四大文明古國， 是國際上認可度較高的關於世界四大古代文明的統稱。 分別是古巴比倫（位於西亞， 今伊拉克）、古埃及（位於北非， 今埃及）、古印度（位於南亞， 今印度）和華夏（位於東亞， 今中國）。
四大文明古國實際上對應著世界四大發源地， 文明分別古巴比倫、古埃及、古印度、華夏這四個大型人類文明最早誕生的地區， 而稍後的愛琴文明未被包含其中。 四大古文明的意義並不在時間的先後， 而在於它們是現在文明的發源地和所在地區的影響。 梁啟超在其寫於1900年的《二十世紀太平洋歌》中， 認為“地球上古文明祖國有四：中國、印度、埃及、小亞細亞是也”。 但四大文明古國的說法並非出自梁啟超， 西方國家早期就有four major early（ancient）civilizations的說法， 在美國一些歷史教科書中也有這類說法。 梁啟超對四大文明古國說法傳播起到一定的作用。
中國
世界最早的銅冶煉技術——陝西西安姜寨遺址冶煉黃銅（6700年前；4675±135B.C.）。
世界最早的農業——江西萬年縣萬年仙人洞遺址馴化水稻、栽培稻植矽石（1.2萬年前）。
世界最早的造船技術——浙江蕭山跨湖橋遺址獨木舟（8000年前）。
世界最早的釀酒技術——河南舞陽賈湖遺址果酒沉澱物（9000年前）。
世界最早的樂器——河南舞陽賈湖遺址骨笛（9000~8600年前）。
世界最早的哲學著作——老子《道德經》（2500年前）。
世界最早的軍事學著作——孫武《孫子兵法》（2500年前）。
對於中國文明， 雖然也有爭論， 比如說有認為商朝是外來民族入侵進來的， 有認為周朝是外來民族入侵進來的， 但是中國的文字沒有成為死文字，
自從西元前841年開始， 中國就有連續不斷的歷史紀年， 因此可以準確考證事件發生年份的歷史有2800多年（很多事情在換算成陽曆後能夠確定到具體哪年哪月哪天發生）， 這是其他文明都做不到的。 至於信史， 自從3200多年前盤庚遷殷之後， 史記上記載的事情， 基本都有考古發掘物可以對應證明確實有這個人或這件事， 只是前面幾百年沒辦法準確定位到哪年哪月哪天而已， 當然， 這也是我們要求太高了。 其他古文明很多也只能定位一個大概年份。 至於盤庚遷殷之前的事， 則大多數是雖然有遺址發掘出來， 但無證據來跟史書互相對應說這是史書上的某人某地。
古埃及在經歷了數千年的王朝時期後，至西元前4世紀被波斯人征服，古埃及時代結束。此後埃及先後經歷了馬其頓、古羅馬的統治，古希臘文明和基督教文明先後與古埃及文明交融，特別是基督教在埃及的傳播，進一步導致了古埃及文明的衰落。至西元6世紀，阿拉伯人開始統治埃及，埃及逐漸阿拉伯化，至12世紀，已普遍使用阿拉伯語，皈依伊斯蘭教，延綿數千年的古埃及文明被阿拉伯文明取代，古埃及的語言、文字、宗教信仰、歷史記錄、政府和風俗等都被徹底遺棄，古埃及文明就此消失。
西方人編造“古埃及文明”的故事，是為了偽造“古希臘文明”之目的歐洲的世界史本來是以《舊約》的故事為框架的。
在所謂“文藝復興時期”初步大規模接觸到中國文化，幾百年間在不遺餘力地盡剽竊之能事的同時，編造一個來源於“古希臘”的故事；其間，在耶穌會士較深入地接觸到中國文化之後，發現《舊約》的歷史觀從時間上來說站不住腳，於是通過偽造古埃及年表的形式，不斷將古埃及的歷史推向更遠的過去……
薩依德指出：“無論從藝術、科學、政府等方面過度飽和的意義來看，埃及的角色就是在舞臺上不斷成為各種具世界史意義的「行動」的物件。
一個起源自現代歐洲的世界新霸權，只要攻下埃及，就很自然地可借此向世界展示力量，合法化他們的侵略行為，寫下殖民的歷史。一旦攻下埃及，這個非洲國家的命運就和整個歐洲結合在一起。此外，一旦進入埃及，昔日歐洲最遠古的祖先不過是荷馬、亞歷山大大帝、凱撒、柏拉圖、畢達哥拉斯，現在則可追溯到更古老的東方先賢。
