皆仁法師
“央庠座主”一詞， 見於禪宗的語錄。
最初是記載于大慧宗杲禪師的《宗門武庫》中：“保甯勇禪師， 四明人。 初更衣， 依雪竇顯禪師問道。 雪竇呵為‘央庠座主’。 勇不意， 堂儀才滿， 即抽單。 望雪竇山禮拜誓曰：‘我此生行腳參禪， 道價若不過雪竇， 定不歸鄉。 ’勇至長沙雲蓋， 參見楊岐會和尚， 與白雲端和尚為弟昆。 後出世住保寧， 勇道播叢林。 ”
也曾記載於《五家正宗贊》中卷二：保甯勇禪師：“師諱仁勇， 四明竺氏子， 少習天竺教。 更衣謁雪竇， 竇熟視之， 呵曰：‘央庠座主。 ’師氣不平， 發憤下山， 望雪竇山大展三拜， 誓曰：‘我此生行腳參禪， 名不過雪竇， 斷不還鄉。 ’”
故事的大概意思是：保甯禪師先是學習天臺教義， 後來又到禪宗門下參學。 而當他到雪竇禪師那裡參學的時候， 卻被雪竇禪師呵為“央庠座主”， 於是從此發奮， 成為一代大禪師。
那其中“央庠座主”是什麼意思呢？
據說對禪宗典籍研究極深的日本學者無著道忠， 也曾在《五家正宗贊助桀》中說：“檢諸韻書， 央庠字無義。 蓋鞅掌， 失容也。 ”
他也不理解個中的含義。
既然這個詞語沒有見於韻書之中， 那就只能在古代的典籍中尋找答案了。
後來， 在《莊子·齊物論》的注疏中找到相關的解釋。
《齊物論》：“喜怒哀樂， 慮歎變慹， 姚佚啟態。 ”本注：“姚， 央庠也。 ”成玄英疏：“姚， 輕浮躁動。 ”
由此大致可以明白， “央庠”的原義是輕浮躁動之意。
在宋代的《環溪惟一禪師語錄》中有這樣的語句：“豈近世央庠淺根之士， 可得而仿佛耶？”
南宋的《兀庵普甯禪師語錄》中曾寫道：“與央央庠庠、半信半疑者，
據上下文來推知， “央庠”在宋代時的意思大致是迷迷糊糊， 似信非信， 猶猶豫豫， 根機淺鈍之意， 也就是委婉地罵人是糊塗蟲、鈍根眾生的意思啊。
這也就不難理解那位當時被大家看好、以僧中龍鳳自居的仁勇禪師為什麼被雪竇禪師罵了一句“央庠座主”就如此不爽， 從而立志發奮了。
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