讀研究生的時候， 學校文藝演出， 上臺吉他彈唱了羅大佑的《鹿港小鎮》， 至今還記得那首歌詞， “假如你先生來自鹿港小鎮， 請問你是否看見我的爹娘，
這次環遊臺灣， 遭遇強颱風“卡努”， 在台中吃喝玩樂時， 還是惦記著鹿港小鎮， 朋友說現實沒有歌裡唱的好， 但我已經有心結， 到了非去不可的地步。
鹿港不通火車， 只能坐汽車去， 離開鹿港還得去彰化轉車。 “卡努”帶來的雨還沒停， 於是打的士去了鹿港小鎮， 台中過去不到兩百元。 到達鹿港的時候， 天都快黑了， 第一感覺像是八十年代的大陸小鎮。
一直以為鹿港小鎮就在海邊， 唱著《鹿港小鎮》， 總是浮現出海邊小漁村的景象。 到了之後才知道不一樣。 鹿港確實在海邊， 隔著臺灣海峽， 對面就是泉州， 所以有“小泉州”的名號， 不過鹿港城鎮離海有點遠。
鹿港的酒店不多， 找了一家民宿， 剛好就在“摸乳巷”邊上， 這是鹿港最不值得去的景點， 卻最能吸引眼球。 僅夠一人通過的小巷子， 如果有人對面走來， 必須側身貼胸而過， 以前沒燈都是摸牆而過， 後來有人摸到女人的胸， 因此得名。
來到鹿港， 最想去的不是知名景點， 而是媽祖廟後的那家小“雜貨店”。 當然， 鹿港並不是羅大佑的家鄉， 我也並非真的要去尋歌裡唱的那家店， 而是想去看看真實的鹿港小鎮。
鹿港擁有八景十二勝的景致，第一站去的是龍山寺，因為它就在我住的附近，而且它和文開書院、天后宮並列為鹿港最著名的三大古跡。
國慶日過了，鹿港幾乎沒有什麼遊客，龍山寺也是如此，正好在煙火中慢慢看這座1831年建的古廟。龍山寺是臺灣至今保存最完好的清代建築物，雕刻和建築很值得去欣賞。
逛了龍山寺，便去徒步尋找鹿港的老街，鹿港最興盛的時候，也是因為這些老街而名聲在外，路上機車多過汽車。
“機車” 是鹿港人的主要交通工具，各種各樣的摩托車穿梭在大街小巷，連阿婆出門買菜都是騎著“小綿羊”。鹿港沒見到大型的百貨商店，而最多的就是“7-11”和“全家”這類小型超市，我們叫做“便利店”，他們叫“超商”。
鹿港的建築風格跟廣東和福建很類似，騎樓，一樓的面前是一條公共的走廊，使得行走可以無懼風雨。
一些老的私家小店是佔據了騎樓的鋪面，一看就有些歷史了。
相比較內地許多城鎮，鹿港顯得有些破舊，還有人覺得比較落後，但也許是這些因循守舊，才能傳承一些傳統。
鹿港的老街有兩大部分，乾隆時期，埔頭街、瑤林街、大有街，形成了鹿港的“古市街”。
嘉慶年間，順興街、福興街、和興街、泰興街、長興街，形成了鹿港的“五福街”。
現在，鹿港的古市街和五福街都是臺灣的聚落類文化遺產，是受法律保護的，不能輕易拆遷。
鹿港並不繁華，至今沒有火車，甚至沒有到外地的直達汽車，也幾乎沒見到高樓大廈。路中間的這棟高樓，卻是鹿港的立體停車場。
相比臺北，鹿港的發展並不快，如同羅大佑歌裡唱的，“臺北不是我的家，我的家鄉沒有霓虹燈，鹿港的清晨鹿港的黃昏，徘徊在文明裡的人們。 ”
鹿港的人們是虔誠的，一路尋覓《鹿港小鎮》唱的媽祖廟，結果發現滿大街的都是各種寺廟，即使是天后宮，都有兩個。
臺灣有400多座媽祖廟，而這個1685年的鹿港天后宮，在臺灣所有媽祖廟裡排第一，裡面供奉的媽祖神像是唯一一尊從福建莆田來的。
廟裡好多本地人在燒香拜佛，只遇到一撥武漢來的遊客，大陸遊客比起從前，是少了太多，據說以前這裡大陸遊客是一車一車的過來，大家都是聽過羅大佑的《鹿港小鎮》。
一直想看看媽祖廟後面是否真的有賣香火的雜貨店，後來發現還真不少，還發現了一個上過臺灣電視的傳統手工燈籠店。也許1982年羅大佑寫《鹿港小鎮》的時候，鹿港眾多的雜貨店給他留下了深刻的印象。
鹿港的物價非常便宜，吃的住的都便宜過廣東地區，但本地美食卻很多，魷魚羹、肉圓、麵線糊、蝦丸、餛飩、蚵仔煎、生炒五味、鳳眼糕、綠豆糕、牛舌餅、豬油粩等等，名氣最大的還是價廉物美的麵線糊和蚵仔煎。
“王罔麵線糊” ， 上過臺灣報紙電視，她家的麵線糊25台幣（6元）一碗，有不少肉塊、蝦米和麵線，是我見過最實惠的傳統美食。牆上老照片中的姑娘，不知是否就是這位動作麻利的老闆娘，不由得想起《鹿港小鎮》的曲子，“想當年我離家時她一十八，有一顆善良的心和一卷長髮” ，“歲月掩不住爹娘純樸的笑容，夢中的姑娘依然長髮盈空。”
