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西遊原著中最仙的女妖被打死,為何電視劇一定要留她一命

在《西遊記》妖精界中有一股清流, 可歸屬為西遊世界獨有的分類――植物類!

與其他奇異怪形的妖怪不同, 植物類的這幾位自稱為“仙”,

且表現的仙風道骨, 瀟灑自脫。 有自稱十八公的松樹精、自稱孤直公的柏樹精、自稱淩空子的檜樹精、自稱拂雲叟的竹子精、自稱赤身鬼的楓樹精, 其中最亮點的還是那嬌俏絕豔的杏仙。

別的妖怪綁唐僧大多沖著長生不老, 這群荊棘嶺的樹妖精怪竟是因為仰慕大唐高士的文詞曲風, 說白了, 人家是來談詩論道的, 走的是文藝路線。 然後茶過三巡, 杏仙來了。

原著中將這幾位歸類為“雅妖”, 對於杏仙的描述是“青姿裝翡翠, 丹臉賽胭脂, 星眼光還彩, 娥眉秀又齊。 下襯一條五色梅淺紅裙子, 上穿一件煙裡火比甲輕衣。 弓鞋彎鳳嘴, 綾襪錦繡泥……”全無半點妖氣。 脈脈含情舞姿輕盈, 這樣脫俗的氣質, 擔得起一個“仙”字。

然而這樣一位不染凡塵的姑娘, 走完文藝過場, 對唐僧說了一句:“佳客莫者, 趁此良宵, 不耍子待要怎的?人生光景, 能有幾何?”一句話直奔主題, 粉碎了詩談詞賦的雅然氣氛!

老實說, “耍子去來”的想法把唐僧嚇著了。 《西遊記》裡從來不缺美女, 各路精靈女怪之中, 老鼠精、琵琶精、玉兔精、蠍子精等等, 至少有20個女妖精對溫文爾雅、帥氣灑脫的唐僧心動。 她們要麼嬌滴滴的言語相攀, 要麼一條繩子捆回去自備花堂, 軟硬兼施, 走的是“我看上你了, 你得娶我”的路線, 還從沒有初次見面就灑脫大膽直接提生娃的, 杏仙的確是讓唐僧尷尬了。

但她的同夥不這樣認為, 十八公更是直白“盡有仰高之情, 聖僧豈可無俯就之意?”意思是說我家姑娘既然看上你了, 你怎麼可以沒有喜歡她的意思呢?

然後孤直公出來了, 道:“聖僧乃有道有名之士, 決不苟且行事。 如此是我等的罪過了。 汙人名,

壞人德, 非遠達也……”聽到這裡, 感覺好歹還有個明白人在, 可以松一口氣了。

可是接著的話徹底把唐僧雷翻了, 孤直公接著說“果是杏仙有意, 可教拂雲叟與十八公做媒, 我與淩空子保親, 成此姻緣, 何不美哉?”這架勢, 唐僧是想走都走不了了, 人家明顯一類妖一條心!

就在唐僧被圍困的時候,悟空等人趕來,然而出現了一件特別奇怪的事,八戒沖上來之後並沒有察覺到妖氣。畢竟是天蓬元帥,雖被貶下凡界,瘦死的駱駝還比馬大呢,若他都無察覺,只有兩個可能,要麼妖怪有隱藏氣息的特長,要麼就是人家本來就沒妖氣!

但悟空火眼金睛,一一指出他們的本相,根據悟空平時見到妖怪直接往上沖的性格,這次顯的格外淡定,還在那裡慢慢道來誰是誰,但是又說要殺了它們。唐僧當然不同意,畢竟他們沒做什麼傷害自己的事,可悟空卻說“師傅不可惜他,恐日後成了大怪,害人不淺。”

植物樹木,其生存時間的長度不像人類有局限,單看現在的古樹,活了上千年的仍有不少。松柏檜竹楓杏他們已然成精,雖然成仙之路艱辛,但他們如今脫藤出土且有長生之身,已過的和神仙一樣自在,是否成仙並不介意,就這樣唱詩呤詞過了上千年。

但是,為何悟空一點也沒有惜才的意思,說他們必須死?

