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這名妖精居然是西遊四大孝子之一,連觀音也為他點贊

(蝸牛看西遊第59期)

文/熊在江湖(經授權刊載)

近日, 有人問“江湖哥”《西遊記》裡有沒有孝子?我的回答是肯定的。 那麼吳承恩老先生筆下的孝子是什麼樣的?標準又是什麼?為此,

“江湖哥”認真翻閱了《西遊記》原著, 發現吳老先生對“人、神、妖、佛”各個階層裡的孝子都有著不同的描述。

首先出場的是咱們平頭百姓的代表“樵夫”。 《西遊記》原著第一回, 孫悟空為學長生不老之術, 跨越重洋來到西牛賀州靈台方寸山附近, 遇到一個和菩提老祖關係很熟的樵夫, 悟空問他:“你家既與神仙相鄰, 何不從他修行?學得個不老之方?卻不是好?”樵夫回答:“我一生命苦, 自幼蒙父母養育至八九歲, 才知人事, 不幸父喪, 母親居孀。 再無兄弟姊妹, 只我一人, 沒奈何, 早晚侍奉。 如今母老年邁, 一發不敢拋離。 卻又田園荒蕪, 衣食不足, 只得斫兩束柴薪, 挑向市塵之間, 貨幾文錢, 糴幾升米, 自炊自造,

安排些茶飯, 供養老母, 所以不能修行。 ”

從這一問一答中, 我們不難看出這樵夫雖然只是一介平民, 但也算是個老老實實的孝子, 為了贍養老母他連修道成仙的機會都可以放棄, 比起當今社上的我們, 不可謂不孝也!這幾年, 我們身邊有多少像樵夫一樣背景的人,

為了一份工作離家千里, 不惜將年邁多病的老人和年幼的小孩留在山區。 人為的製造了多少空巢老人和留守兒童的悲劇?在這裡, 江湖哥要給像樵夫一樣淡泊名利, 哪怕每日只有粗茶淡飯也要留在父母身邊盡孝的人鼓個掌。 也再次呼籲漂泊在五湖四海的朋友們, 不論你是這長那長, 還是這董事那經理, 也不管你的工作有多麼重要, 常回家看看比什麼都強。

第二個粉墨登場的是個仙界高幹子弟, 玉皇大帝的外甥二郎真君。 《西遊記》原著第六回, 孫悟空大鬧天宮後, 二郎神奉調請來捉拿妖猴, 兩人見面時有這樣一段對話——大聖見了, 笑嘻嘻的, 將金箍棒掣起, 高叫道:“你是何方小將, 怎敢大膽到此挑戰?”真君喝道:“你這廝有眼無珠,

認不得我麼!吾乃玉帝外甥, 敕封昭惠靈王二郎是也。 今蒙上命, 到此擒你這造反天宮的弼馬溫猢猻, 你還不知死活!”大聖道:“我記得玉帝妹子思凡下界, 配合楊君, 生一男子, 曾使斧劈桃山的, 是你麼?我想要罵你幾聲, 怎奈無甚冤仇, 待要打你一棒, 可惜了你的性命。 你這郎君小輩, 可急急回去, 喚你四大天王出來。 ”

從這簡短的對話和觀音向玉帝舉薦二郎神時“聽調不聽宣”的語句中, 我們不難看出二郎神雖貴為道教集團老大玉皇大帝的外甥, 但為了母親也沒有貪戀上天的官爵, 義無反顧劈山救母, 不惜“淪落”到下屆, 在灌江口另起爐灶, 自力更生, 通過力誅六怪, 籠絡了梅山兄弟和一千二百草頭神, 全靠自己的實力和修行換享人間香火。 試問當今天朝諸如二郎真君身份地位者, 有幾個人能做得到?我想不坑爹就已經實屬萬幸了, 哪裡還談得上什麼孝順。

第三個我們要表揚一下的就是佛教界的高級秘書——唐僧。 他從投胎轉世開始就命運多厄, 十八歲才知道自己父親被害母親被惡人霸佔的消息。雖然這時玄奘同志已經在金山寺出家為僧,按佛家思想應該早已四大皆空,但父母之仇不共戴天,於是這個在我們心目中大慈大悲,踩死個螞蟻都會懺悔半天的和尚,一改往日慈悲為懷的“高大上”形象,血性十足的開始了他驚心動魄的復仇救母之路。《西遊記》原著第九回裡是這樣描述的——

玄奘讀罷,不覺哭倒在地道:“父母之仇,不能報復,何以為人?十八年來,不識生身父母,至今日方知有母親。此身若非師父撈救撫養,安有今日?容弟子去尋見母親,然後頭頂香盆,重建殿宇,報答師父之深恩也!”

