文：正心堂
曾經寫過一篇“學佛神經病十一種症狀”的文， 被許多佛學平臺轉載， 還有法師專門作文分析， 如今， 兩年過去了， 成長的路上又收穫了很多病症， 坦白交待出來， 供大家一笑， 也供大家思索。
聲明：這算是俺的自我反思， 如有雷同， 純屬巧合。
責人不如責己， 開心不如開（藥）方哈！
01
病症： 我是人非
藥方：
難以置信， 這就是被譽為千載難逢一泰斗的虛雲老和尚對自己的評價：
“前生沒有腳踏實地做功夫，
看到這段話， 才明白什麼叫高高山頂立， 深深海底行。
一代宗師， 尚且如此， 我們呢？
02
病症： 把貪婪當中道
藥方：
01 中道：
凡夫一向生心， 名為“有”；小乘一向滅心， 名為“無”；菩薩與佛未曾生心， 未曾滅心， 名為“非有非無心”。 非有非無心， 此名為“中道”。
——《達摩悟性論》
02 舒服學佛？
“學道猶如守禁城， 緊把城頭戰一場。 不受一番寒徹骨， 怎得梅花撲鼻香。 ”
——黃檗禪師
03
病症：妄論因果
藥方：
01 因果豈是可以以我們單一的道德標準一概而論的？ 業的行成， 從起心動念開始， 你不瞭解當事人每一點一滴的心念， 又如何斷定他人因果？
02“ 維持我們之間的愛的最好的方式是成為真正的自己、好好地成長， 執著的成份減少了， 慈悲之花綻放了” （注意：真正的愛， 不是以是否相守， 而是以是否促進彼此的成長為衡量）
——一行禪師
04 病症：
坐等頓悟
藥方：
01 關於定慧
“真正心的解脫一定會經過四禪八定”
”未因定而生的慧是狂慧“
——吉祥法師
02 關於修禪
唐宋以後， 人們通常將禪宗理解為明心見性的頓悟。 但早期的禪宗， 更為重視實修實證， 禪觀止觀。 禪宗初祖達摩所傳有其核心的思想， 最重要的就是強調實修。 禪宗二祖、三祖、四祖、五祖都很強調坐禪， 坐禪是禪宗標誌性的特點， 禪宗亦有“久坐生禪”的觀點。
——戒毓法師（引自令見專訪， 連結見文尾）
03 關於讀經
大乘佛子首先當發上求佛道、下化眾生的大菩提心， 才算入門。 然而這還不夠。 因為從《大般若經》《大智度論》等大乘佛法根本經論來看， 菩薩度眾生最終依靠的是般若智慧，而不是單純的慈悲心。所以，發了大心的佛子還必須深入經藏，開啟智慧，才能圓滿大願。若不能依止正法經典，弄不好反而會無意中否定大乘、譭謗正法。這樣的例子，這些年越來越多，非常令人痛惜！
——87版紅樓夢扮演者姬玉居士
（引自令見專訪，連結見文尾）
04關於念佛
昔有人問淨土宗六祖永明延壽大師：“念佛有何利益？”
六祖答曰：“念此一句南無阿彌陀佛，是為萬世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目，是明心見性之慧燈，是破地獄之猛將，斬群邪之寶劍，五千大藏之骨髓，八萬總持之要門，十方虛空之無際，廣大一性之圓明，開黑暗之慧燈，脫生死之良方，渡苦海之舟航，出三界之徑路，是本性彌陀，是唯心淨土，即是本師，即是化佛，最尊最上之妙門，無量無邊之功德。”
05 病症：
以分別心擇師
藥方：
01 依法不依人，不論僧俗，如果身披袈裟，不依經論，宣傳邪見，他非我是，也不應該學習；如果白衣說法，上契佛理，下契眾機，我們也應該給予護持和讚歎。
——一覺《漫話佛學》
文章連結：師父，白衣是誰？白衣說法是怎麼個意思？