簡言之，東方存在的價值，不在和現代歐洲現實世界接軌，而在與歐洲遙遠的過去相聯接的價值。除了古埃及，兩河流域歷史也多有偽造，主要是通過對楔形文字的“解讀”來偽造（關於西方人“破譯”古埃及和兩河流域文字後面說，說是“破譯”，其實原來是“打賭”出來的）。西方對於古埃及的歷史研究屬於西方的“東方主義”範疇。出於維護 “歐洲中心主義”利益的需要，西方御用文人虛構了東方的歷史，稱之為“東方主義”。
古埃及年表，從約西元前5300年開始，到約西元前332年之間，持續時間在五千年左右，距今有七千年以上的歷史，從這點來說，實在應該算作是一個名副其實的“古文明”了。
我們不僅要問，這個“古老的年表”是從哪裡來的呢？原來，古埃及並沒有什麼年表，這個所謂的“古埃及的年表”是近代西方學者自己編出來的。對此，西方學者並不諱言。“在鑽研古代埃及歷史之前，我們必須談談與埃及年表的結構有關的事情，這個年表體系主要是在過去的兩個世紀裡由現代學者設計的。”（[美] 詹森?湯普森《埃及史---從原初時代至當下》中譯本第12頁，商務印書館 2012年7月第1版）在十八世紀以前，並沒有 “古埃及文明”的概念
“世界萬物的自然秩序似乎無可置辯地表明，埃及古時是最晚有人定居的土地之一。”（[法]伏爾泰《風俗論》中譯本上卷第92頁，商務印書館1994年11月第1版）
在西方“直至十九世紀以前，人們還認為最古的歷史就是古希伯來史，這在《聖經》中有文字記載。至於古代埃及、巴比倫、亞述、腓尼基和波斯等地的歷史，除《舊約》中偶爾有所記述外，希臘作家也保存了這方面的一些知識，但這些史料加在一起，仍然非常缺乏。”（[美]湯普森《歷史著作史》中譯本上卷第1分冊第3-4頁，商務印書館1988年5月）按：所謂“希臘作家保存的這方面的知識”，實際上大多都是後世西方學者所偽造的文獻。“古埃及學”原來只是一些“文人”（西方以前經常有詩人、作家參與考古，笑而不語，著名的米諾斯考古造假就是這些文人做的）構造出來的。
十八世紀末拿破崙遠征埃及之際，構造了“埃及學”這也是近代西方的“東方主義”之濫觴。1798年7月，拿破崙率法軍南下開始遠征埃及。據說拿破崙事先規劃了征服埃及的計畫，挑選了包括化學家、史學家、生物學家、考古學家、外科醫生、古董專家等組成軍隊中的“學術”部門。
“從一開始佔領埃及，拿破崙就下令，要他的「機構」開始不斷開會、實驗、收羅各種埃及的「事實」，成果就是在1809年到1828年期間所出版的23巨冊的《埃及描述》，他要研究人員，把在埃及看到、說的、研究的一切都記錄下來，如此龐大規模的結集方式，可以說是由法國借一國之集體力量，來利用與消化另一個國家---埃及。”（[美]愛德華薩義德《東方主義》中譯本修訂版第119頁）
這就是所謂近代“埃及學”的起源。我們今天所見“古埃及象形文字”，原來是19世紀西方人設計出來的……“羅塞塔石碑”是“古埃及學”造假的核心物件，為古希臘造假做鋪墊（關於羅塞塔石碑後面有更相信的說明）
古希臘大師的巨著動輒幾十萬字，是用什麼材料書寫的？
古代書寫材料有泥板，紙草，木簡，羊皮。泥板不好保管流通，紙草好象只有古埃及用，木簡好象只有中國使用，羊皮好象是唯一選擇。在羊皮上書寫是用火烙寫的。這就註定一張羊皮寫不了多少字。據說一部幾十萬字的聖經要400張羊皮。聖經是集中猶太民族集體力量化了數百上千年寫成的巨著，同時期中國的最長的著作是司馬遷寫的史記，50多萬字，司馬遷是國家圖書館檔案館的館長，他寫史記依靠國家財力，花了幾十年才寫成。同時其他作家的作品很短，上萬字就是長編了。
希臘文明的許多傳說其實是後人的臆造,例如阿基米德指揮女人用鏡子集中照射敵人帆船的帆,使帆燃燒,這完全是不可能的,有好事者用現代玻璃鏡照射,,根本燒不起來,何況古代青銅鏡.,給我一個支點,我可以橇起地球,古希臘人連地球是什麼都不知道,還談什麼橇起地球!編造這些傳說的人,一是對科學有一定瞭解,但又是一知半解才敢大膽說謊.