讀到這,我不經豎起了大拇指,給玄奘法師鼓個掌。什麼慈悲為懷,什麼仁義道德,遇到劉洪、李彪等類的流氓土匪統統扯淡,唯有以牙還牙方解心頭之恨。那麼玄奘法師是怎樣報這血海深仇的?劉洪、李彪兩個謀財害命的“土賊”最後的下場又是如何?原著裡有這樣一段描述——

丞相拭淚道:“你二人且休煩惱,我今已擒捉仇賊,且去發落去來。”即起身到法場,恰好江州同知亦差哨兵拿獲水賊李彪解到。丞相大喜,就令軍牢押過劉洪、李彪,每人痛打一百大棍,取了供狀,招了先年合謀殺死陳光蕊情由,先將李彪釘在木驢上,推去市曹,剮了千刀,梟首示眾訖;把劉洪拿到洪江渡口先年打死陳光蕊處,丞相與小姐、玄奘,三人親到江邊,望空祭奠,活剜取劉洪心肝,祭了光蕊,燒了祭文一道。

看到這裡,我不得不佩服作者吳老先生是怎樣把江流兒這樣一個活脫脫的“江湖豪傑”,一步步塑造成婆婆媽媽的唐僧的?不過,最讓“江湖哥”感動的還是玄奘去洪州搬救兵的路上,找到在破瓦窯裡乞討流浪多年奶奶後,用舌頭為奶奶舔眼治眼疾的故事。雖然只是一段細微的描寫,但卻為我們還原了一個有情有義、有血有肉的唐僧。

最後入選“西遊孝子”榜的是一個妖精——黑風山黑風洞洞主黑熊精。他膚色漆黑,長相醜陋,用孫悟空的話說就是:“這廝真個如燒窯的一般,築煤的無二!想必是在此處刷炭為生,怎麼這等一身烏黑?”不過人家這黑熊怪黑是黑,但為人處事卻很講究,懂得母親十月懷胎的不易,就將自己的生日比做是母親的苦難日。他入選西遊孝子榜的理由只有一句話,原著第十七回裡是這樣寫的——

正說中間,那黑漢笑道:“後日是我母難之日,二公可光顧光顧?”白衣秀士道:“年年與大王上壽,今年豈有不來之理?”黑漢道:“我夜來得了一件寶貝,名喚錦襴佛衣,誠然是件玩好之物。我明日就以他為壽,大開筵宴,邀請各山道官,慶賀佛衣,就稱為佛衣會如何?”道人笑道:“妙!妙!妙!我明日先來拜夀,後日再來赴宴。”

大家看看,人家黑熊怪雖然醜是醜,但說話、辦文、辦會、辦事都很講究,有內涵,一看就是大機關當參謀秘書的料。難怪孫悟空看到他洞門上“靜隱深山無俗慮,幽居仙洞樂天真。”的對聯,都忍不住贊道:“這廝也是個脫垢離塵、知命的怪物。”觀音菩薩第一次見他也是心生歡喜,原著是這樣寫的——菩薩看了,心中暗喜道:“這孽畜占了這座山洞,卻是也有些道分。”因此心中已是有個慈悲。

最後,你看人家黑熊怪不拼長相拼內涵,不靠關係靠實力,輕鬆轉換身份,連觀音也給他豎拇指,最後升級為守山大神。這讓孫悟空等人怎麼看?又讓我等自命清高的文人騷客們情何以堪?還是洗洗睡吧!

