作者：過蟈 ／ 微信公眾號：qspyq2015
這是秦朔朋友圈的第1625篇原創首發文章
旅行、學區房的概率思維
近日， 一篇10萬+雞湯刷爆朋友圈——《對不起，
和那些為了學區蝸居老破小、為陪寫作業而咆哮的家長們比起來， 這樣的父母， 無疑更精緻優雅從容， 從價值觀到生活方式都更符合這個時代的中產標準。 當然， 如果他們本身就住著800萬的學區房， 就更完美了。
這樣的父母， 價值觀也很感性豐盈——“爸爸媽媽不想僅僅教會你如何拼命地學習， 如何擁有所謂勵志人生。 我們更想教會你， 跌倒時如何跌的從容而有尊嚴；受到傷害時， 如何獲得內心的平靜， 如何才能頑強地自愈；衝突與分歧時， 如何包容、退讓和堅持。 ”——文案一般的措辭，
無論是購置學區房， 還是環球旅行——有這樣實力的爸媽多是我們一二線城市的“中產階級”們。 只是中產與中產也在進行“市場細分”， 分屬在不同的折疊空間， 有各自不同的生活方式。 就像買無印良品天竺棉四件套的， 和買水星家紡的， 收入卻未必一類人。
表面上， 這是一場學區房與旅行之爭。 背後則是兩種截然不同的價值觀互相傾軋。
儘管筆者並不認為“學區房=學習好”， 但更不認為旅行就能教會人“從容、尊嚴、平靜、頑強”等等。 從邏輯上來說， 學區房與成績分數相關性較高， 而旅行則與素質培養的相關性較高。 這是兩個層面的發展，
那這是不是對父母要求更高了？既要學區房， 還要去旅行？當然不是。 在孩子學習成長的問題上， 家長們實則陷入了一個“認知誤區”：把“相關性”錯當成了“因果性”。 不論選擇買房還是旅行， 只是一個“提升概率”的手段。
舉個例子， 有一些肺癌尤其腺癌， 與做飯油煙有關（尤其柴火、煤球等）。 但並不等於說做飯的人一定會得肺癌， 更不能推導出廚師都是肺癌患者。
因為癌症是“多因一果”， 有內因有外因， 不存在一一對應。 只能說在油煙致癌的問題上， 如果要防癌——那麼廚房空間要選明廚， 經常通風；盡可能裝一台好點的油煙機， 每隔幾年換新等等， 以此來降低患癌的概率。
同理， 買好的學區房， 也無非是為小孩營造好的學習氛圍， 有利於培養好的學習習慣， 增加他“成績好”的概率；而旅遊， 也是開拓小孩資訊面、加強各種場合的適應性， 增強“素質佳”的概率。 只是提升概率， 並不一一對應。 至於願意為概率付多大代價， 每個家庭量入為出， 樸素的思想就是最佳的決策。
雞湯時代裡的“泛投資”
學區房也好， 環球旅行也罷， 之所以能在網上引起廣泛關注， 是抓住了目前中產家長的內心痛點——教育。 到底花800萬買個學區房更能讓孩子成才， 還是環球旅行更有利於小孩成長？這兩類家長前者側重應試， 後者注重素質， 但在教育認知上都有一個共性——把教育當成是一項投資。
教育， 是不是投資？到底什麼是投資？
不僅是教育， 自從有了公眾號雞湯， 我們就迎來了“泛投資”時代——一夜之間， 什麼都成了“投資”：
女性的自我投資——時尚美容是投資， 奢侈包袋是投資， 學習法語是投資， 租高級公寓是投資， 連買本張愛玲都快成投資了；
男性的自我投資， 相對狹窄簡單， 更多是喜馬拉雅FM、有道上的“知識付費”；亞馬遜上中信出版社的最新書籍；日常社交中的人脈維護等。
很遺憾的是，這些雞湯投資者，大多是“交了智商稅”的過度消費者，“投資”是他們消費的理由與安慰。尤其對剛入職場，拿著起步薪資的小白來說，很多都沉浸在透支消費中的“自我打造”——一支YSL口紅、一件MAXMARA大衣，在“投資”的藉口中，順利完成一次次意淫高潮，在品牌中定義完美自我。
警惕，這些打著“投資”名義的消費！
什麼是投資？投資是在可預期的時間裡，得到可量化的回報——一個是有限時間，一個是量化回報。而“泛投資”的最大的陷阱，就在於時間、回報均“不可量化”——一件大衣帶來的美感，一張電影票帶來的收穫，這些都不是可量化的產物。
那麼教育可以量化嗎？在應試體系中，有一部分是可以量化的，比如分數與排名。但其餘素質教育培養的軟實力，比如溝通能力、對他人的同理心、理解力，這些都與硬指標無關。教育對人的塑造系統而全方面，既有知識框架的搭建，也有性格習慣的養成。如果一味強調前者，教育只是為了在大腦中填充知識大資料，那麼直接領養阿法元好了，還生什麼孩子！它們自我更新升級，不必教育無須教誨。
