鳩摩羅什大師
鳩摩羅什大師是後秦一位得道高僧， 同時也是著名的哲學家和佛學家。 鳩摩羅什從小天資聰穎， 少年時候其名聲就傳遍西域各地。 他的父親鳩摩羅炎出身名門望族， 曾經是朝廷宰相， 後來棄官周遊各國修道。 在龜茲的時候， 認識了龜茲王的妹妹兩人相戀生下鳩摩羅什。 鳩摩羅什大師按現在的說法是個混血兒， 長相十分出眾， 很多人說他是舍利弗轉世。
鳩摩羅什大師是中國佛教之祖， 他的譯經與佛教成就幾乎無人能與之相比。 據資料記載， 他譯出的經論有三十多部， 將近三百卷， 十分精美。 鳩摩羅什可以說是一個奇才， 半歲的時候就會說話。 他三歲的時候就會認字， 五歲可以閱讀各類書籍， 相對一般人來說簡直是個神童。
鳩摩羅什大師如此聰慧， 為什麼不讀書考取功名， 最後卻成了一代高僧呢？這可能是受家庭的影響， 他的父親棄官學道。
鳩摩羅什大師不僅長相俊俏， 而且文筆也非常好， 在當時可以說是一流的。 如此得道高僧， 如果在三十六歲沒有破色戒， 都說他會成為第二個佛陀。 當時有傳聞為了爭奪鳩摩羅什， 前秦與後秦曾發起兩次戰爭。
鳩摩羅什娶妻
雖然身為僧人卻結過兩次婚， 這在古代以致現代都是無法想像的。 第一次結婚是在前秦， 羅什被俘虜到涼州的時候。 因為他自幼學習佛學， 研究佛經，
鳩摩羅什雕像
呂光設法讓羅什喝醉， 把兩人關在一個房間裡，
第二次只能算是同居關係， 並沒有實質的婚姻。 經過朝代更替， 羅什成為後勤的臣民。 皇帝姚興十分仰慕鳩摩羅什， 親自出席他的佛學講堂。 又一次， 羅什在上面講課， 當大家都非常肅穆的聽講時他從上面走了下來， 徑直走向姚興， 對他說：“在我的肩膀上有兩個小孩， 需要用女人才能讓他們消失。 ”姚興立即送上一個宮女給鳩摩羅什， 而後果真生下兩個孩子。 然後姚興又送給了他十個妓女， 而且不讓他住在僧人住的地方， 給他獨自建造了住處。
他的第一次婚姻很少被人評頭論足， 畢竟是被迫， 而且是當政者希望的， 又有什麼人敢肆意評論。
鳩摩羅什有孩子嗎
對於鳩摩羅什是否存有子嗣， 歷史上有多種說法。 他的妻子叫做阿謁耶未帝， 就是龜茲國國王白霸的愛女。 他倆的孩子沒有記錄， 畢竟這次婚姻是被迫而為之， 實為酒後亂性， 令他後悔不已， 痛苦萬分。 但是為了弘揚佛法， 只好忍氣吞聲。
鳩摩羅什畫像
但是後來跟宮女生下兩個孩子，在史書上是有記載的，這次是鳩摩羅什主動向國君索要的女人，不難猜想。還有說法是姚興非常欽佩羅什，說他智慧超凡，是天下難得的人才，要是後繼無人將會非常可惜遺憾。為了讓他留下子嗣，就強迫羅什收下了十個妓女。這在當時也引起了很大的爭議。僧人也都模仿他成親生子，佛教界一片混亂。
有說《天龍八部》裡鳩摩智就是鳩摩羅什的兒子，這顯然是不可信的，因為鳩摩羅什是東晉時候的僧人兩人相差600年左右，他的國籍是印度人，而鳩摩智是吐蕃人，一個明顯的錯誤就是鳩摩羅什的姓是鳩摩羅，而不是鳩摩。二人不可能是父子關係。鳩摩智的原型其實是般若鳩摩羅。
鳩摩羅什的一生有很大的傳奇色彩，401年他被姚興尊為國師，從此在古代中國開始講授佛經可以算是風聲水起。關於他的傳記《晉書鳩摩羅什傳》，裡面寫到，他有兩個兒子，至於姓字名誰沒有詳細的記載，只是一筆帶過。裡面寫道他在草堂寺向僧人和君主等人講授佛家經典，人人都在悉心求教，他卻忽然向君主提出請求，賜予自己一個女人，好讓自己肩膀上的兩個孩子不要干擾他傳教。君主立即答應了他的要求。便有了後來“與宮女生兒子”的說法。
