一局棋那樣，通盤考慮，明白其存在的合理性。哪怕遇到再看不慣的事情，你都要想，此事有其必然性，或是不可避免的，抱怨也沒有用。有了這種智慧，抱怨自然就少了。這是為人處世的大原則，也是減少憂思和抱怨的心理訓練，自然是養脾健脾的心靈妙藥。

記得有位朋友，總是有各種各樣的抱怨，尤其愛在吃飯的時候發牢騷。其實，他說話繪聲繪色，引人入勝，但奇怪的是，一跟他一起吃飯，大家就沒有什麼食欲，都聽他說話去了，往往一桌子菜最後一大半要剩下，不得不打包帶走。是大家在享受這“精神的大餐”，樂而忘食麼？其實不是，而是他的話總惹得大家跟著他一起抱怨，抱怨中國人的哪些劣根性，抱怨我們出生的時代對我們的成長有多麼不利，抱怨現代社會的浮躁，抱怨國際社會對中國的不利形勢，抱怨年輕一代人的無知……無不憤憤不平，怨都怨飽了，氣都氣飽了，哪還有心思甩開腮幫子大快朵頤？

其實這也是抱怨和憂思在傷脾啊，這位朋友的高談闊論總會引起大家的抱怨和憂思，脾臟受傷，運化不力，所以人體的養生本能在拒斥食物。而這位朋友自己，早就疾病纏身了，又是胃潰瘍，又是十二指腸潰瘍，又是脫肛，又是食道炎，全跟脾胃系統有關係。找了許多中西醫的名老專家，都沒有最終的療效，總是反反復複。後來，他向我訴苦，我對他說：“你這些病其實都是心病，心病還要心藥醫，我建議你在接受藥物治療的同事，做一些心靈訓練。這樣才有效果。”

“什麼心靈訓練，你說。我一定堅持這個訓練。”他很誠懇地說。我就跟他說“通情達理”云云。本以為，以他的性格，可能不太容易接受，誰知，他竟深有感觸地說：“這個問題我早就開始想了，只是沒有想通。幹嗎重要用批判的眼光去看周圍的一切呢？這不是自討沒趣麼？其實，什麼人、什麼事都有他們處在的合理性，批判有什麼用呢？還不如不批判，圖個自己心裡清靜呢。我明白了，我決定以後不做老憤青啦。”就這樣，他的心態真的平和下來了。當然，在進行心理訓練的同時，中藥也在跟進，效果非常好，以前的一大堆不舒服全都無影無蹤了。他不放心，去醫院做了個胃鏡，發現自己的胃壁粉嫩如新，毫無瑕疵了。這一年，他正好四十歲，古人雲“四十不惑”，看來還真是如此。

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