當時的人留下的文字最多的是司馬遷，也只有50多萬字，這是司馬遷家族世代擔任皇家史官，在佔有大量歷史資料的情況下，動用ZF力量，耗費司馬遷畢生精力才寫成。其他的作家留下5萬字的作品就很了不起。因為寫字是件非常耗費精力財力的苦差事。
亞里斯多德可就牛了，一生據說寫了400-1000部著作，現在留傳至今有162部，亞里斯多德全集厚厚10大冊，數百萬字。涵蓋了你所能夠想像的任何領域，天文地理，歷史詩歌數學力學幾何邏輯等等等等。
古代寫字是件耗財力的事，司馬遷是國家史官，經費是國家供應，亞里斯多德是靠貴族學生捐獻；西漢是當時世界最大最強盛的國家，希臘城邦當時最大的斯巴達也只有幾十萬人口，根本沒有辦法比。
古埃及在經歷了數千年的王朝時期後，至西元前4世紀被波斯人征服，古埃及時代結束。此後埃及先後經歷了馬其頓、古羅馬的統治，古希臘文明和基督教文明先後與古埃及文明交融，特別是基督教在埃及的傳播，進一步導致了古埃及文明的衰落。至西元6世紀，阿拉伯人開始統治埃及，埃及逐漸阿拉伯化，至12世紀，已普遍使用阿拉伯語，皈依伊斯蘭教，延綿數千年的古埃及文明被阿拉伯文明取代，古埃及的語言、文字、宗教信仰、歷史記錄、政府和風俗等都被徹底遺棄，古埃及文明就此消失。
西方人編造“古埃及文明”的故事，是為了偽造“古希臘文明”之目的歐洲的世界史本來是以《舊約》的故事為框架的。
在所謂“文藝復興時期”初步大規模接觸到中國文化，幾百年間在不遺餘力地盡剽竊之能事的同時，編造一個來源於“古希臘”的故事；其間，在耶穌會士較深入地接觸到中國文化之後，發現《舊約》的歷史觀從時間上來說站不住腳，於是通過偽造古埃及年表的形式，不斷將古埃及的歷史推向更遠的過去……
薩依德指出：“無論從藝術、科學、政府等方面過度飽和的意義來看，埃及的角色就是在舞臺上不斷成為各種具世界史意義的「行動」的物件。
一個起源自現代歐洲的世界新霸權，只要攻下埃及，就很自然地可借此向世界展示力量，合法化他們的侵略行為，寫下殖民的歷史。一旦攻下埃及，這個非洲國家的命運就和整個歐洲結合在一起。此外，一旦進入埃及，昔日歐洲最遠古的祖先不過是荷馬、亞歷山大大帝、凱撒、柏拉圖、畢達哥拉斯，現在則可追溯到更古老的東方先賢。
簡言之，東方存在的價值，不在和現代歐洲現實世界接軌，而在與歐洲遙遠的過去相聯接的價值。除了古埃及，兩河流域歷史也多有偽造，主要是通過對楔形文字的“解讀”來偽造（關於西方人“破譯”古埃及和兩河流域文字後面說，說是“破譯”，其實原來是“打賭”出來的）。西方對於古埃及的歷史研究屬於西方的“東方主義”範疇。出於維護 “歐洲中心主義”利益的需要，西方御用文人虛構了東方的歷史，稱之為“東方主義”。
古埃及年表，從約西元前5300年開始，到約西元前332年之間，持續時間在五千年左右，距今有七千年以上的歷史，從這點來說，實在應該算作是一個名副其實的“古文明”了。
我們不僅要問，這個“古老的年表”是從哪裡來的呢？原來，古埃及並沒有什麼年表，這個所謂的“古埃及的年表”是近代西方學者自己編出來的。對此，西方學者並不諱言。“在鑽研古代埃及歷史之前，我們必須談談與埃及年表的結構有關的事情，這個年表體系主要是在過去的兩個世紀裡由現代學者設計的。”（[美] 詹森?湯普森《埃及史---從原初時代至當下》中譯本第12頁，商務印書館 2012年7月第1版）在十八世紀以前，並沒有 “古埃及文明”的概念