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十八歲才知道自己父親被害母親被惡人霸佔的消息。雖然這時玄奘同志已經在金山寺出家為僧,按佛家思想應該早已四大皆空,但父母之仇不共戴天,於是這個在我們心目中大慈大悲,踩死個螞蟻都會懺悔半天的和尚,一改往日慈悲為懷的“高大上”形象,血性十足的開始了他驚心動魄的復仇救母之路。《西遊記》原著第九回裡是這樣描述的——

玄奘讀罷,不覺哭倒在地道:“父母之仇,不能報復,何以為人?十八年來,不識生身父母,至今日方知有母親。此身若非師父撈救撫養,安有今日?容弟子去尋見母親,然後頭頂香盆,重建殿宇,報答師父之深恩也!”

讀到這,我不經豎起了大拇指,給玄奘法師鼓個掌。什麼慈悲為懷,什麼仁義道德,遇到劉洪、李彪等類的流氓土匪統統扯淡,唯有以牙還牙方解心頭之恨。那麼玄奘法師是怎樣報這血海深仇的?劉洪、李彪兩個謀財害命的“土賊”最後的下場又是如何?原著裡有這樣一段描述——

丞相拭淚道:“你二人且休煩惱,我今已擒捉仇賊,且去發落去來。”即起身到法場,恰好江州同知亦差哨兵拿獲水賊李彪解到。丞相大喜,就令軍牢押過劉洪、李彪,每人痛打一百大棍,取了供狀,招了先年合謀殺死陳光蕊情由,先將李彪釘在木驢上,推去市曹,剮了千刀,梟首示眾訖;把劉洪拿到洪江渡口先年打死陳光蕊處,丞相與小姐、玄奘,三人親到江邊,望空祭奠,活剜取劉洪心肝,祭了光蕊,燒了祭文一道。

看到這裡,我不得不佩服作者吳老先生是怎樣把江流兒這樣一個活脫脫的“江湖豪傑”,一步步塑造成婆婆媽媽的唐僧的?不過,最讓“江湖哥”感動的還是玄奘去洪州搬救兵的路上,找到在破瓦窯裡乞討流浪多年奶奶後,用舌頭為奶奶舔眼治眼疾的故事。雖然只是一段細微的描寫,但卻為我們還原了一個有情有義、有血有肉的唐僧。

最後入選“西遊孝子”榜的是一個妖精——黑風山黑風洞洞主黑熊精。他膚色漆黑,長相醜陋,用孫悟空的話說就是:“這廝真個如燒窯的一般,築煤的無二!想必是在此處刷炭為生,怎麼這等一身烏黑?”不過人家這黑熊怪黑是黑,但為人處事卻很講究,懂得母親十月懷胎的不易,就將自己的生日比做是母親的苦難日。他入選西遊孝子榜的理由只有一句話,原著第十七回裡是這樣寫的——

正說中間,那黑漢笑道:“後日是我母難之日,二公可光顧光顧?”白衣秀士道:“年年與大王上壽,今年豈有不來之理?”黑漢道:“我夜來得了一件寶貝,名喚錦襴佛衣,誠然是件玩好之物。我明日就以他為壽,大開筵宴,邀請各山道官,慶賀佛衣,就稱為佛衣會如何?”道人笑道:“妙!妙!妙!我明日先來拜夀,後日再來赴宴。”

大家看看,人家黑熊怪雖然醜是醜,但說話、辦文、辦會、辦事都很講究,有內涵,一看就是大機關當參謀秘書的料。難怪孫悟空看到他洞門上“靜隱深山無俗慮,幽居仙洞樂天真。”的對聯,都忍不住贊道:“這廝也是個脫垢離塵、知命的怪物。”觀音菩薩第一次見他也是心生歡喜,原著是這樣寫的——菩薩看了,心中暗喜道:“這孽畜占了這座山洞,卻是也有些道分。”因此心中已是有個慈悲。

最後,你看人家黑熊怪不拼長相拼內涵,不靠關係靠實力,輕鬆轉換身份,連觀音也給他豎拇指,最後升級為守山大神。這讓孫悟空等人怎麼看?又讓我等自命清高的文人騷客們情何以堪?還是洗洗睡吧!

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