02 若見自心是佛，不在剃除鬚髮，白衣亦是佛。若不見性，剃除鬚髮，亦是外道。
——《達摩血脈論》
PS:小編讚歎並尊重一切踐行菩提，弘揚正法的師父們，但從學佛者角度，三人行必有我師，不可執相而求。
06 病症：
個人崇拜
藥方：
01“釋迦牟尼佛本人一生都在與個人崇拜對抗，不斷地轉移門徒對他的注意。他深知，重要的不是他的生平和人格，而是他的教法。他的弟子只要遵循這種方法修道，也會獲得同樣的證悟。但是如果人們開始崇拜喬答摩這個人，他們就會偏離自己的修行，並且這個崇拜會助長一種只會阻礙靈性發展的毫無意義的依賴。”
—— 凱倫·阿姆斯壯
02五祖和六祖這對師徒，一生中真正的交流不過一個晚上，渡口一別後，惠能也再沒有機會向其他弟子那樣親侍左右，以報師恩。然而他在流亡15年後“發獅子吼，出雷霆音，大興法幢，振奮佛教，成為禪宗一花五葉-這一中國佛教發展史上最重要的法脈源流的締造者！”
——《從當下出發》
03 師恩必報，報在心意相通；師恩必報， 報在智慧傳承；師恩必報， 報在於解脫之路上無畏前行。
07 病症：
明哲保身
藥方：
01 凡當參學，第一要有一對好眼睛：
好眼睛就是金剛正眼，凡見一切事物，能分是非、辨邪正、識好歹、別凡聖；
----虛雲大師
02：“若真修道人，不見世間過’，是指不要用聖賢的標準、佛的標準去要求別人，而不是沒有基本的做人原則，不是在事情發生時去裝糊塗，更不是將與世無爭、寬宏大量，理解成懦弱退讓、麻木不仁！”
……
“從圓滿的角度來講，一切是不生不滅，不可言說的，是開悟人之間的會心一笑……但在有相的社會，如果正確的聲音不能得到體現，人們觸目所及、有耳所聽皆非正見，這是對佛法負責任呢？還是對眾生負責任呢？”
——曙提法師
（引自令見專訪，連結見文尾）
08 病症：
自以為是
藥方：
01 “我不認為我是佛教徒，也不認為我不是， 事實上，我們也不必給所有人都貼上ID（身份標籤）， 一個人，是不是形式上的佛教徒不重要， 重要的是， 他是不是真的理解了佛陀那無比燦爛的、充滿著力量、滿載著慈悲的智慧。”
——牛津教授、佛學專家、巴厘文泰斗理查貢布裡
02當我說我是佛教徒時/不是說我比別人更純潔善良/而是我有太多無明煩惱需要除/我需要佛陀的智慧。
09 病症：
自欺欺人
藥方：
01眾生諸苦己代受，無怯懦是佛子行。
——《佛子行》
02 怎麼知道自己修行修對了 ?正見的標準是什麼？
答：客觀、正確、合理認知事物，不夾雜自己的想法，任何決定不依自己為中心。身心清淨，不起貪瞋癡。
——吉祥法師
10 病症：
學佛靠雞湯
藥方：
01：深入經藏智慧如海
02 一切三界果罪性，皆由定滅，而生一切善！
——《梵網經》
其實，每個學佛人都是走了無數彎路，經過了無數磨難，才會走到那顆菩提樹下。刀斧加身，肉桂方得。傷痕入骨，沉香乃成。 當一個個“病症”被突破時， 我們會看到更浩遠的天地。
——87版紅樓夢扮演者姬玉居士
（引自令見專訪，連結見文尾）
04關於念佛
昔有人問淨土宗六祖永明延壽大師：“念佛有何利益？”
六祖答曰：“念此一句南無阿彌陀佛，是為萬世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目，是明心見性之慧燈，是破地獄之猛將，斬群邪之寶劍，五千大藏之骨髓，八萬總持之要門，十方虛空之無際，廣大一性之圓明，開黑暗之慧燈，脫生死之良方，渡苦海之舟航，出三界之徑路，是本性彌陀，是唯心淨土，即是本師，即是化佛，最尊最上之妙門，無量無邊之功德。”