另外，教育的時間可以量化嗎？從幼稚園到高中，考上211，985就HAPPY ENDING了嗎？肯定不是。教育是一生的事情，年近40的中年人都在為知識焦慮買單。教育並不是一套學區房，6年12年學齡，就能完成的投資。
旅行——景觀拜物教
同樣，把旅行當作素質教育的投資更不靠譜。且不論文中提到的回報預期——“從容、尊嚴、平靜、頑強”有沒有標準。旅行，作為新中產生活方式標準，本身只是一項體驗消費。在雞湯時代下，旅行等同於“見識投資”，被過度解讀，無限誇大了意義。
以前，旅行都叫旅遊。中產們似乎覺得“游”不夠莊重，不夠儀式，太過“遊戲”。非要改為“旅行”，行者無疆，行走世界，就像JOHN WALKER的廣告詞“KEEP WALKING”，“遊”不夠勵志，“行”才顯得成功。
不管旅遊旅行，目的都是為了——“詩和遠方”的別處。只是在消費社會中，很少人理解昆德拉《生活在別處》的感懷。只是馬不停蹄地觀賞、消費著與日常分離的“別處”。
而這種分離，正是1967年，法國學者居伊•德波出版《景觀社會》提出的哲學概念——景觀社會。
這本書如此晦澀難懂，以至今日都無法對“景觀社會”這個名詞作一個概括總結。但我們身處今日，商品、交通、傳媒、影像、互聯網、新媒體、資本無孔不入，處處都能看到有意識的表演、作秀。城市化就是景觀化的過程——不論是摩天森林的建築秀場，還是文藝十足的街頭店鋪，景觀已日漸成為生活的組成部分；我們的日常生活也開始成為景觀進行展覽：每個人的朋友圈都成為秀場，成為所謂的“自媒體”。——其中最帶流量的，露臺下午茶、國外馬拉松、海島自由行……。
我們欣賞著“景觀”，也把自己打造成“景觀”。就像朋友圈裡一位賣勵志人設、經常發健身照的朋友所說，她發的每一條動態都在塑造自己所想帶給別人的美好形象。——在景觀社會裡，彼此互為景觀，社會關係逐漸蛻化為身份標籤，重要的是給他人的形象，而不是身份背後的意義和責任。
“你站在橋上看風景，看風景人在橋上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”。大部分的社交，就像景觀流覽，對方是誰，我是誰都不重要。
旅行、景觀、風景不斷重新塑造著我們的思維方式。我們可以沉浸體驗，但切不可被“思維改造”。筆者認為的“旅行”只是一項愛好，是生活中的營養品，有錢就去嘗試，但不必上綱上線，過度解讀。更不能吃了營養品就不吃飯。畢竟，比旅行更重要的，是修行。不論在此處還是遠方，都是修行的道場。
應試教育的過分投入，容易將人異化成知識機器；素質教育的無限推崇，又會讓人異化為只重外在形象的“景觀”。歸根到底，在這個焦慮的時代，我們都過分強調“投資”，太過在乎“回報”。而早年一些淳樸簡單的思想，則漸行漸遠。就像我們的父輩，從沒認為讀書是什麼投資，有多麼了不起，只是一件平常而應該的事。他們不會阻止你讀文學讀詩歌，不會覺得人文無用，而讓你輾轉理工。
讀書只是一點興趣，愛好，和義務——一件平常而應該的事。就像很多年前每個週末午後，我們都會結伴去市立圖書館。那時沒有資訊大爆炸，沒有城市化，沒有ARVR機器人，我們不知道有一天會出現這麼多新內容，只知道生活的大部分都是自有韻律的“平常而應該”。
作者作品連結：
經濟巨嬰：一場房子的道德綁架
泡沫大時代，你的“人設”值幾千萬？
租購同權，租房將取代買房嗎？
房子和教育，誰拯救誰？
當心，你所在城市的摩天大樓“詛咒”
「 本文僅代表作者個人觀點 」
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很遺憾的是，這些雞湯投資者，大多是“交了智商稅”的過度消費者，“投資”是他們消費的理由與安慰。尤其對剛入職場，拿著起步薪資的小白來說，很多都沉浸在透支消費中的“自我打造”——一支YSL口紅、一件MAXMARA大衣，在“投資”的藉口中，順利完成一次次意淫高潮，在品牌中定義完美自我。
警惕，這些打著“投資”名義的消費！
什麼是投資？投資是在可預期的時間裡，得到可量化的回報——一個是有限時間，一個是量化回報。而“泛投資”的最大的陷阱，就在於時間、回報均“不可量化”——一件大衣帶來的美感，一張電影票帶來的收穫，這些都不是可量化的產物。