“世界萬物的自然秩序似乎無可置辯地表明，埃及古時是最晚有人定居的土地之一。”（[法]伏爾泰《風俗論》中譯本上卷第92頁，商務印書館1994年11月第1版）
在西方“直至十九世紀以前，人們還認為最古的歷史就是古希伯來史，這在《聖經》中有文字記載。至於古代埃及、巴比倫、亞述、腓尼基和波斯等地的歷史，除《舊約》中偶爾有所記述外，希臘作家也保存了這方面的一些知識，但這些史料加在一起，仍然非常缺乏。”（[美]湯普森《歷史著作史》中譯本上卷第1分冊第3-4頁，商務印書館1988年5月）按：所謂“希臘作家保存的這方面的知識”，實際上大多都是後世西方學者所偽造的文獻。“古埃及學”原來只是一些“文人”（西方以前經常有詩人、作家參與考古，笑而不語，著名的米諾斯考古造假就是這些文人做的）構造出來的。
十八世紀末拿破崙遠征埃及之際，構造了“埃及學”這也是近代西方的“東方主義”之濫觴。1798年7月，拿破崙率法軍南下開始遠征埃及。據說拿破崙事先規劃了征服埃及的計畫，挑選了包括化學家、史學家、生物學家、考古學家、外科醫生、古董專家等組成軍隊中的“學術”部門。
“從一開始佔領埃及，拿破崙就下令，要他的「機構」開始不斷開會、實驗、收羅各種埃及的「事實」，成果就是在1809年到1828年期間所出版的23巨冊的《埃及描述》，他要研究人員，把在埃及看到、說的、研究的一切都記錄下來，如此龐大規模的結集方式，可以說是由法國借一國之集體力量，來利用與消化另一個國家---埃及。”（[美]愛德華薩義德《東方主義》中譯本修訂版第119頁）
這就是所謂近代“埃及學”的起源。我們今天所見“古埃及象形文字”，原來是19世紀西方人設計出來的……“羅塞塔石碑”是“古埃及學”造假的核心物件，為古希臘造假做鋪墊（關於羅塞塔石碑後面有更相信的說明）
古希臘大師的巨著動輒幾十萬字，是用什麼材料書寫的？
古代書寫材料有泥板，紙草，木簡，羊皮。泥板不好保管流通，紙草好象只有古埃及用，木簡好象只有中國使用，羊皮好象是唯一選擇。在羊皮上書寫是用火烙寫的。這就註定一張羊皮寫不了多少字。據說一部幾十萬字的聖經要400張羊皮。聖經是集中猶太民族集體力量化了數百上千年寫成的巨著，同時期中國的最長的著作是司馬遷寫的史記，50多萬字，司馬遷是國家圖書館檔案館的館長，他寫史記依靠國家財力，花了幾十年才寫成。同時其他作家的作品很短，上萬字就是長編了。
希臘文明的許多傳說其實是後人的臆造,例如阿基米德指揮女人用鏡子集中照射敵人帆船的帆,使帆燃燒,這完全是不可能的,有好事者用現代玻璃鏡照射,,根本燒不起來,何況古代青銅鏡.,給我一個支點,我可以橇起地球,古希臘人連地球是什麼都不知道,還談什麼橇起地球!編造這些傳說的人,一是對科學有一定瞭解,但又是一知半解才敢大膽說謊.
當時的人留下的文字最多的是司馬遷，也只有50多萬字，這是司馬遷家族世代擔任皇家史官，在佔有大量歷史資料的情況下，動用ZF力量，耗費司馬遷畢生精力才寫成。其他的作家留下5萬字的作品就很了不起。因為寫字是件非常耗費精力財力的苦差事。
亞里斯多德可就牛了，一生據說寫了400-1000部著作，現在留傳至今有162部，亞里斯多德全集厚厚10大冊，數百萬字。涵蓋了你所能夠想像的任何領域，天文地理，歷史詩歌數學力學幾何邏輯等等等等。
古代寫字是件耗財力的事，司馬遷是國家史官，經費是國家供應，亞里斯多德是靠貴族學生捐獻；西漢是當時世界最大最強盛的國家，希臘城邦當時最大的斯巴達也只有幾十萬人口，根本沒有辦法比。