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對照一下,看看自己的三魂七魄有沒有消極怠工?

“何其自性, 本自清淨;何其自性, 本不生滅;何其自性, 本自具足;何其自性, 本無動搖;何其自性, 能生萬法。 ”

來科普一下(好吧, 我知道其實並不科學), 三魂七魄的作用是幫助身體正常運轉。

佛教應該沒提到過三魂七魄。 所謂的三魂七魄和佛教中的自性完全不沾邊。 自性是很高端的東西。 再多說一句什麼是自性吧, 因為我的用詞實在太蒼白了……

三魂七魄

人有三魂, 三魂的名字分別是胎光、爽靈、幽精。 三魂是你的神的三個組成部分。 若丟一個魂還可以, 丟兩個魂還能活著, 若丟三個魂人就成了行屍走肉了。

中醫判斷人生死的標準是什麼?

現代醫學在二三十年前判斷人生死的標準是看心臟, 有沒有心跳, 有沒有呼吸。 但是後來發現好多沒有心跳、呼吸的人過了很長時間又被搶救過來了, 所以就把判斷死亡的標準改成腦死亡。 但是被他們判斷為腦死亡、植物人的人又被很多中醫給搶救過來,

所以他們現在還在納悶怎麼判斷人的生死。 而中醫認為, 當一個人失神以後, 儘管他的肉身還在走, 還在動, 還在吃, 還在喝, 但是他已經死了。

就如臧克家的詩:“有的人活著, 他已經死了。 ”三魂中最重要的是“胎光”這是生命之光,

如果它沒了, 這個人也就沒了。 有位老中醫給一位老總看病, 號完脈以後說:“你準備後事吧。 ”那人一聽:“你這中醫, 說你神, 你也太神了。 那你說我哪天死?”這位老中醫就告訴了他死的具體日期。 那人當場就說:“到那天, 王府飯店我擺幾桌, 請你吃飯。 ”這位老中醫的兒媳婦也是學中醫的, 就跟這個老總解釋說:“我爸這人老派, 說話您別介意, 他這是胡說八道呢。 ”最後這個老總要給老中醫錢, 老頭說:“我不收死人的錢。 ”結果那老總真就沒活過老中醫說的那天。 古代的中醫是先看一個人的神在不在, 胎光還在不在, 通過這個就能判斷人的生死。

第二個魂叫“爽靈”。 “靈”底下一個巫, 通過念咒語、動嘴來與天地溝通。 這種儀式古代叫祝由。 祝福…乞求下雨。 念的咒跟天地溝通了, 下雨了, 這就叫靈。 每個人都有爽靈, 這個靈是很快的。 爽, 是快的意思。 很多人有心算的本事, 包括一些白癡天才, 隨便告訴他一個日子, 他能告訴你那天是星期幾。 這是無法用邏輯推出來的, 是一種天賦的本能。

爽靈決定了人的智力、慧力以及反應的快慢。 我接觸的孩子很多, 有天生呆、傻、癡的, 也有生而神靈的, 稟賦來自於哪裡?魂的一部分——爽靈。 所以孔子說“生而知之為上, 學而知之亞之”。 弱智的或自閉症的就是因為丟了個爽靈。 還有一個魂叫“幽精”。 它決定了人的性取向和性能力, 決定人將來會愛什麼人。 我們常說的“被什麼人勾去了魂”, 這裡的魂指的就是幽精。 同性戀的性取向也是由它決定的。 同性戀能改嗎?不可能, 因為幽精決定了人的性取向。 很多人失戀以後痛不欲生, 看誰都不順眼, 再也沒有愛的欲望, 那是因為幽精丟掉了, 其實就是傷神了。 我們說某個人“黯然銷魂”、“黯然神傷”、“魂飛魄散”, 這裡的魂都是指幽精。