這件事表面上看,是唐僧和幾個妖怪談禪作詩,其實是在修心悟道,然而,唐僧十世修行卻神不知鬼不覺的受了他們的影響。

詩文太多,在此不一一引用,但看拂雲叟的說法,便能猜到一二,拂雲叟說:道也者,本安中國,反來求證西方。空費了草鞋,不知尋個什麼?

拂雲叟還提到了“忘本參禪”,說唐僧尋求佛果不過是妄念,還有後來“何必西天萬里遙,歡樂就在今朝”的美人局。可見,荊棘嶺上這群樹精是不認同佛派的。

荊棘嶺荊棘嶺,所謂荊棘,正是修行路上的荊棘,源於唐僧的畏難之心,唐僧對面前的仙境心生羡慕,對西去的堅定產生動搖,他的思想開小差就可能走火入魔。

自古攻心計總能做到殺人不用刀,如果唐僧被堅定的反佛派誘離西去之念,暗藏的危險比被妖吃掉好不了多少。所以悟空說“恐日後成了大怪,害人不淺。”

這幾個樹妖精怪雖然有千年修行,但走的是文藝範,戰鬥力不高。豬八戒積極表現,幾釘耙將他們打死了事,同時也是快刀斬亂麻,掃清唐僧對於信仰的猶疑。

電視劇沒有按原著拍,而是改為悟空出面告誡,然後放他們一條生路,松柏檜竹楓杏等一眾匿身消失。這個改編也算是符合大眾思路:能改造好的,總會有出路的。

就在唐僧被圍困的時候,悟空等人趕來,然而出現了一件特別奇怪的事,八戒沖上來之後並沒有察覺到妖氣。畢竟是天蓬元帥,雖被貶下凡界,瘦死的駱駝還比馬大呢,若他都無察覺,只有兩個可能,要麼妖怪有隱藏氣息的特長,要麼就是人家本來就沒妖氣!

但悟空火眼金睛,一一指出他們的本相,根據悟空平時見到妖怪直接往上沖的性格,這次顯的格外淡定,還在那裡慢慢道來誰是誰,但是又說要殺了它們。唐僧當然不同意,畢竟他們沒做什麼傷害自己的事,可悟空卻說“師傅不可惜他,恐日後成了大怪,害人不淺。”

植物樹木,其生存時間的長度不像人類有局限,單看現在的古樹,活了上千年的仍有不少。松柏檜竹楓杏他們已然成精,雖然成仙之路艱辛,但他們如今脫藤出土且有長生之身,已過的和神仙一樣自在,是否成仙並不介意,就這樣唱詩呤詞過了上千年。

但是,為何悟空一點也沒有惜才的意思,說他們必須死?

這件事表面上看,是唐僧和幾個妖怪談禪作詩,其實是在修心悟道,然而,唐僧十世修行卻神不知鬼不覺的受了他們的影響。

詩文太多,在此不一一引用,但看拂雲叟的說法,便能猜到一二,拂雲叟說:道也者,本安中國,反來求證西方。空費了草鞋,不知尋個什麼?

拂雲叟還提到了“忘本參禪”,說唐僧尋求佛果不過是妄念,還有後來“何必西天萬里遙,歡樂就在今朝”的美人局。可見,荊棘嶺上這群樹精是不認同佛派的。

荊棘嶺荊棘嶺,所謂荊棘,正是修行路上的荊棘,源於唐僧的畏難之心,唐僧對面前的仙境心生羡慕,對西去的堅定產生動搖,他的思想開小差就可能走火入魔。

自古攻心計總能做到殺人不用刀,如果唐僧被堅定的反佛派誘離西去之念,暗藏的危險比被妖吃掉好不了多少。所以悟空說“恐日後成了大怪,害人不淺。”

這幾個樹妖精怪雖然有千年修行,但走的是文藝範,戰鬥力不高。豬八戒積極表現,幾釘耙將他們打死了事,同時也是快刀斬亂麻,掃清唐僧對於信仰的猶疑。

電視劇沒有按原著拍,而是改為悟空出面告誡,然後放他們一條生路,松柏檜竹楓杏等一眾匿身消失。這個改編也算是符合大眾思路:能改造好的,總會有出路的。

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