在《黃帝內經》中， 人有五臟六腑， 加上心包絡， 共十二臟器， 即膽、肝、肺、大腸經、胃、脾、心、小腸、膀胱、腎、心包、三焦。 十二經絡各主一種自然的正向能量。 然而如果身體健康狀況遭到了破壞， 或外界環境打破了身心平衡， 就會產生相對應的負面情緒。
每個臟器都有正向能量， 相反在不良狀態下， 每個臟器也會產生一個負面情緒。 這些負面情緒偶爾光顧， 到也無妨， 若是經常上門， 就會對相應臟器產生損害， 出現相關疾病。
每個臟器都有一條經絡， 負面情緒過多， 就會堵塞本臟器的經絡。 通過疏通這些堵塞的經絡， 就可以消除由於不良情緒對人體產生的垃圾， 進而改善或消除不良情緒。 （身心靈是一體的， 相互影響~）
具體如下：（橫版查看視覺更好）
經絡正向能量負面能量淤堵時的情緒膽經中正、決斷。 膽的功能強健， 決斷力強， 中正無私焦慮焦慮不安， 優柔寡斷，負面情緒是影響人體健康的可惡份子，
情緒是疾病產生的一個外因， 堵塞經絡是果。 然而， 經絡堵塞後， 又會產生更多的負能量， 從而激發起更強大的負面情緒。 這樣一來， 經絡堵塞是因， 負面情緒又變成了果。 常人不知什麼原因， 就陷在此閉環中， 大多數人最終伴隨疾病痛苦， 離開人世！
破這個閉環的答案， 其實還在《黃帝內經》中！
在中醫元典《黃帝內經.素問.靈樞》篇中還有一句更重要的名言：“天之在我者德也， 地之在我者氣也， 德流氣薄而生者也。 ”， 翻譯成白話就是說， 天上這個德的能量進入自己的體內， 地上的氣進入自己的體內， 這種德和氣互相搏擊震盪才使人的精神振奮， 富有活力。
所以，其實從《黃帝內經》的揭示來說，“德”並不是傳統哲學一直所誤導和簡單定義理解的，只是一種外在行為規範、只是一種品格、只是一種品質。
除了道德品格、品質以外，更重要的是，道德是決定人類是否健康，肉眼看不見的正向能量。但卻幾千年來由於封建帝王愚民政策，而使百姓不明修身明德的真相，一直以來只認為道德，只是一種外在的行為規範與品格！
(源自熊春錦先生對《黃帝內經》及《徳道經》總結的中醫理論)
“天德養神，地氣養形”！我們所吃的食物，只能主要去營養這個命體的肉身；而天上存在的德性能量，這種仁德、義德、禮德、智德、信德的能量，營養我們的精神系統。
所以中國古代偉大聖悊老子不僅留下：“修之身，其德乃真"的警世名言，在其五千言中還告訴我們：“同於德者，道亦德之；同於失者，道亦失之”，道光德能雖然無處不在，卻必須“同氣相求”，只有本身具有道德的頻率，心身之內具有道德，才能與其發生諧振，通過一種自然和諧的“同頻共振”接收道光德能進入心身之中。當我們自身的德性具備之時，自然即用五德之氣飼食於我們。仁德修持好者，即能獲得陽木之氣；禮德修持完善者，即能獲得陽火之氣；信德修持真實者，即能獲得陽土之氣；義德修持上佳者，即能獲得陽金之氣；智德修持誠實者，即能獲得陽水之氣。五德全部修持到淳厚無雜者，就能合同於道。
正所謂：“一陰一陽謂之道”，天有五德，亦有五賊！在人體之內，五臟六腑內的陽五行就是五德能量，缺失過多，必然陰五行橫行，產生“悲喜憂怒恐”五種負面異常情緒，，則“道亦失之”，負向能量則產生傷害身體臟腑，出現疾病和災咎。
(源自熊春錦先生對《黃帝內經》及《徳道經》總結的中醫理論)
我們人類要想真正健康，必須高度重視靈魂的健康、道德的健康、精神的健康。只有德性的健全，才能實現生命的真正健康，社會的健康發展。
所以修養道德在我們每個人的一生一世中，其實是非常重要的內容！如何修養道德，幫助自己擁有幸福的人生，實踐的方法是有很多，但最簡單安全的入門方法，就是抱著富含道德能量頻率的經典來誦讀。
在日本，醫學專家對誦讀進行了廣泛的研究，認為誦讀猶如做健身操，既要發音正確，又要有正確的站姿和坐姿。反復誦讀等，可使大腦皮層興奮與抑制過程達到相對平衡狀態，血液迴圈加速，體內生化代謝活躍，乙醯膽鹼和其他激素分泌增加，能增強記憶力，有益於心身疾病的康復，是鍛煉心身的最好方法之一。
選經擇典，就如同中醫開方一樣，必須要辨證施治，君臣佐使配伍得當，各盡其用。應當恰到好處地適用于人生發展的各種不同時期，適應於人體內環境不同生理階段的需求，適應無為慧識與有為智識的需求。