以上是“魂”的組成。那麼睡覺以後這些魂,特別是胎光,會處於一種什麼狀態?它們本來照耀著全身,這時候就開始把光調暗了,人就開始睡覺了。但是誰還在工作呢?是魄。學過中醫理論的人都知道,肝藏魂,肺藏魄。人死的時候魄也會離開人體,那魄從哪兒離開人體?中醫認為人體有一個門,叫魄門,它是魄離開人體的門。魄門就是肛門。所以古代人搶救快死的人,第一件事是塞住肛門。很多人死的表現也就是屁滾尿流,大小便失禁。

人有七魄,各有名目。第一魄名屍狗,第二魄名伏矢,第三魄名雀陰,第四魄名吞賊,第五魄名非毒,第六魄名除穢,第七魄名臭肺。

七魄的功能

第一個魄主宰人的呼吸:睡著了以後打呼嚕的人,是因為第一個魄有問題。我們經常說“這人真有魄力”,有沒有魄力要看睡著之後的那個樣兒。睡著了之後像個嬰兒一樣,呼吸均勻,不翻身,不扭動,一覺到天亮,那才叫有魄力。呼吸有問題,不是被憋醒就是被痰堵得悶醒,或者是在睡覺的時候老是咳嗽、喘,不能平臥——有些人睡著了就得墊高,不能平臥,都是這個魄有問題。那治療這個魄我們主要治哪兒呢?主要調整肺和大腸的系統。

第二個魄主宰心跳:睡眠當中,心跳突然加劇,血壓突然升高,或者心動過緩,甚至乾脆有間歇停跳的人,就是這第二個魄有問題了。

第三個魄主宰消化:假如晚上吃完飯,第二天早晨又餓了,因為吃的東西都被消化掉了。這說明主宰消化的魄沒問題。那些早晨起來一刷牙就噁心、滿嘴口臭、不想吃飯、昨天吃的東西都頂在嗓子眼或者擱在心口窩的人,就是主宰消化的魄有問題了。

第四個魄控制水液代謝:晚上喝了水,第二天早晨起來撒一大泡尿,挺痛快。這說明控制水液的魄力很強,不僅能把水消掉、化掉,而且能憋得住。魄力不強的人就得起夜了,晚上喝點水就得起好幾趟夜。起夜還算好,有的人乾脆做夢找了個廁所,“嘩嘩嘩”一尿,結果尿一床。這是控制水液代謝的魄有問題了。

第五個魄修復生殖功能:晚上有性生活,累了,睡了一夜,第二天早晨又“性致”勃勃。這說明主宰生殖功能修復的魄很好。假如晚上有了性生活,第二天累得腰酸腿疼起不來,“從此君王不早朝”,這說明這個魄用得過多或者恢復能力太差。

第六個魄知冷知熱:人睡著了之後還有覺,如果很冷的話,在睡夢中也會蓋上被子。知冷知熱的魄如果出問題,會怎麼樣呢?很容易第二天就感冒。蹬被子,第二天流稀鼻涕、著涼。該熱的時候不熱,該冷的時候不冷,睡著了以後出一身汗,起來以後褥子上都是一個汗水濕透的人形。更年期後的人和那些患有呼吸睡眠暫停綜合征的人,都容易在夜裡憋出一身汗。這都是因為這個魄有了問題。

第七個魄具有警覺功能:魄過於警覺的人,有點風吹草動就緊張,睡覺得開著燈關著門,老公一出差就睡不著覺。還有的人因為魄過於不警覺,睡著了跟昏過去一樣,小偷把家搬空了都不知道。無論太過於警覺還是太過於不警覺,都說明魄出了問題。對於一個有魄力的人來說,比如早晨要6點鐘起床,不用靠鬧鐘叫,只要睡覺之前跟自己說一聲:“明天6點得起。”到第二天5點55分就能醒了。誰在幫他看表算時間呢?誰在睡著了還在照顧他呢?那就是魄。我們如果想提高自己後天的我和先天的我的交流能力,就要從這些小事上去修煉。