鳩摩羅什的兒子
早在西元三百多年，呂光攻佔龜茲，鳩摩羅什成了俘虜，呂光非常看重他。想把鳩摩羅什收為己用，於是想他與龜茲公主成親，鳩摩羅什死活不答應。後來呂光沒辦法只好想了個計策，將鳩摩羅什灌醉與公主關在一起，就這樣鳩摩羅什酒後破了色戒。雖然鳩摩羅什與龜茲公主成了親，但他與龜茲公主沒有留下子嗣。
龜茲公主只是鳩摩羅什的第一任妻子，他一生有兩位妻子，那麼與第二任妻子有兒子嗎？鳩摩羅什的第二次婚姻充滿了戲劇化，當時後涼滅亡，後秦皇帝非常喜歡鳩摩羅什。經常叫鳩摩羅什進宮講佛經，突然有一天他告訴皇帝，自己肩上站著兩個小人。皇帝認為這是一種神示，況且鳩摩羅什如此英俊瀟灑應該留下後人。
後來皇帝姚興在宮中為鳩摩羅什選取了一位長相十分漂亮的宮女送給他。鳩摩羅什與這名宮女結合之後，一連生下兩個兒子。至於鳩摩羅什的兒子到底是誰，叫什麼名字，歷史資料也無過多記載。所以對於他的兒子具體的介紹，現在也無從考證，但確實是有兩個兒子的。
鳩摩羅什畫像
但是後來跟宮女生下兩個孩子，在史書上是有記載的，這次是鳩摩羅什主動向國君索要的女人，不難猜想。還有說法是姚興非常欽佩羅什，說他智慧超凡，是天下難得的人才，要是後繼無人將會非常可惜遺憾。為了讓他留下子嗣，就強迫羅什收下了十個妓女。這在當時也引起了很大的爭議。僧人也都模仿他成親生子，佛教界一片混亂。
有說《天龍八部》裡鳩摩智就是鳩摩羅什的兒子，這顯然是不可信的，因為鳩摩羅什是東晉時候的僧人兩人相差600年左右，他的國籍是印度人，而鳩摩智是吐蕃人，一個明顯的錯誤就是鳩摩羅什的姓是鳩摩羅，而不是鳩摩。二人不可能是父子關係。鳩摩智的原型其實是般若鳩摩羅。
鳩摩羅什的一生有很大的傳奇色彩，401年他被姚興尊為國師，從此在古代中國開始講授佛經可以算是風聲水起。關於他的傳記《晉書鳩摩羅什傳》，裡面寫到，他有兩個兒子，至於姓字名誰沒有詳細的記載，只是一筆帶過。裡面寫道他在草堂寺向僧人和君主等人講授佛家經典，人人都在悉心求教，他卻忽然向君主提出請求，賜予自己一個女人，好讓自己肩膀上的兩個孩子不要干擾他傳教。君主立即答應了他的要求。便有了後來“與宮女生兒子”的說法。
鳩摩羅什的兒子
早在西元三百多年，呂光攻佔龜茲，鳩摩羅什成了俘虜，呂光非常看重他。想把鳩摩羅什收為己用，於是想他與龜茲公主成親，鳩摩羅什死活不答應。後來呂光沒辦法只好想了個計策，將鳩摩羅什灌醉與公主關在一起，就這樣鳩摩羅什酒後破了色戒。雖然鳩摩羅什與龜茲公主成了親，但他與龜茲公主沒有留下子嗣。
龜茲公主只是鳩摩羅什的第一任妻子，他一生有兩位妻子，那麼與第二任妻子有兒子嗎？鳩摩羅什的第二次婚姻充滿了戲劇化，當時後涼滅亡，後秦皇帝非常喜歡鳩摩羅什。經常叫鳩摩羅什進宮講佛經，突然有一天他告訴皇帝，自己肩上站著兩個小人。皇帝認為這是一種神示，況且鳩摩羅什如此英俊瀟灑應該留下後人。
後來皇帝姚興在宮中為鳩摩羅什選取了一位長相十分漂亮的宮女送給他。鳩摩羅什與這名宮女結合之後，一連生下兩個兒子。至於鳩摩羅什的兒子到底是誰，叫什麼名字，歷史資料也無過多記載。所以對於他的兒子具體的介紹，現在也無從考證，但確實是有兩個兒子的。