十九大報告指出， “中國特色社會主義進入了新時代， 這是我國發展新的歷史方位”。 新時代是全面建設社會主義現代化強國， 奮力實現中華民族偉大復興的時代。 而國家和民族的強盛， 是以文化興盛和文化自信為支撐的。 十九大報告強調， “文化是一個國家、一個民族的靈魂。 文化興國運興， 文化強民族強。 沒有高度的文化自信， 沒有文化的繁榮興盛， 就沒有中華民族偉大復興。 ”新時代開展文化建設， 發展中國特色社會主義文化， 就是以馬克思主義為指導， 堅守中華文化立場， 立足當代中國現實， 結合當今時代條件，
必須始終堅持以馬克思主義為指導， 確保文化建設的正確方向。 馬克思主義對我國文化建設的指導地位是由其科學性和真理性決定的，
在文化領域， 馬克思通過揭示文化的階級屬性， 指出資產階級文化只是為少數資產階級謀取利益、將現實的人異化為冰冷的“物”的工具， 只有無產階級文化才是代表人類整體利益， 以人的自由而全面發展為價值目標的進步文化形態。 堅持馬克思主義的指導， 就是選擇與資本主義文化截然不同的發展旨趣，
必須立足中華民族優秀傳統文化， 充分樹立文化自信。 文化自信源於對本民族文化的深度認同。 中華民族傳統文化以百折不撓、延綿不絕的旺盛生命力， 海納百川、多元共生的謙和包容性， 博大精深、源遠流長的厚重底蘊傲立于世界文化之林， 我們理應為此感到自豪。 長期以來， 西方國家通過影視、文學、流行音樂等載體營造虛假的“西方文化優越論”， 嚴重腐蝕了國內一批所謂精英人士的思想， 對本民族優秀傳統文化的妄自菲薄或全盤否定一度成為知識界的一股歪風， 通過貶低傳統文化、醜化中國人形象以迎合西方人的審美傾向和審美要求的文化作品數見不鮮。
文化上的去民族化是一個國家、一個民族在思想和精神上被奴役的先兆。 拋棄民族文化的個性， 犧牲民族文化之間的平等對話權， 對西方文化無底線地迎合並不能換來理解和尊重， 只能進一步強化西方對中華民族文化的固有偏見和歧視， 在民族文化的譜系中走向邊緣化。 習近平同志反復強調：博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。 拋棄傳統、丟掉根本， 就等於割斷了自己的精神命脈。 文化建設必須堅持以民族化為引領， 在文化作品中集中體現民族道德觀念和價值取向， 彰顯民族特色和民族精神。 “自重者人重之， 自尊者人尊之，自愛者人愛之”，唯有不斷提升大眾對民族文化的認同，增強對本民族文化的自重、自尊與自愛，才能真正獲得其它民族的認同及認可。
必須植根於人民群眾，夯實文化建設的群眾基礎。藝術來源於生活，文化根源於群眾。陽春白雪固然高貴典雅，但未免曲高和寡；下里巴人雖然通俗粗淺，卻勝在膾炙人口。文化一旦有了群眾的基礎,就能煥發出強大而持久的生命力。從革命時期的“文藝為工農兵服務”，到建設時期的“雙為”方針，我黨一直將紮根于群眾作為文化建設的重要指標。新時代下開展文化建設要繼續抓住人民群眾這條主線，推動文化建設從群眾中來到群眾中去。
落實到具體實踐中，就是要極力激發人民群眾的文化創作主體熱情，千方百計為人民群眾開展文化創造提供有利條件，充分發揮人民群眾的集體智慧；堅持以人民為中心的創作導向，在深入生活、紮根人民中創造為人民群眾喜聞樂見的精品力作；推進文化建設成果由人民共用，大力發展文化事業和文化產業，進一步完善公共文化服務體系，深入實施文化惠民工程，為人民群眾過上美好生活的提供豐富多樣的精神食糧；完善文化效益評價體系，以人民群眾滿不滿意、喜不喜歡作為最終的檢驗標準，充分發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。完善公共文化服務體系，豐富群眾性文化活動。