以上是“魂”的組成。那麼睡覺以後這些魂,特別是胎光,會處於一種什麼狀態?它們本來照耀著全身,這時候就開始把光調暗了,人就開始睡覺了。但是誰還在工作呢?是魄。學過中醫理論的人都知道,肝藏魂,肺藏魄。人死的時候魄也會離開人體,那魄從哪兒離開人體?中醫認為人體有一個門,叫魄門,它是魄離開人體的門。魄門就是肛門。所以古代人搶救快死的人,第一件事是塞住肛門。很多人死的表現也就是屁滾尿流,大小便失禁。

人有七魄,各有名目。第一魄名屍狗,第二魄名伏矢,第三魄名雀陰,第四魄名吞賊,第五魄名非毒,第六魄名除穢,第七魄名臭肺。

七魄的功能

第一個魄主宰人的呼吸:睡著了以後打呼嚕的人,是因為第一個魄有問題。我們經常說“這人真有魄力”,有沒有魄力要看睡著之後的那個樣兒。睡著了之後像個嬰兒一樣,呼吸均勻,不翻身,不扭動,一覺到天亮,那才叫有魄力。呼吸有問題,不是被憋醒就是被痰堵得悶醒,或者是在睡覺的時候老是咳嗽、喘,不能平臥——有些人睡著了就得墊高,不能平臥,都是這個魄有問題。那治療這個魄我們主要治哪兒呢?主要調整肺和大腸的系統。

第二個魄主宰心跳:睡眠當中,心跳突然加劇,血壓突然升高,或者心動過緩,甚至乾脆有間歇停跳的人,就是這第二個魄有問題了。

第三個魄主宰消化:假如晚上吃完飯,第二天早晨又餓了,因為吃的東西都被消化掉了。這說明主宰消化的魄沒問題。那些早晨起來一刷牙就噁心、滿嘴口臭、不想吃飯、昨天吃的東西都頂在嗓子眼或者擱在心口窩的人,就是主宰消化的魄有問題了。

第四個魄控制水液代謝:晚上喝了水,第二天早晨起來撒一大泡尿,挺痛快。這說明控制水液的魄力很強,不僅能把水消掉、化掉,而且能憋得住。魄力不強的人就得起夜了,晚上喝點水就得起好幾趟夜。起夜還算好,有的人乾脆做夢找了個廁所,“嘩嘩嘩”一尿,結果尿一床。這是控制水液代謝的魄有問題了。

第五個魄修復生殖功能:晚上有性生活,累了,睡了一夜,第二天早晨又“性致”勃勃。這說明主宰生殖功能修復的魄很好。假如晚上有了性生活,第二天累得腰酸腿疼起不來,“從此君王不早朝”,這說明這個魄用得過多或者恢復能力太差。

第六個魄知冷知熱:人睡著了之後還有覺,如果很冷的話,在睡夢中也會蓋上被子。知冷知熱的魄如果出問題,會怎麼樣呢?很容易第二天就感冒。蹬被子,第二天流稀鼻涕、著涼。該熱的時候不熱,該冷的時候不冷,睡著了以後出一身汗,起來以後褥子上都是一個汗水濕透的人形。更年期後的人和那些患有呼吸睡眠暫停綜合征的人,都容易在夜裡憋出一身汗。這都是因為這個魄有了問題。

第七個魄具有警覺功能:魄過於警覺的人,有點風吹草動就緊張,睡覺得開著燈關著門,老公一出差就睡不著覺。還有的人因為魄過於不警覺,睡著了跟昏過去一樣,小偷把家搬空了都不知道。無論太過於警覺還是太過於不警覺,都說明魄出了問題。對於一個有魄力的人來說,比如早晨要6點鐘起床,不用靠鬧鐘叫,只要睡覺之前跟自己說一聲:“明天6點得起。”到第二天5點55分就能醒了。誰在幫他看表算時間呢?誰在睡著了還在照顧他呢?那就是魄。我們如果想提高自己後天的我和先天的我的交流能力,就要從這些小事上去修煉。

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