“南京工藝有三寶，
雲錦剪紙仿古雕”，
然而，
由於國家規定今年12月31日前將全面停止商業性加工銷售象牙及製品活動，
仿古牙雕即將“無米下鍋”。
媒體近日報導了這一令人糾結的情況。
傳統項目“不合時宜”，
有的是與現行法律衝突，
有的是與當代文明、價值觀念不符，
有的乾脆就失去了“照舊”的現實條件，
結果，
一些項目只能進博物館，
另一些則面臨“想存活就必須改變”的局面。
不過，
不是所有項目都願意接受改變，
關於這一點，
特別有代表性的理由是，
“追求藝術的完美”。
大多數傳統專案都有一套約定俗成的規範，
對材料和流程很講究，
傳承人往往視恪守規範為追求完美的必要條件。
這樣做有一定道理，
某些專案確實需要採用特定的材料和流程才能達到最佳效果，
比如象牙之於仿古牙雕，
比如普通翠鳥的腋下絨毛之於點翠。
但是，
事分輕重緩急，
當一項傳統項目逐漸式微，
處於市場萎縮、後繼乏力的境況時，
想辦法保證它的延續才是最重要的；為達到提高存活率和影響力的目的，
一切舊的規範都可以改變，
都應當考慮變通。
報導提到，
很多牙雕藝人已經開始尋找象牙的替代材料，
如木材、牛骨等，
這就是變通。
事實上，
所有如今看來“約定俗成”的規範，
在歷史傳承的過程中都經過了多次順應時勢的改變；任何傳統項目或藝術形式能夠綿延至今，
必然經過多次變通。
拿戲曲藝術來說，
京劇早期都是男演員，
女性不准登臺，
直到清末民初才有女性的“坤班”演出；種種被後人奉為經典的派系，
也都是不同地方戲曲藝術各自創新、互相借鑒融合的結果。
藝術源自人的智慧，
紮根于現實，
為人的精神和物質生活服務；現實條件和人的需求在變，
因此藝術也一直在變。
假如無視現實條件和人的需求，
只顧著恪守傳統規範，
豈不是本末倒置？
正如傳承血脈，
後裔之于祖先，
不僅有DNA的承繼，
更一定有自己的新特徵，
用以適應新環境、開拓新空間。
部門傳統專案面臨傳承困境，
是因為舊規範已經不適應新環境，
唯有著力尋找合適的變通方案，
注入可持續發展的生命力，
傳統項目才有望走出困境，
走出一條新路。
文/吳雲青