05 病症：
以分別心擇師
藥方：
01 依法不依人，不論僧俗，如果身披袈裟，不依經論，宣傳邪見，他非我是，也不應該學習；如果白衣說法，上契佛理，下契眾機，我們也應該給予護持和讚歎。
——一覺《漫話佛學》
文章連結：師父，白衣是誰？白衣說法是怎麼個意思？
02 若見自心是佛，不在剃除鬚髮，白衣亦是佛。若不見性，剃除鬚髮，亦是外道。
——《達摩血脈論》
PS:小編讚歎並尊重一切踐行菩提，弘揚正法的師父們，但從學佛者角度，三人行必有我師，不可執相而求。
06 病症：
個人崇拜
藥方：
01“釋迦牟尼佛本人一生都在與個人崇拜對抗，不斷地轉移門徒對他的注意。他深知，重要的不是他的生平和人格，而是他的教法。他的弟子只要遵循這種方法修道，也會獲得同樣的證悟。但是如果人們開始崇拜喬答摩這個人，他們就會偏離自己的修行，並且這個崇拜會助長一種只會阻礙靈性發展的毫無意義的依賴。”
—— 凱倫·阿姆斯壯
02五祖和六祖這對師徒，一生中真正的交流不過一個晚上，渡口一別後，惠能也再沒有機會向其他弟子那樣親侍左右，以報師恩。然而他在流亡15年後“發獅子吼，出雷霆音，大興法幢，振奮佛教，成為禪宗一花五葉-這一中國佛教發展史上最重要的法脈源流的締造者！”
——《從當下出發》
03 師恩必報，報在心意相通；師恩必報， 報在智慧傳承；師恩必報， 報在於解脫之路上無畏前行。
07 病症：
明哲保身
藥方：
01 凡當參學，第一要有一對好眼睛：
好眼睛就是金剛正眼，凡見一切事物，能分是非、辨邪正、識好歹、別凡聖；
----虛雲大師
02：“若真修道人，不見世間過’，是指不要用聖賢的標準、佛的標準去要求別人，而不是沒有基本的做人原則，不是在事情發生時去裝糊塗，更不是將與世無爭、寬宏大量，理解成懦弱退讓、麻木不仁！”
……
“從圓滿的角度來講，一切是不生不滅，不可言說的，是開悟人之間的會心一笑……但在有相的社會，如果正確的聲音不能得到體現，人們觸目所及、有耳所聽皆非正見，這是對佛法負責任呢？還是對眾生負責任呢？”
——曙提法師
（引自令見專訪，連結見文尾）
08 病症：
自以為是
藥方：
01 “我不認為我是佛教徒，也不認為我不是， 事實上，我們也不必給所有人都貼上ID（身份標籤）， 一個人，是不是形式上的佛教徒不重要， 重要的是， 他是不是真的理解了佛陀那無比燦爛的、充滿著力量、滿載著慈悲的智慧。”
——牛津教授、佛學專家、巴厘文泰斗理查貢布裡
02當我說我是佛教徒時/不是說我比別人更純潔善良/而是我有太多無明煩惱需要除/我需要佛陀的智慧。
09 病症：
自欺欺人
藥方：
01眾生諸苦己代受，無怯懦是佛子行。
——《佛子行》
02 怎麼知道自己修行修對了 ?正見的標準是什麼？
答：客觀、正確、合理認知事物，不夾雜自己的想法，任何決定不依自己為中心。身心清淨，不起貪瞋癡。
——吉祥法師
10 病症：
學佛靠雞湯
藥方：
01：深入經藏智慧如海
02 一切三界果罪性，皆由定滅，而生一切善！
——《梵網經》
其實，每個學佛人都是走了無數彎路，經過了無數磨難，才會走到那顆菩提樹下。刀斧加身，肉桂方得。傷痕入骨，沉香乃成。 當一個個“病症”被突破時， 我們會看到更浩遠的天地。