晚上，又去另一家餐館宵夜，喝羊雜湯和羊骨湯，加上小魚幹炒青菜，70元，真是物有所值。
鹿港小鎮還有許多著名的景點沒去，也沒有執著地尋找較遠的漁村，也許在鹿港小鎮兩天隨心所欲的行走，已經找到了心目中的那家“雜貨店”。
“假如你先生回到鹿港小鎮，請問你是否告訴我的爹娘，臺北不是我想像的黃金天堂，都市里沒有當初我的夢想。”早在當年，羅大佑已看透了大都市的浮華，才能愛上鹿港小鎮。然而，現在年輕人卻未必甘於平淡的小鎮生活，想去大都市尋找自己的夢想，不經歷繁華，何以能看破紅塵？
鹿港擁有八景十二勝的景致，第一站去的是龍山寺，因為它就在我住的附近，而且它和文開書院、天后宮並列為鹿港最著名的三大古跡。
國慶日過了，鹿港幾乎沒有什麼遊客，龍山寺也是如此，正好在煙火中慢慢看這座1831年建的古廟。龍山寺是臺灣至今保存最完好的清代建築物，雕刻和建築很值得去欣賞。
逛了龍山寺，便去徒步尋找鹿港的老街，鹿港最興盛的時候，也是因為這些老街而名聲在外，路上機車多過汽車。
“機車” 是鹿港人的主要交通工具，各種各樣的摩托車穿梭在大街小巷，連阿婆出門買菜都是騎著“小綿羊”。鹿港沒見到大型的百貨商店，而最多的就是“7-11”和“全家”這類小型超市，我們叫做“便利店”，他們叫“超商”。
鹿港的建築風格跟廣東和福建很類似，騎樓，一樓的面前是一條公共的走廊，使得行走可以無懼風雨。
一些老的私家小店是佔據了騎樓的鋪面，一看就有些歷史了。
相比較內地許多城鎮，鹿港顯得有些破舊，還有人覺得比較落後，但也許是這些因循守舊，才能傳承一些傳統。
鹿港的老街有兩大部分，乾隆時期，埔頭街、瑤林街、大有街，形成了鹿港的“古市街”。
嘉慶年間，順興街、福興街、和興街、泰興街、長興街，形成了鹿港的“五福街”。
現在，鹿港的古市街和五福街都是臺灣的聚落類文化遺產，是受法律保護的，不能輕易拆遷。
鹿港並不繁華，至今沒有火車，甚至沒有到外地的直達汽車，也幾乎沒見到高樓大廈。路中間的這棟高樓，卻是鹿港的立體停車場。
相比臺北，鹿港的發展並不快，如同羅大佑歌裡唱的，“臺北不是我的家，我的家鄉沒有霓虹燈，鹿港的清晨鹿港的黃昏，徘徊在文明裡的人們。 ”
鹿港的人們是虔誠的，一路尋覓《鹿港小鎮》唱的媽祖廟，結果發現滿大街的都是各種寺廟，即使是天后宮，都有兩個。
臺灣有400多座媽祖廟，而這個1685年的鹿港天后宮，在臺灣所有媽祖廟裡排第一，裡面供奉的媽祖神像是唯一一尊從福建莆田來的。
廟裡好多本地人在燒香拜佛，只遇到一撥武漢來的遊客，大陸遊客比起從前，是少了太多，據說以前這裡大陸遊客是一車一車的過來，大家都是聽過羅大佑的《鹿港小鎮》。
一直想看看媽祖廟後面是否真的有賣香火的雜貨店，後來發現還真不少，還發現了一個上過臺灣電視的傳統手工燈籠店。也許1982年羅大佑寫《鹿港小鎮》的時候，鹿港眾多的雜貨店給他留下了深刻的印象。
鹿港的物價非常便宜，吃的住的都便宜過廣東地區，但本地美食卻很多，魷魚羹、肉圓、麵線糊、蝦丸、餛飩、蚵仔煎、生炒五味、鳳眼糕、綠豆糕、牛舌餅、豬油粩等等，名氣最大的還是價廉物美的麵線糊和蚵仔煎。
“王罔麵線糊” ， 上過臺灣報紙電視，她家的麵線糊25台幣（6元）一碗，有不少肉塊、蝦米和麵線，是我見過最實惠的傳統美食。牆上老照片中的姑娘，不知是否就是這位動作麻利的老闆娘，不由得想起《鹿港小鎮》的曲子，“想當年我離家時她一十八，有一顆善良的心和一卷長髮” ，“歲月掩不住爹娘純樸的笑容，夢中的姑娘依然長髮盈空。”
晚上，又去另一家餐館宵夜，喝羊雜湯和羊骨湯，加上小魚幹炒青菜，70元，真是物有所值。
鹿港小鎮還有許多著名的景點沒去，也沒有執著地尋找較遠的漁村，也許在鹿港小鎮兩天隨心所欲的行走，已經找到了心目中的那家“雜貨店”。
“假如你先生回到鹿港小鎮，請問你是否告訴我的爹娘，臺北不是我想像的黃金天堂，都市里沒有當初我的夢想。”早在當年，羅大佑已看透了大都市的浮華，才能愛上鹿港小鎮。然而，現在年輕人卻未必甘於平淡的小鎮生活，想去大都市尋找自己的夢想，不經歷繁華，何以能看破紅塵？