那麼教育可以量化嗎？在應試體系中，有一部分是可以量化的，比如分數與排名。但其餘素質教育培養的軟實力，比如溝通能力、對他人的同理心、理解力，這些都與硬指標無關。教育對人的塑造系統而全方面，既有知識框架的搭建，也有性格習慣的養成。如果一味強調前者，教育只是為了在大腦中填充知識大資料，那麼直接領養阿法元好了，還生什麼孩子！它們自我更新升級，不必教育無須教誨。
另外，教育的時間可以量化嗎？從幼稚園到高中，考上211，985就HAPPY ENDING了嗎？肯定不是。教育是一生的事情，年近40的中年人都在為知識焦慮買單。教育並不是一套學區房，6年12年學齡，就能完成的投資。
旅行——景觀拜物教
同樣，把旅行當作素質教育的投資更不靠譜。且不論文中提到的回報預期——“從容、尊嚴、平靜、頑強”有沒有標準。旅行，作為新中產生活方式標準，本身只是一項體驗消費。在雞湯時代下，旅行等同於“見識投資”，被過度解讀，無限誇大了意義。
以前，旅行都叫旅遊。中產們似乎覺得“游”不夠莊重，不夠儀式，太過“遊戲”。非要改為“旅行”，行者無疆，行走世界，就像JOHN WALKER的廣告詞“KEEP WALKING”，“遊”不夠勵志，“行”才顯得成功。
不管旅遊旅行，目的都是為了——“詩和遠方”的別處。只是在消費社會中，很少人理解昆德拉《生活在別處》的感懷。只是馬不停蹄地觀賞、消費著與日常分離的“別處”。
而這種分離，正是1967年，法國學者居伊•德波出版《景觀社會》提出的哲學概念——景觀社會。
這本書如此晦澀難懂，以至今日都無法對“景觀社會”這個名詞作一個概括總結。但我們身處今日，商品、交通、傳媒、影像、互聯網、新媒體、資本無孔不入，處處都能看到有意識的表演、作秀。城市化就是景觀化的過程——不論是摩天森林的建築秀場，還是文藝十足的街頭店鋪，景觀已日漸成為生活的組成部分；我們的日常生活也開始成為景觀進行展覽：每個人的朋友圈都成為秀場，成為所謂的“自媒體”。——其中最帶流量的，露臺下午茶、國外馬拉松、海島自由行……。
我們欣賞著“景觀”，也把自己打造成“景觀”。就像朋友圈裡一位賣勵志人設、經常發健身照的朋友所說，她發的每一條動態都在塑造自己所想帶給別人的美好形象。——在景觀社會裡，彼此互為景觀，社會關係逐漸蛻化為身份標籤，重要的是給他人的形象，而不是身份背後的意義和責任。
“你站在橋上看風景，看風景人在橋上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”。大部分的社交，就像景觀流覽，對方是誰，我是誰都不重要。
旅行、景觀、風景不斷重新塑造著我們的思維方式。我們可以沉浸體驗，但切不可被“思維改造”。筆者認為的“旅行”只是一項愛好，是生活中的營養品，有錢就去嘗試，但不必上綱上線，過度解讀。更不能吃了營養品就不吃飯。畢竟，比旅行更重要的，是修行。不論在此處還是遠方，都是修行的道場。
應試教育的過分投入，容易將人異化成知識機器；素質教育的無限推崇，又會讓人異化為只重外在形象的“景觀”。歸根到底，在這個焦慮的時代，我們都過分強調“投資”，太過在乎“回報”。而早年一些淳樸簡單的思想，則漸行漸遠。就像我們的父輩，從沒認為讀書是什麼投資，有多麼了不起，只是一件平常而應該的事。他們不會阻止你讀文學讀詩歌，不會覺得人文無用，而讓你輾轉理工。
讀書只是一點興趣，愛好，和義務——一件平常而應該的事。就像很多年前每個週末午後，我們都會結伴去市立圖書館。那時沒有資訊大爆炸，沒有城市化，沒有ARVR機器人，我們不知道有一天會出現這麼多新內容，只知道生活的大部分都是自有韻律的“平常而應該”。
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經濟巨嬰：一場房子的道德綁架
泡沫大時代，你的“人設”值幾千萬？
租購同權，租房將取代買房嗎？
房子和教育，誰拯救誰？
當心，你所在城市的摩天大樓“詛咒”
「 本文僅代表作者個人觀點 」
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