昨日， 有網友爆料， 上海攜程托幼所教師有虐待孩子行為事件後
上海的家長群都炸了！
事發後， 攜程方表示已經知曉此事。 目前，
除了這次虐童事件， 最近網上還有一位家長， 就因為在家長群裡質疑老師收禮， 不公正地將身材矮小的兒子常年安排在教室最後一排， 被班主任踢出了家長群。
情況是這樣的↓↓↓
為什麼被稱為人類靈魂工程師的教師， 在近代會發生這些道德品格低下的事情呢。 小編今天推薦中國青少年國學院院長， 著名教育家熊春錦先生相關書籍的部分內容， 希望對大家有所啟發：
英國哲學家培根曾經說過， 教師是知識種子的傳播者， 文明之樹的培育者，
中國唐代的韓愈曾經指出：“師者， 所以傳道授業解惑者也。 ”這是中國文化中對教師職責的準確定位。
傳道， 就是傳遞指引道德的真理， 傳遞傳統道德根文化的真理；就是教人修身明德， 實現靈魂（意識、智識）淨化、提升與再造、進化的過程。 在這一過程中立正信、愚轉智、智轉慧而自覺“得一”進德、體悟“明明德”， 這就是對靈魂的傳道。
傳道， 是“內文明”與文化承傳教育的過程， 是解決如何修德做人立世的教育；授業， 則是對立世就業生存發展必需知識的教授過程。
解惑， 則是要求教師對學子在修身、立世、齊家、治國方面存在的問題能夠給予全面正確的解答， 指導修身明德實踐。 教師自身修身明德實踐的經驗與層次則是開展教學的底氣。 能夠完整地把握住傳道授業解惑的內容而進行教學， 才堪稱真正意義上的人類靈魂的設計者和工程師。
從上述解析可以看到， 我們現在的教師隊伍素質狀況距離傳統道德文化教育的要求還相去甚遠。 要想教育改變， 教師德才兼備、慧智同功的素質必須要確立， 需要儘快培養大批從意識型提升為智識型， 以至改變為慧智型的教師人才。
要想教育改變， 教師的師德教育應當作為本體性教育， 以德育的本義來建立長期的教學機制， 以信德、智德、禮德為根本進行內壯， 以仁德、義德為效用展開外行， 建立“聖人之治”的師德教育修學方法。
教育品質要想改變，師德教育要密切與生命真相結合。對於德育，要糾正單一的外在前識品行化教育，落實到德育心意當中。空談誤德育，實幹德修身，修身明德最有利於我們的教育事業。
從根本而言，中國的師德教育要想成功，必須走進中華傳統道德文化的井泉中，吸取營養，增進智慧。通過全面瞭解伏羲的“易道文化”、黃帝的“法道文化”和老子的“德道文化”精神，掌握德育的真正生理作用和意義，在此基礎上，用孔子的原儒思想指導我們進行正確的發揮和應用，我們的師德建設一定會迅速展開新的局面。
經典誦讀，是世界各優秀民族必定會堅持與宣導的珍貴教育方法。中華民族在16世紀以前始終能屹立於世界各民族之林的前列，得益于對傳統經典誦讀的不離不棄。從明朝開始出現“自八股行而古學棄，《大全》出而經說亡”以後，中國的教育自斷經典文化之根，自毀民族文化之本，所以當文化積澱的能量耗竭以後，整個民族的創造力迅速下降到低谷。我們今天進行師德教育，一定要使廣大教育工作者充分認識到，經典誦讀教育是民族創造力的源泉，要珍視這一教育方法。
對教師進行內聖外王的修身明德教育，可使當代師德建設迅速收到事半功倍的顯著效果。然而，要想這項教育能夠順利地展開和推進，還需要大力深化教育體制改革，營造尊師重道的良好環境。
我們需要儘快改變目前存在的學校機關化、領導政客化、教師工具化、教育商業化以及形式主義和弄虛作假等非正常現象。世風不正，行風就會受襲，教師職業也不例外。行風功利化，師風必然難以以正祛邪，師德教育則難以真正地展開並推行於學校。2008年官方網站上對中國最好的十個職業進行排名，其中找不到教師職業，這是非常令人遺憾的，說明社會在“貴師”方面還存在著亟待提升的空間。
在古代，教師是非常崇高的職業；現代西方，教師也是一個非常崇高的職業，每位教師都為自己能成為一名教師而自豪。例如在德國，應聘教師要通過面試，考官一定要問應聘者以下幾個問題：你為什麼要當教師？你憑什麼資格當教師？你能給孩子們什麼？這種遴選教師制度的確能夠保證教師的品質。教師並不是一種單純謀生的職業，教師要真正能成為人類靈魂的設計者、工程師，才能夠有發展的空間。
當前，我們急需從中華傳統道德根文化理念出發，以德育居中統領慧與智，形成“德、慧、智”同步培養人才的教育機制，達到“教人修德，以德養慧；慧智雙運，培賢育聖”的教育目標；幫助教師具備為師之人所必需的品格、品質和品行，成為能夠教育別人的人。
這樣的教育機制應當具備以下特點：以德居中統領慧識與智識；完整地掌握生命的內與外，將意識行為和生命內部仁、義、禮、智、信的道德治理整體把握而綜合地展開。其教育特點及規律與一般的教育方法之間有著明確的區別。智識可傳亦可授，全在顯學；慧識可傳不可授，全在心性。知識是能相互傳遞的，文化卻是修身明德積累而成。
教育是心靈的呼喚，教師是人類靈魂的工程師，師德是國民道德的重要支柱。內修“信、智、禮”聖人之德，外以“仁、義”做人，內聖外王，內成外就，自然就具備了崇高的師德。
選自熊春錦先生主編《道德教育貴修身》
摘選自中國國學院，青少年國學院院長熊春錦先生部分講座書籍，
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