必須順應新時代發展要求，增強文化的生存能力。文化的發展水準和具體形態取決於一定的社會經濟基礎，世界上沒有一成不變的文化，文化的“變”是絕對的，“不變”是相對的。“變則通，不變則壅；變則興，不變則衰；變則生，不變則亡”，不同的文化之間同樣適用優勝劣汰的叢林法則。以文化的視角來看，人類歷史就是一部文化興起和消亡史，各種文化在歷史長河中爭相競勝，只有能夠順應時代發展、不斷自我革新的文化才能生存延續。歷史上我們曾因閉關鎖國而游離在時代潮流之外，對傳統文化的盲目自信、在文化發展上的因循守舊幾乎斷絕了中華民族的文脈傳承。前事不忘，後事之師。現今開展文化建設應謹記歷史教訓，緊跟新時代發展要求，反映新時代特色，彰顯新時代精神。
文化建設的時代化應在科學化、民族化、大眾化等向度中加以體現。要繼續推進馬克思主義在新時代的運用和發展，不斷生成新的理論成果，以新成果反哺、指引文化建設；要深入挖掘民族傳統文化的時代價值和現實意義，在去蕪存菁的基礎上返本開新，為傳統文化賦予以新的時代內涵和時代使命；要緊跟資訊化的發展趨勢，發動人民群眾借力新媒體、新平臺宣傳馬克思主義時代化的新實踐、新成果，傳播優秀民族傳統文化，推動文化共建共用。
本文作者：劉同舫，系浙江大學馬克思主義學院院長、教授
圖片來源於互聯網
本文編輯：李靈
自尊者人尊之，自愛者人愛之”，唯有不斷提升大眾對民族文化的認同，增強對本民族文化的自重、自尊與自愛，才能真正獲得其它民族的認同及認可。
必須植根於人民群眾，夯實文化建設的群眾基礎。藝術來源於生活，文化根源於群眾。陽春白雪固然高貴典雅，但未免曲高和寡；下里巴人雖然通俗粗淺，卻勝在膾炙人口。文化一旦有了群眾的基礎,就能煥發出強大而持久的生命力。從革命時期的“文藝為工農兵服務”，到建設時期的“雙為”方針，我黨一直將紮根于群眾作為文化建設的重要指標。新時代下開展文化建設要繼續抓住人民群眾這條主線，推動文化建設從群眾中來到群眾中去。
落實到具體實踐中，就是要極力激發人民群眾的文化創作主體熱情，千方百計為人民群眾開展文化創造提供有利條件，充分發揮人民群眾的集體智慧；堅持以人民為中心的創作導向，在深入生活、紮根人民中創造為人民群眾喜聞樂見的精品力作；推進文化建設成果由人民共用，大力發展文化事業和文化產業，進一步完善公共文化服務體系，深入實施文化惠民工程，為人民群眾過上美好生活的提供豐富多樣的精神食糧；完善文化效益評價體系，以人民群眾滿不滿意、喜不喜歡作為最終的檢驗標準，充分發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。完善公共文化服務體系，豐富群眾性文化活動。
必須順應新時代發展要求，增強文化的生存能力。文化的發展水準和具體形態取決於一定的社會經濟基礎，世界上沒有一成不變的文化，文化的“變”是絕對的，“不變”是相對的。“變則通，不變則壅；變則興，不變則衰；變則生，不變則亡”，不同的文化之間同樣適用優勝劣汰的叢林法則。以文化的視角來看，人類歷史就是一部文化興起和消亡史，各種文化在歷史長河中爭相競勝，只有能夠順應時代發展、不斷自我革新的文化才能生存延續。歷史上我們曾因閉關鎖國而游離在時代潮流之外，對傳統文化的盲目自信、在文化發展上的因循守舊幾乎斷絕了中華民族的文脈傳承。前事不忘，後事之師。現今開展文化建設應謹記歷史教訓，緊跟新時代發展要求，反映新時代特色，彰顯新時代精神。
文化建設的時代化應在科學化、民族化、大眾化等向度中加以體現。要繼續推進馬克思主義在新時代的運用和發展，不斷生成新的理論成果，以新成果反哺、指引文化建設；要深入挖掘民族傳統文化的時代價值和現實意義，在去蕪存菁的基礎上返本開新，為傳統文化賦予以新的時代內涵和時代使命；要緊跟資訊化的發展趨勢，發動人民群眾借力新媒體、新平臺宣傳馬克思主義時代化的新實踐、新成果，傳播優秀民族傳統文化，推動文化共建共用。
本文作者：劉同舫，系浙江大學馬克思主義學院院長、教授
圖片來源於互聯網
本文編輯：李靈