而老子《德道經》，是當仁不讓的首選慧性經典誦讀教材。據聯合國科教文組織統計《老子》的印刷量已經超越了近代強盛西方文明為代表力推的《聖經》，躍居所有經典之上，擁有萬經之王的美譽。
在這裡提到的是帛書本《德道經》，大家熟悉的可能都是通行本《道德經》。
因為在老子的原著當中，從考古出土的帛書和竹簡本來看，包括韓非子的《解老》著作，都是“德經”在前、“道經”在後。（其中發生的誤差在哪裡呢？欲瞭解更詳細內容，請關注本微信號，或點擊此前文章連結~《老子》竟然被誤傳兩千年）
誦讀此版本的老子經典，対被國外認為比癌症還難治的心因性疾患有很好的治療作用，在德國已經有不少外國朋友通過標注拼音的方式來誦讀此版本的老子，對身心健康療愈也產生了很好的效果。
分享這麼多，還不如一句名言：實踐出真知！為了方便大家自己切身體會道德經典的力量，下附部分經典章節供大家實踐體悟，為了保證效果，建議每次誦讀實踐前先調整放鬆下身體，保證每次至少誦讀各七遍或者十五分鐘以上的時間。
《老子-德道經》
第一章論德（38）
上德不德，是以有德①；
下德不失德，是以無德②。
上德無為，而無以為也；
上仁為之，而無以為也；
上義為之，而有以為也。
上禮為之，而莫之應也，則攘臂而乃之③。
故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也④。
前識者，道之華也，而愚之首也⑤。
是以大丈夫居其厚，而不居其泊⑥；
居其實，而不居其華。故去皮取此⑦。
第四十五章觀眇（1）
道，可道也，非恒道也①。
名，可名也，非恒名也②。
無，名萬物之始也③。
有，名萬物之母也④。
故恒無欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所噭⑤。
兩者同出，異名同謂；玄之有玄，眾眇之門⑥。
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當代著名國學家、教育家熊春錦先生創立的中華德慧智教育理念，源出於中華傳統道德根文化，以伏羲創立的易道文化、黃帝創立的法道文化和老子創立的德道文化為理論基石，根據生命的實質和發展規律確定教育體系；目前，德慧智國學教育已經向全社會推廣了十幾年，已超過百萬人從中華傳統根文化的教育中獲益。更多理論理念及各地公益活動，請關注本號相關置頂文章及愛活動版塊
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所以，其實從《黃帝內經》的揭示來說，“德”並不是傳統哲學一直所誤導和簡單定義理解的，只是一種外在行為規範、只是一種品格、只是一種品質。
除了道德品格、品質以外，更重要的是，道德是決定人類是否健康，肉眼看不見的正向能量。但卻幾千年來由於封建帝王愚民政策，而使百姓不明修身明德的真相，一直以來只認為道德，只是一種外在的行為規範與品格！
(源自熊春錦先生對《黃帝內經》及《徳道經》總結的中醫理論)
“天德養神，地氣養形”！我們所吃的食物，只能主要去營養這個命體的肉身；而天上存在的德性能量，這種仁德、義德、禮德、智德、信德的能量，營養我們的精神系統。
所以中國古代偉大聖悊老子不僅留下：“修之身，其德乃真"的警世名言，在其五千言中還告訴我們：“同於德者，道亦德之；同於失者，道亦失之”，道光德能雖然無處不在，卻必須“同氣相求”，只有本身具有道德的頻率，心身之內具有道德，才能與其發生諧振，通過一種自然和諧的“同頻共振”接收道光德能進入心身之中。當我們自身的德性具備之時，自然即用五德之氣飼食於我們。仁德修持好者，即能獲得陽木之氣；禮德修持完善者，即能獲得陽火之氣；信德修持真實者，即能獲得陽土之氣；義德修持上佳者，即能獲得陽金之氣；智德修持誠實者，即能獲得陽水之氣。五德全部修持到淳厚無雜者，就能合同於道。
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